Osea 6:7,8

'Ma come Adamo (o 'uomini') hanno trasgredito il patto.

Là hanno trattato a tradimento contro di me.

Galaad è una città di coloro che operano l'iniquità,

È macchiato di sangue.

Si prendono tre punti di vista dell'interpretazione di questi versetti. La prima è che 'adamo' si riferisce ad Adamo, l'uomo originario, la seconda che si riferisce agli uomini in generale (adam è una parola per 'uomo'), e la terza è che si riferisce alla città di Adamo ( Giosuè 3:16 ), parallelamente alla menzione della città di Galaad.

La prima interpretazione descrive Israele come come Adamo che ha trasgredito il suo patto originale con Dio e ha agito in modo sleale contro di Lui, forse con l'implicazione che la città di Galaad fosse come Caino, il suo 'figlio' omicida. Ciò si collegherebbe al linguaggio di Osea 7:2 b dove il comportamento di Israele è rivelato apertamente "davanti alla faccia" di YHWH in modo simile a quello di Adamo, poiché Adamo si nascose tra gli alberi "davanti alla sua faccia" ( Genesi 3:8 ).

Il problema che ciò solleva è quindi a cosa si riferisce il "là" nella seconda riga. Questo non è un grosso problema, tuttavia, poiché potrebbe essere semplicemente un'indicazione generale e fare riferimento a ovunque si trovassero.

Questa interpretazione è molto forte e sarebbe stata molto eloquente. Tutti erano consapevoli di come Adamo fosse stato infedele e avesse disobbedito a Dio. Così erano stati avvertiti che, violando il patto di YHWH con loro, stavano ripetendo il peccato di Adamo nell'essere infedeli e disobbedienti. Stavano facendo la loro parte nel primo grave peccato. Questa interpretazione si sposa bene anche con l'idea di tradimento. Ed è reso ancora più vivido dal fatto che è collegato a una città di sangue versato, allo stesso modo in cui Caino versò il sangue di Abele.

La seconda interpretazione vede gli uomini in generale come aver trasgredito il patto, e Israele che quindi lo ha fatto "come uomini". Manca sia di forza che di vividezza (anche se potrebbe ancora essere giusto).

La terza interpretazione la vede riferita alla città di Adamo vicino al fiume Giordano ( Giosuè 3:16 ). Si sostiene che ciò costituisca un buon parallelo con la città di Galaad menzionata nella terza riga. Tuttavia, si può al contrario sostenere che Galaad in realtà sia parallela a Sichem come città di sangue ( Osea 6:8 ), piuttosto che 'Adamo'.

Si può anche sostenere che è difficile capire perché una città oscura come Adamo sarebbe stata scelta da Osea, mentre tutti saprebbero chi era l'uomo Adam. Alcuni che sostengono questa interpretazione traducono come 'ad Adam', ma ciò richiede la modifica delle consonanti ebraiche che non deve essere incoraggiata.

Un esempio della violazione del patto viene poi fornito con riferimento alla città di Galaad. Questo potrebbe essere stato Ramoth di Galaad, o il Gat di Galaad menzionato nei testi ugaritici. O potrebbe essere stata qualche altra città nell'area di Galaad. Ed è descritta come una città dove c'era molta iniquità e dove l'omicidio era all'ordine del giorno. In alternativa potrebbe riferirsi a un omicidio particolarmente orribile che aveva macchiato la sua reputazione. Questo potrebbe essere stato l'omicidio di Pekahiah da parte di Pekah e di "cinquanta uomini di Galaad" ( 2 Re 15:25 ).