Zaccaria 7:1

II. DOMANDE RIGUARDANTI ALCUNI DIGIUNI CAPITOLO 7 _1. La domanda ( Zaccaria 7:1 )_ 2. Il rimprovero ( Zaccaria 7:4 ) 3. Le lezioni del passato ( Zaccaria 7:8 ) Zaccaria 7:1 . Erano passati quasi due anni dalle grandi visioni di Zaccaria, e durante quel periodo il popolo aveva obbedito alla visione e aveva costruito la casa. Presto l'antico culto doveva essere ripreso. Nella mente della gente sorse una domanda riguardo a certi giorni di digiuno ebraici. Il giorno principale era il giorno riservato alla memoria della distruzione di Gerusalemme da parte dei Babilonesi. Era celebrato il nono gi

UNA DOMANDA CON RISPOSTA NEGATIVA (vv. 1-7) Le visioni e le profezie dei primi sei capitoli sono collegate con l'ottavo mese del secondo anno del regno di Dario ( Zaccaria 1:1 ). Sono due anni dopo che sorge la questione di Zaccaria 7:3 7,3. In questo capitolo il Signore risponde negativamente alla domanda, e dà la risposta positiva in Zaccaria 8:1 . La domanda è posta da uomini inviati alla casa del Signore da Betel (JND). Erano stati mandati a pregare ea chiedere ai sacerdoti e ai profeti a Gerusalemme: "Devo piangere nel quinto mese e digiunare come ho fatto per tanti anni?" Il digiuno del quinto mese era in ricordo della distruzione del primo tempio. Ora il tempio era in fase di ricostruzione (fu

_Casleu, nel nostro novembre o dicembre. (Calma)_...

Zaccaria 8:1 "IL SEME DELLA PACE" Zaccaria 7:1 ; Zaccaria 8:1 LE Visioni hanno rivelato la rimozione della colpa della terra, il ripristino di Israele alla sua posizione davanti a Dio, il risveglio delle grandi istituzioni nazionali e la volontà di Dio di distruggere le forze pagane del mondo. Con il Tempio costruito, Israele dovrebbe essere di nuovo nella posizione di cui godeva prima dell'esilio. Zaccaria, quindi, procede ad esortare il suo popolo a mettere da parte i digiuni che l'Esilio aveva reso necessari, e ad indirizzarsi, come un tempo, alle virtù e ai doveri della vita civile. E a tal fine introduce le sue orazioni con un naturale richiamo all'esperienza dei tempi passati. L'occ

E avvenne nel quarto anno del re Dario, _che_ la parola del Signore fu rivolta a Zaccaria nel quarto _giorno_ del nono mese, _anche_ in Chisleu; Il quarto anno dell'Anello Dario - Due anni dopo aver iniziato a ricostruire il tempio, vedi Sofonia 1:1 , AM 3486. Il nono mese, anche a Chisleu - Questo risponde a una parte del nostro novembre e dicembre. I nomi del mese compaiono solo sotto e dopo la prigionia....

E avvenne nell'anno quarto del re Dario, [che] la parola del SIGNORE fu rivolta a Zaccaria nel quarto [giorno] del nono mese, [pari] a Chisleu; ver. 1. _Nel quarto anno del re Dario_ ] Due anni e un mese dopo il precedente sermone. La parola del Signore era preziosa in quei giorni. «Il Signore ha dato la parola»: ma non si può dire che «grande fu la compagnia di quelli che l'annunciavano», Salmi 68:11 ; durante la prigionia si lamentavano che non c'erano più profeti; né nessuno di loro che sapesse quanto a lungo sarebbe durata la loro miseria. Subito dopo il loro ritorno, Dio li suscitò Aggeo e Zaccaria; e poi Malachia; e poi c'era _Chathimath chazon,_ come dicono gli ebrei, un suggello o fine della profezia. Solo che avevano _Bath-col,_ come lo chiamano, una voce dal cielo, a volte, come Mt 3:17...

_E AVVENNE CHE NELL'ANNO QUARTO DEL RE DARIO, LA PAROLA DELL'ETERNO FU RIVOLTA A ZACCARIA IL QUARTO GIORNO DEL NONO MESE, PROPRIO A CHISLEU;_ Nel quarto anno del re Dario - due anni dopo le precedenti profezie, ( Zaccaria 1:1 , ecc.) NEL QUARTO GIORNO DEL NONO MESE, ANCHE A CHISLEU - che significa torpore, lo stato in cui si trova la natura a novembre, corrispondente a questo mese....

LA PENA DELL'INGIUSTIZIA E DELLA CRUDELTÀ Zaccaria 7:1-14 Durante la loro prigionia gli ebrei osservarono quattro feste. Quello del 10° mese ricordava la prima cinta di Gerusalemme dalle linee nemiche; del 4 la presa della città; del 5 la distruzione per incendio del Tempio; del 7 l'assassinio di Ghedalia. La vita nazionale era depressa da questo ricordo costante del disastro. Sembrava incongruo agire così, quando la Città Santa si levava dalla polvere. Sicuramente i lamenti che si addicevano a Babilonia erano ormai fuori luogo. Una delegazione è stata quindi inviata per informarsi sulle opinioni dei leader. Zaccaria ha dato quattro risposte separate alla richiesta. In Zaccaria 7:4-7 suggerisce che poiché questi digiuni erano stati stabiliti da soli, erano liberi di interromperli e la domanda principale era se stessero meditando sugli insegnamen

    _Un'inchiesta sul digiuno; Rimproverata l'ipocrisia._ 520 a.C.         1 E avvenne nel quarto anno del re Dario, _che_ la parola del SIGNORE fu rivolta a Zaccaria, il quarto _giorno_ del nono mese, _anche_ in Chisleu; 2 Quando ebbero mandato alla casa di Dio Sherezer, Regem-Melec e i loro uomini, a pregare davanti ALL'ETERNO , 3 _e_ a parlare ai sacerdoti che _erano_ nella casa DELL'ETERNO degli eserciti e ai profeti, dicendo , Dovrei piangere nel quinto mese, separandomi, come ho fatto in questi tanti anni? 4 Allora la parola del SIGNORE FUdegli eserciti a me, dicendo: 5 Parla a tutto il popolo del paese e ai sacerdoti, dicendo: Quando nel quinto e nel settimo _mese_ avete digiunato e fatto cordoglio _,_ anche in quei settant'anni, avete digiunato

E avvenne nell'anno quarto del re Dario, nell'anno 518 aC , CHE LA PAROLA DEL SIGNORE, per speciale ispirazione, GIUNSE A ZACARLA IL QUARTO GIORNO DEL NONO MESE, PROPRIO A CHISLEU, CORRISPONDENTE all'incirca al nostro dicembre ,...