Ulteriori profezie di Zaccaria ( Zaccaria 7:1 a Zaccaria 8:23 )

Queste profezie si verificano circa due anni dopo le precedenti che dimostravano che il ministero di Zaccaria continuava. Sembrerebbe che il Tempio sia almeno in parte costruito e funzionante.

ANALISI DELLA SECONDA SEZIONE.

Questa seconda sezione ( da Zaccaria 7:1 a Zaccaria 8:23 ) è così suddivisa:

· Introduzione ( Zaccaria 7:1 ).

· 'Allora mi fu rivolta la parola del Signore degli eserciti che diceva ---' ( Zaccaria 7:4 ).

· 'E la parola del Signore fu rivolta a Zaccaria dicendo ---' ( Zaccaria 7:8 ).

· 'E la parola del Signore degli eserciti fu dicendo ---' ( Zaccaria 8:1 ).

· 'E la parola del Signore degli eserciti mi è stata rivolta dicendo --' ( Zaccaria 8:18 ).

ANALISI APPROFONDITA DI Zaccaria 7-8.

a Introduzione - L'arrivo di interrogatori sui digiuni che ricordavano le circostanze legate alla caduta di Gerusalemme ( Zaccaria 7:1 ).

a YHWH liquida i loro digiuni come ipocriti e li invita ad ascoltare le parole dei profeti ( Zaccaria 7:4 ).

b YHWH li invita piuttosto a vivere veramente con una genuina sollecitudine per i bisogni delle persone, ea non trascurare il fatto che proprio perché i loro padri non ascoltarono i profeti e fecero ciò che la terra era diventata desolata ( Zaccaria 7:8 ).

b YHWH dichiara la Sua profonda preoccupazione per Gerusalemme. Ritornerà e abiterà a Gerusalemme, e Gerusalemme sarà chiamata la città della verità e il suo monte il Monte Santo (cfr Isaia 2:1 ). Sarà piena di gente che dimorerà al sicuro ed Egli riporterà gli esuli. E poiché il Suo Tempio è stato ricostruito, vivranno in pace e prospereranno perché ora Egli si propone di fare del bene a Gerusalemme, purché vivano veramente con una genuina sollecitudine per i bisogni delle persone e siano aperti e onesti gli uni con gli altri ( Zaccaria 8:1 ).

a YHWH dichiara che i digiuni del passato diventeranno feste di gioia, e le nazioni accorreranno a Gerusalemme per implorare il favore di Dio perché sanno che Egli è con il suo popolo ( Zaccaria 8:18 ).

Nota come in 'a' vengono sollevate domande sui digiuni e Dio condanna la loro osservanza come ipocrita, e parallelamente i digiuni diventeranno feste e si tradurranno in benedizioni per le nazioni. In 'b' l'invito è vivere veramente con una genuina sollecitudine per i bisogni delle persone, ricordando loro che il non aver fatto ciò ha portato desolazione, e parallelamente l'invito è vivere veramente con una genuina sollecitudine per i bisogni delle persone, e poi tutto sarà ripristinato.

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