Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Numeri 5:16,17
La donna deve essere portata vicino davanti al Signore e il sacerdote poi fa l'acqua della prova ( Numeri 5:16 )
'E il sacerdote la farà avvicinare e la metterà davanti all'Eterno.'
Il sacerdote doveva poi far condurre la donna nel cortile del Santuario, e l'avrebbe condotta davanti alla porta della Tenda del Convegno, «davanti al Signore».
Questo sarebbe un grande momento per la donna. L'avrebbe riempita di grande stupore. Probabilmente non sarebbe mai stata così vicina alla presenza "fisica" di Yahweh come lo era allora. Eppure, se fosse stata innocente, probabilmente non avrebbe avuto paura. Come tutti quelli che stavano intorno, sarebbe stata convinta che Yahweh avrebbe saputo la verità e avrebbe fatto la cosa giusta. E secondo lei ciò significherebbe riabilitare il suo nome. Quindi, mentre era intimorita, non sarebbe stata terrorizzata.
Solo i colpevoli sarebbero terrorizzati. Potrebbe anche essere stata contenta di avere questa opportunità di poterlo fare, perché se fosse stata autorizzata suo marito avrebbe dovuto trattarla nel modo giusto. Ma se fosse stata colpevole, avrebbe avuto molta paura. Avrebbe saputo che l'occhio onniveggente di Yahweh l'avrebbe guardata dentro. Nulla poteva esserGli nascosto.
'E il sacerdote prenderà dell'acqua santa in un vaso di terracotta, e della polvere che è sul pavimento del tabernacolo il sacerdote prenderà e la metterà nell'acqua.'
In nessun altro luogo si parla di 'acqua santa', a meno che non sia l'acqua della conca nel cortile della Dimora con la quale i sacerdoti si lavavano le mani e i piedi ( Esodo 30:19 ) prima di entrare nel Luogo Santo. Ma è più probabile che questa fosse 'l'acqua (per la rimozione di) dell'impurità' ( Numeri 19:9 ; Numeri 19:17 ; Numeri 31:23 ) che veniva preparata dalle ceneri sempre tenute a disposizione nel caso in cui era necessario ( Numeri 19:9 ).
Anche in Numeri 31:23 è stato visto come rimuovere la contaminazione. Ezechiele chiama questa 'acqua pura' ( Ezechiele 36:25 ) che rende gli uomini puri.
Mescolata con l'acqua santa c'era polvere "santa" dal pavimento dell'Abitazione, che il sacerdote doveva prendere e mettere nell'acqua, e in seguito vi sarebbe stato aggiunto tutto l'"inchiostro" usato nella scrittura del "libro ' contenente le parole di maledizione ( Numeri 5:23 ). È stato suggerito che una tale miscela poteva benissimo contenere ingredienti che reagivano alle secrezioni chimiche prodotte nel corpo da un senso di colpa. Poiché non sappiamo con certezza quali sarebbero questi componenti, è qualcosa che non può essere testato. Ma alla fine ciò che è successo alla donna sarebbe stato determinato da Yahweh.
Il tutto fu messo in un vaso di terracotta, il livello più economico e più basso dei vasi. Tutto ciò che aveva a che fare con questa cerimonia era al livello più basso. L'offerta era l'equivalente dell'offerta per il peccato di un povero; l'orzo veniva offerto al posto del grano; l'acqua santa veniva messa in un vaso di coccio. Era un'indicazione di come Dio guarda all'infedeltà sessuale. Questo non era un atto di adorazione felice. Era uno stato di cose profondamente triste.
Tutto l'accento è posto sulla santità della mistura. L'acqua era 'santa', riservata al servizio unico di Dio. La polvere del pavimento del Luogo Santo sarebbe certamente considerata sacra. Era il luogo dove in senso terreno dimorava Dio. Sarebbe visto come portare la santità del Santuario a confrontarsi con la donna. Quindi il miscuglio sarebbe visto come un miscuglio di Dio. Ci si potrebbe aspettare che una tale miscela reagisca violentemente contro la contaminazione all'interno.
La polvere non è quindi da collegare con il Giardino dell'Eden, a meno che non sia la polvere dell'uomo nella sua innocenza, la polvere da cui l'uomo si formò ( Genesi 2:7 ), la polvere che riportò l'uomo agli albori della creazione quando alla donna fu affidata per la prima volta la sua responsabilità, la polvere dell'innocenza. Altri l'hanno collegato alla polvere che il serpente avrebbe "mangiato".
Ma la polvere del Luogo Santo difficilmente poteva essere considerata adatta al serpente. Altri ancora l'hanno visto come un ricordo deliberato della polvere alla quale sarebbe tornata se colpevole, come se Dio dicesse: "polvere sei e polvere tornerai" ( Genesi 3:19 ). Ma l'accento principale è quasi sicuramente sul fatto che provenisse dal Santuario. Veniva da terra santa.