Numeri 11:29

II. IL VIAGGIO INIZIA: L'INCREDULAZIONE, IL FALLIMENTO E LA PUNIZIONE DI ISRAELE 1. La partenza e il primo fallimento CAPITOLO 10:11-36 _1. La nuvola si muove ( Numeri 10:11 )_ 2. Lo stendardo del campo di Giuda ( Numeri 10:14 ) 3. Lo stendardo del campo di Ruben ( Numeri 10:18 ) 4. Lo stendardo del campo di Efraim ( Numeri 10:22 ) 5. Lo stendardo del campo di Dan ( Numeri 10:25 ) 6.Il primo fallimento ...

RECLAMO RISPOSTO DA FIRE (vs.1-3) Israele aveva motivo di ringraziare profondamente il Signore, come certamente hanno i credenti oggi. Eppure ora si lamentavano (v.1) senza alcun motivo. È triste quando si diventa un lamentoso cronico, ma è il carattere stesso delle persone in generale, e i credenti troppo spesso assomigliano al mondo empio in questo modo. Poiché Israele non aveva un'occasione precisa per questo malcontento, Dio mandò il fuoco tra di loro alla periferia del campo. Non sembra che nessuna persona sia stata bruciata, ma il fuoco aveva lo scopo di spaventarli abbastanza da poter giudicare le loro lamentele. Il popolo si appellò a Mosè, che pregò ancora come intercessore efficace, e il Signore spense il fuoco (v.2). Il luogo era chiamato Taberah, che significa "puoi bruciare", che era quindi un avvertimento per Israele (v.3). LA MANNA DISPEZZATA (vs.4-15) In seguito a c...

Numeri 11:29 Eldad e Medad sembrano esempi di predicazione e profezia senza licenza; e ciò, in tempo di scarsa conoscenza e di rara illuminazione spirituale, non fu senza pericoli. Così pensava Giosuè e, geloso della supremazia di Mosè, lo pregò di rimproverarli. Ma il grande profeta, del tutto carente nel pensiero di sé, rimproverò invece Giosuè. "Invidio", disse, "per amor mio?" e poi aggiunse, con parole di nobile iperbole: "Volesse Dio che tutto il popolo del Signore fosse profeta!" I. Il primo pensiero che ci viene in mente leggendo questa scena è il bene, sentito dai più grandi, dello zelo e dell'entusiasmo. E il secondo è come scoprirlo, come incoraggiarlo al servizio di Dio. Ma poi arriva l'ulteriore domanda: questi uomini hanno la capacità del profeta? Hanno quel desiderio primario, la fede del profeta? Hanno fuoco, perseveranza e coraggio? (1) La fede del profeta. Toglie

LA FATICA DEL VIAGGIO NEL DESERTO Numeri 11:1 LA STORIA ha accompagnato la marcia d'Israele, ma a breve distanza dal monte di Dio fino a un punto segnato per un accampamento dall'arca dell'alleanza, e già si deve parlare di lamentele, e del rapido giudizio di coloro che si lamentavano. Gli Israeliti hanno fatto una riserva nel loro patto con Dio, che sebbene l'obbedienza e la fiducia siano solennemente promesse, tuttavia sarà concesso di mormorare contro la Sua provvidenza. Avranno Dio per loro protettore, lo adoreranno; ma lascia che renda la loro vita liscia. Si è dovuto sopportare molto che non avevano previsto; e brontolano e parlano male. Generalmente gli uomini non si rendono conto che il loro mormorio è contro Dio. Non hanno intenzione di accusare la Sua provvidenza. Si lamentano di altri uomini, che vengono sulla loro strada; di incidenti, cosiddetti, di cui n

