Numeri 11:26

II. IL VIAGGIO INIZIA: L'INCREDULAZIONE, IL FALLIMENTO E LA PUNIZIONE DI ISRAELE 1. La partenza e il primo fallimento CAPITOLO 10:11-36 _1. La nuvola si muove ( Numeri 10:11 )_ 2. Lo stendardo del campo di Giuda ( Numeri 10:14 ) 3. Lo stendardo del campo di Ruben ( Numeri 10:18 ) 4. Lo stendardo del campo di Efraim ( Numeri 10:22 ) 5. Lo stendardo del campo di Dan ( Numeri 10:25 ) 6.Il primo fallimento ...

RECLAMO RISPOSTO DA FIRE (vs.1-3) Israele aveva motivo di ringraziare profondamente il Signore, come certamente hanno i credenti oggi. Eppure ora si lamentavano (v.1) senza alcun motivo. È triste quando si diventa un lamentoso cronico, ma è il carattere stesso delle persone in generale, e i credenti troppo spesso assomigliano al mondo empio in questo modo. Poiché Israele non aveva un'occasione precisa per questo malcontento, Dio mandò il fuoco tra di loro alla periferia del campo. Non sembra che nessuna persona sia stata bruciata, ma il fuoco aveva lo scopo di spaventarli abbastanza da poter giudicare le loro lamentele. Il popolo si appellò a Mosè, che pregò ancora come intercessore efficace, e il Signore spense il fuoco (v.2). Il luogo era chiamato Taberah, che significa "puoi bruciare", che era quindi un avvertimento per Israele (v.3). LA MANNA DISPEZZATA (vs.4-15) In seguito a c...

_Quarto, essendo legittimamente impedito, (calma) o per umiltà. (San Girolamo, ep. 127.)_...

LA FATICA DEL VIAGGIO NEL DESERTO Numeri 11:1 LA STORIA ha accompagnato la marcia d'Israele, ma a breve distanza dal monte di Dio fino a un punto segnato per un accampamento dall'arca dell'alleanza, e già si deve parlare di lamentele, e del rapido giudizio di coloro che si lamentavano. Gli Israeliti hanno fatto una riserva nel loro patto con Dio, che sebbene l'obbedienza e la fiducia siano solennemente promesse, tuttavia sarà concesso di mormorare contro la Sua provvidenza. Avranno Dio per loro protettore, lo adoreranno; ma lascia che renda la loro vita liscia. Si è dovuto sopportare molto che non avevano previsto; e brontolano e parlano male. Generalmente gli uomini non si rendono conto che il loro mormorio è contro Dio. Non hanno intenzione di accusare la Sua provvidenza. Si lamentano di altri uomini, che vengono sulla loro strada; di incidenti, cosiddetti, di cui n

Ma rimasero due _degli_ uomini nell'accampamento, il nome dell'uno _era_ Eldad, e il nome dell'altro Medad: e lo spirito si posò su di loro; ed _erano_ di quelli che erano stati scritti, ma non uscirono al tabernacolo; e profetizzarono nell'accampamento....

Ma restavano due [degli] uomini nell'accampamento, il nome dell'uno [era] Eldad, e il nome dell'altro Medad: e lo spirito si posò su di loro; ed essi [erano] di quelli che erano stati scritti, ma non uscirono al tabernacolo; e profetizzarono nell'accampamento. ver. 26. _Ma restavano due degli uomini. _] Essere trattenuti da qualche lecita occasione, come in 1 Samuele 20:26 Geremia 36:5 , o forse per senso della propria insufficienza, come in 1 Samuele 10:22 . Tuttavia, con la presente sembrò a tutte le persone che questi settanta anziani erano stati messi a parte da Dio per il servizio. _E profetizzarono nell'accampamento. _] Erma, nel suo libro intitolato "Pastore" (cap. ii.), menziona un li

_MA RIMASERO DUE DEGLI UOMINI NELL'ACCAMPAMENTO, IL NOME DELL'UNO ERA ELDAD, E IL NOME DELL'ALTRO MEDAD: E LO SPIRITO SI POSÒ SU DI LORO; ED ERANO DI QUELLI CHE ERANO STATI SCRITTI, MA NON USCIRONO AL TABERNACOLO; E PROFETIZZARONO NELL'ACCAMPAMENTO._ Ma ne restavano due. Questi non si riparavano con gli altri al tabernacolo, né per modestia nel rifuggire dall'assunzione di un ufficio pubblico, né per essere stati impediti da qualche contaminazione cerimoniale. Essi, tuttavia, ricevettero i doni dello Spirito come i loro fratelli; e quando Mosè fu esortato a vietare la loro profezia, la sua risposta mostrò un nobile disinteresse, così come lo zelo per la gloria di Dio, simile a quello di nostro Signore ( Marco 9:39 ). ERANO DI QUELLI CHE ERANO STATI SCRITTI, MA NON USCIRONO AL TABERNACOLO. Foster ('Sinai fotografato') arruola questo passaggio a sostegno della

“LE TOMBE DELLA LUSSURIA” Numeri 11:26 È delizioso notare la prova della nobiltà della natura di Mosè nella risposta che diede alle notizie riguardanti Eldad e Medad. Potrebbero non appartenere al gruppo designato degli anziani e potrebbero non essere andati al Tabernacolo, come in Numeri 11:16 . Ci ricordano i discepoli semplici e non ordinati di Atti degli Apostoli 11:19 , ecc. Ma non c'era invidia nella natura di Mosè. Sarebbe stato solo grato se tutti avessero raggiunto un grado di grazia anche al di là della sua stessa realizzazione. Sono arrivate le quaglie. Volavano in stormi prodigiosi, che oscuravano l'aria. Esausti dal loro lungo volo, si libravano a meno di un

_Dio promette la carne del popolo; Il caso di Eldad e Medad._ aC 1490.       24 E Mosè uscì e riferì a

MOSÈ RICEVE ASSISTENTI...