Rut 4:10

CAPITOLO 4 LA REDENZIONE E IL MATRIMONIO _1. L'altro parente ( Rut 4:1 )_ 2. Il suo rifiuto ( Rut 4:6 ) 3. La redenzione di Boaz ( Rut 4:9 ) 4. Il matrimonio ( Rut 4:11 ) 5. La felicità di Naomi ( Rut 4:14 ) 6. Gli antenati di Davide ( Rut 4:18 ) Ed ora appare l'altro redentore, che non può redimere. Boaz siede alla porta e saluta colui che ha conosciuto mentre passa. Non lo chiama per nome, ma dice: "Oh, uno così! voltati da parte e siediti qui». Se Boaz non lo avesse

LA FEDELTA' E LA GRAZIA DI BOAZ (vv.1-12) La stessa mattina Boaz si recò alla porta della città, il luogo del giudizio, sedendovi finché non si avvicinò il parente stretto di cui aveva parlato (v. 1). Su invito di Boaz, si sedette anche lui. chiese a dieci uomini della città di essere testimoni (v. 2). Questo parente stretto rappresenta il patto di legge, che aveva un diritto su Israele dal momento della sua uscita dall'Egitto ( Esodo 20:1 ). Tuttavia, era a causa della disobbedienza di Israele alla legge che avevano perso ogni titolo alla terra e diventare povero e desolato, come si vede in Naomi. Ora, quando Israele sarà infine riportato nella terra, la legge darà loro il titolo e li salverà dalla povertà della loro condizione desolata? La legge aveva una pretesa su Israele, ma potrebbe portare avanti la pretesa ristabilendo effettivamente la nazione dai suoi lunghi

_Moabita. Furono scusati i figli di Elimelech nel prendere in moglie tali donne, per necessità, e per evitare il pericolo dell'incontinenza, che è un male maggiore. Booz era sotto un altro tipo di necessità, ed era tenuto a rispettare la legge; (Calmato) in modo che non fosse colpevole di nessun peccato, come avrebbe preteso Beza. (Tirinus) --- Alcuni osservano anche che l'esclusione del popolo di Moab dalla Chiesa di Dio, non riguardava le femmine, (St._ Agostino, q. 35, in Deut.; Serario; Tirino; ecc.) particolarmente se abbracciavano la vera religione. Secondo i Rabbini, Obed avrebbe dovuto essere considerato un moabita, poiché si dice che i bambini seguono la condizione delle loro madri: ma qui non è necessario adottare le loro decisioni. --- Persone. ebraico, "e dalla porta del suo luogo". Nelle assemblee, il figlio legale di Mahalon lo avrebbe rappresentato, sebbene fosse anche con...

RUT 1-4 Il Libro di Rut è una storia d'amore raccontata in quattro capitoli. Ci offre uno spaccato della vita quotidiana a Betlemme; in casa e nei campi, nei suoi pettegolezzi e nelle sue cause legali, più di tremila anni fa. I. Ripercorrendo le righe di questo dolce e puro idillio pastorale, sentiamo che raramente la storia umana ha dimostrato in modo più impressionante l'indicibile valore della gente umile, le questioni belle e favorevoli di vite apparentemente represse, la ricchezza nascosta delle anime vere e discrete , per le nazioni e per la razza. La notorietà non conta nulla nella somma delle cose. Il futuro del mondo era più nella tranquilla Betlemme, con Naomi e Rut, che nel quartier generale del giudice Eli. Non disprezziamoci. Dio no, e il nostro futuro è con Lui. Ogni nome è storico nella Sua stima. II. Ma non siamo abbastanza vicini al cuore di questa storia per sentirne...

IL MATRIMONIO ALLA PORTA Rut 4:1 Una SEMPLICE cerimonia di vita orientale porta al culmine la storia che chiude essa stessa in dolce musica il burrascoso dramma del Libro dei Giudici. Con tutta l'abilità letteraria e la delicatezza morale, tutto il fascino e il giudizio acuto dell'ispirazione il narratore ci dà ciò che ha dallo Spirito. Ha rappresentato con fine brevità e potenza di tocco l'antica vita e consuetudine di Israele, i gruppi privati ​​in cui la pietà e la fedeltà erano custodite, la schietta umanità e la divina serietà del patto di Geova. E ora siamo alla porta di Betlemme, dove sono riuniti i capi, e secondo l'uso del tempo gli affari di Naomi e Rut sono risolti dalla corte di giustizia del villaggio. Boaz lancia una sfida alla meta di Noemi, e punto per punto seguiamo le forme legali con cui il diritto di riscattare la terra di Elimelec viene ceduto a Boaz e Rut

Inoltre ho acquistato Rut la Moabita, moglie di Mahlon, per essere mia moglie, per suscitare il nome dei morti sulla sua eredità, affinché il nome dei morti non sia cancellato dai suoi fratelli e dalla porta di il suo posto: voi _sono_ oggi testimoni....

Inoltre ho acquistato Ruth, la Moabita, moglie di Mahlon, per essere mia moglie, per suscitare il nome dei morti sulla sua eredità, affinché il nome dei morti non sia cancellato fra i suoi fratelli e dalla porta di il suo posto: voi [siete] testimoni oggi. ver. 10. _Inoltre Ruth la Moabita. _] Ma un proselito: non come furono le amanti di Salomone a Moab, che lo fecero peccare, Ne 13:26, ma come Ieter, per natura un Ismaelita, 1Cr 2:17, ma per la sua fede e religione un israelita. 2Sa 17:25 _Ho acquistato per essere mia moglie. _] Né poteva pagare troppo caro per un tale acquisto, poiché _procul prae unionibus precium eius,_ "il suo prezzo è molto al di sopra dei rubini". Pro 31:10 Una buona moglie fu uno dei primi doni reali e reali concessi ad Adamo. _E dalla porta del suo luogo. _] Da qui qualche nota che Elimelec era stato tra loro un uomo autorevole, un anziano e un giudice alla...

_INOLTRE HO ACQUISTATO RUT LA MOABITA, MOGLIE DI MAHLON, PER ESSERE MIA MOGLIE, PER SUSCITARE IL NOME DEI MORTI SULLA SUA EREDITÀ, AFFINCHÉ IL NOME DEI MORTI NON SIA CANCELLATO DAI SUOI FRATELLI E DALLA PORTA DI IL SUO POSTO: OGGI SIETE TESTIMONI._ Ruth la Moabita... ho comprato per essere mia moglie. Questa connessione Boaz non solo potrebbe formare, dal momento che Rut aveva abbracciato la vera religione, ma era legalmente obbligato a formarla....

NELLA LINEA DI ASCENDENZA DI DAVID Rut 4:1 Siamo ammessi qui a un'immagine grafica del vecchio mondo. I ricordi degli uomini erano più lunghi e più forti dei nostri: e ciò che si faceva pubblicamente alla Porta, luogo del pubblico concorso, aveva irrevocabilmente attaccato il sigillo della permanenza. Il trasferimento della scarpa indicava la posizione inferiore della donna, sebbene fosse onorata in Israele più che nelle nazioni vicine. Che lieto fine! Il spigolatore non ha più bisogno di calpestare i campi, seguendo le orme del mietitore. Tutti gli ampi acri ora erano suoi, poiché era diventata tutt'uno con il proprietario. Quando siamo uno con Cristo, non lavoriamo più per la redenzione; ma essendo redenti, portiamo frutto a Dio, Romani 7:4 . Cala il sipario su un gruppo benedetto. La picco

_Rut Sposata con Boaz._ aC 1312.       9 E Boaz disse agli anziani e _a_ tutto il popolo: Voi...