E Mosè gli disse: Invidio per causa mia? Iddio che tutto il popolo del SIGNORE fosse profeta _e_ che il SIGNORE mettesse su di loro il suo spirito! Invidio per me? - Mosè, ministro di Dio, Rimprovera il nostro amore parziale, Chi invidia i doni concessi? Su quelli che disapproviamo. Non sappiamo il nostro spirito, Chi desidera vedere soppresso? Gli uomini che mostra lo spirito di Gesù, gli uomini che Dio ha benedetto. Voglia Dio che tutto il popolo del Signore fosse profeti - Dobbiamo frenare il corso dello Spirito, O spegnere il fuoco celeste? Che Dio i suoi messaggeri ordinino, E chi ispirerà. Soffia come elenca, la scelta dello Spirito Degli strumenti benediciamo; Se Cristo sarà predicato, ci rallegreremo, E auguro alla parola successo. Possono essere tutti allora profeti? sono tutti Commissionato dall'alto? No; ma chi il Signore chiamerà Appr

E Mosè gli disse: Invidi tu per amor mio? Dio volesse che tutto il popolo del SIGNORE fosse profeti, [e] che il SIGNORE mettesse su di loro il suo spirito! ver. 29. Che tutto il popolo del Signore.] Questo non significa un insegnamento sacrificale agli altri, ma un discorso politico agli altri. _Vedi Trapp su "_ Num 11:25 _"_...

_MA RIMASERO DUE DEGLI UOMINI NELL'ACCAMPAMENTO, IL NOME DELL'UNO ERA ELDAD, E IL NOME DELL'ALTRO MEDAD: E LO SPIRITO SI POSÒ SU DI LORO; ED ERANO DI QUELLI CHE ERANO STATI SCRITTI, MA NON USCIRONO AL TABERNACOLO; E PROFETIZZARONO NELL'ACCAMPAMENTO._ Ma ne restavano due. Questi non si riparavano con gli altri al tabernacolo, né per modestia nel rifuggire dall'assunzione di un ufficio pubblico, né per essere stati impediti da qualche contaminazione cerimoniale. Essi, tuttavia, ricevettero i doni dello Spirito come i loro fratelli; e quando Mosè fu esortato a vietare la loro profezia, la sua risposta mostrò un nobile disinteresse, così come lo zelo per la gloria di Dio, simile a quello di nostro Signore ( Marco 9:39 ). ERANO DI QUELLI CHE ERANO STATI SCRITTI, MA NON USCIRONO AL TABERNACOLO. Foster ('Sinai fotografato') arruola questo passaggio a sostegno della

_IL LEADER MAGNANIMO_ 'E Mosè gli disse: Invidio per causa mia? vorrebbe Dio che tutto il popolo del Signore fosse profeta!' Numeri 11:29 Eldad e Medad sembrano esempi di predicazione e profezia senza licenza; e ciò, in tempo di scarsa conoscenza e di rara illuminazione spirituale, non fu senza pericoli. Così pensava Giosuè e, geloso della supremazia di Mosè, lo pregò di rimproverarli. Ma il grande profeta, del tutto carente nel pensiero di sé, rimproverò invece Giosuè. "Invidio", disse, "per amor mio?" e poi aggiunse, con parole di nobile iperbole: 'Vorrebbe Dio che tutto il popolo del Signore fosse profeta!' I. IL PRIMO PENSIERO CHE CI VIENE IN MENTE LEGGENDO QUESTA SCENA È IL BENE, SENTITO DAI PIÙ GRANDI, DELLO ZELO E DELL'ENTUSIASMO. —E il secondo è come scoprirlo, come incoraggiarlo al servizio di Dio. Ma poi arriva l'ulteriore domanda: questi uomini

“LE TOMBE DELLA LUSSURIA” Numeri 11:26 È delizioso notare la prova della nobiltà della natura di Mosè nella risposta che diede alle notizie riguardanti Eldad e Medad. Potrebbero non appartenere al gruppo designato degli anziani e potrebbero non essere andati al Tabernacolo, come in Numeri 11:16 . Ci ricordano i discepoli semplici e non ordinati di Atti degli Apostoli 11:19 , ecc. Ma non c'era invidia nella natura di Mosè. Sarebbe stato solo grato se tutti avessero raggiunto un grado di grazia anche al di là della sua stessa realizzazione. Sono arrivate le quaglie. Volavano in stormi prodigiosi, che oscuravano l'aria. Esausti dal loro lungo volo, si libravano a meno di un

_Dio promette la carne del popolo; Il caso di Eldad e Medad._ aC 1490.       24 E Mosè uscì e riferì a