' Così Naomi tornò, e con lei Rut la Moabita, sua nuora, che tornò dal paese di Moab, e vennero a Betlemme all'inizio della mietitura dell'orzo.'

Naomi aveva, con suo marito, disertata dall'interno della sfera dell'alleanza, perché c'era stata carestia nel paese, ma ora quando tornò era per scoprire un'abbondante mietitura d'orzo, mentre lei stessa era vuota. Non c'è da stupirsi che nell'amarezza dell'esperienza abbia voluto cambiare nome. Ma ciò che ancora non si rendeva conto era il tesoro che aveva portato con sé, Rut la Moabita dai cui discendenti sarebbe nato il più grande re d'Israele, (e il cui 'figlio' ancora più grande sarebbe stato il Salvatore del mondo).

"Ruth la Moabita". Questa è la prima volta che questa descrizione è stata applicata a Rut e d'ora in poi si verificherà abbastanza regolarmente ( Rut 2:2 ; Rut 2:21 ; Rut 4:5 ; Rut 4:10 .

Confronta anche Rut 2:6 ; Rut 2:11 ). L'autrice sottolinea la sua discendenza moabita nonostante fosse entrata a far parte di una famiglia israelita e jahvista. Ciò suggerisce che uno dei suoi obiettivi è quello di far emergere come un tale straniero che si converte a YHWH possa trovare accettazione nella comunità del patto a tal punto che YHWH la userà per produrre il grande re di Israele, David.

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