Numeri 11:17

II. IL VIAGGIO INIZIA: L'INCREDULAZIONE, IL FALLIMENTO E LA PUNIZIONE DI ISRAELE 1. La partenza e il primo fallimento CAPITOLO 10:11-36 _1. La nuvola si muove ( Numeri 10:11 )_ 2. Lo stendardo del campo di Giuda ( Numeri 10:14 ) 3. Lo stendardo del campo di Ruben ( Numeri 10:18 ) 4. Lo stendardo del campo di Efraim ( Numeri 10:22 ) 5. Lo stendardo del campo di Dan ( Numeri 10:25 ) 6.Il primo fallimento ...

PROBLEMI E PROVE A PROPOSITO Numeri 11:1 PAROLE INTRODUTTIVE Il nostro ultimo studio è stato uno studio di Numeri 9:1 . Stiamo saltando il capitolo 10 e ci stiamo preparando a considerare il capitolo 11. Ci sono, tuttavia, nascoste, nel capitolo 10, diverse cose molto vitali che cercheremo di presentare. 1. LA STORIA DELLE TROMBE D'ARGENTO. Questo inizia nel capitolo 10, con Numeri 10:2 . Dovevano esserci due trombe d'argento realizzate sotto direttive speciali. Queste trombe erano usate per la convocazione dell'Assemblea e per i viaggi nei campi. Quando le trombe suonavano, tutta l'assemblea doveva riunirsi sotto Mosè alla porta del tabernacolo. Se fosse suonata una sola tromba, i princi

RECLAMO RISPOSTO DA FIRE (vs.1-3) Israele aveva motivo di ringraziare profondamente il Signore, come certamente hanno i credenti oggi. Eppure ora si lamentavano (v.1) senza alcun motivo. È triste quando si diventa un lamentoso cronico, ma è il carattere stesso delle persone in generale, e i credenti troppo spesso assomigliano al mondo empio in questo modo. Poiché Israele non aveva un'occasione precisa per questo malcontento, Dio mandò il fuoco tra di loro alla periferia del campo. Non sembra che nessuna persona sia stata bruciata, ma il fuoco aveva lo scopo di spaventarli abbastanza da poter giudicare le loro lamentele. Il popolo si appellò a Mosè, che pregò ancora come intercessore efficace, e il Signore spense il fuoco (v.2). Il luogo era chiamato Taberah, che significa "puoi bruciare", che era quindi un avvertimento per Israele (v.3). LA MANNA DISPEZZATA (vs.4-15) In seguito a c...

_il tuo spirito. S. Agostino (q. 18) legge "dello spirito che è su di te"; (Settanta) riferendolo allo spirito indivisibile di Dio, in modo che questi antichi ricevessero ciò che era sufficiente per loro, mentre Mosè non subì alcuna diminuzione. Così una lampada comunica la luce all'altra, senza essere alterata. (Origene, hom. 6.) Teodoreto (q. 18) aggiunge anche che una persona conferisce il battesimo a migliaia, e tuttavia non perde alcuna parte della grazia stessa._ _Selden (Syn. ii. 4,) mostra che gli ebrei spiegano questo spirito di una certa emanazione di luce divina, o ispirazione, che fa parlare i profeti. Non hanno, in generale, una fede distinta nella beata Trinità. "Farò crescere lo spirito che è su di te e lo porrò su di loro". (Caldeo; ver. 25.)_...

LA FATICA DEL VIAGGIO NEL DESERTO Numeri 11:1 LA STORIA ha accompagnato la marcia d'Israele, ma a breve distanza dal monte di Dio fino a un punto segnato per un accampamento dall'arca dell'alleanza, e già si deve parlare di lamentele, e del rapido giudizio di coloro che si lamentavano. Gli Israeliti hanno fatto una riserva nel loro patto con Dio, che sebbene l'obbedienza e la fiducia siano solennemente promesse, tuttavia sarà concesso di mormorare contro la Sua provvidenza. Avranno Dio per loro protettore, lo adoreranno; ma lascia che renda la loro vita liscia. Si è dovuto sopportare molto che non avevano previsto; e brontolano e parlano male. Generalmente gli uomini non si rendono conto che il loro mormorio è contro Dio. Non hanno intenzione di accusare la Sua provvidenza. Si lamentano di altri uomini, che vengono sulla loro strada; di incidenti, cosiddetti, di cui n

E io scenderò e parlare con te lì: e mi prenderò dello spirito che _è_ su di te, e metterà _è_ su di loro; ed essi porteranno con te il fardello del popolo, affinché tu non _lo_ porti _da_ solo. Prenderò lo spirito che è su di te - Da questo luogo Origene e Teodoreto prendono occasione per paragonare Mosè a una lampada, alla quale ne furono accese altre settanta, senza perdere nulla del suo splendore. Per convincere Mosè che Dio lo aveva sufficientemente qualificato per il lavoro che gli aveva dato da fare, gli dice che dei doni e delle grazie che gli ha dato qualificherà settanta persone a portare l'incarico con lui. Questo era probabilmente inteso come un grazioso rimprovero. domanda. Mosè non ha perso una parte dei suoi doni in questo affare? E non è giusto che colui che Dio ha chiamato e qualificato per qualche particolare ufficio, perda quei doni che o sottovaluta o rifiuta di impie...

E io scenderò e là parlerò con te: e prenderò dello spirito che [è] su di te, e [lo] metterò su di loro; ed essi porteranno con te il peso del popolo, affinché tu non lo porti da solo. ver. 17. _E prenderò dello spirito,_ ] _cioè,_ concederò loro lo stesso spirito che su di te; e questo non sarà nulla a tuo danno oa tuo svantaggio. _Habet Hispania montem ex sale magnum, de quo quantum demas, tantum accrescit._ sopporterà il peso del popolo.] I quali non sono più un peso che in questo, che con loro αει το παρον βαρυ, _un _ _Praesens imperium semper grave,_ brontolano sempre contro il governo attuale, sebbene mai così gentile. _Alleva iugum,_ Allevia il giogo che tuo padre ci ha imposto, dissero a Roboamo, dimenticando l'età dell'oro in cui avevano vissuto sotto suo padre Salomone. 1Re 12:4 _un_ Tucidio....

_E L'ETERNO DISSE A MOSÈ: RADUNAMI SETTANTA UOMINI DEGLI ANZIANI D'ISRAELE, CHE TU CONOSCI ESSERE GLI ANZIANI DEL POPOLO, E I SUOI UFFICIALI; E CONDUCILI ALLA TENDA DEL CONVEGNO, PERCHÉ VI STIANO CON TE._ Radunami settanta uomini degli anziani - (vedi Esodo 3:16 ; Esodo 5:6 ; Esodo 24:9 ; Esodo 18:21 ; Esodo 18:24 ; Levitico 4:15 .) Levitico 4:15 essere creato un ordine di 70 , sia media

LO SPIRITO DI DIO SUI SETTANTA Numeri 11:16 La premura di Dio per il Suo servitore oppresso era molto tenera. Conosce la nostra struttura e ricorda che siamo polvere. Non rimprovera, né conserva per sempre la sua ira. Il rimedio alla situazione è stato fornito nella nomina e morte dei settanta anziani, che divennero il germe del Sinedrio. La depressione di Mosè portò all'incredulità. Sembrava impossibile supporre che Dio potesse provvedere una mensa nel deserto di tale grandezza che vi potesse partecipare l'intera schiera. L'incredulità dice: Dio può? La fede risponde, Dio può! Vedi Salmi 78:19 . Figlio di Dio! La mano di Dio non è corta, tanto da non poterti raggiungere. Anche se non crediamo, rimane fedele,...

_Assistenza fornita per Mosè._ aC 1490.       16 E l' ETERNO disse a Mosè: Radunami settanta uomini degli anziani d'Israele, che tu conosc