Zaccaria 7:3

II. DOMANDE RIGUARDANTI ALCUNI DIGIUNI CAPITOLO 7 _1. La domanda ( Zaccaria 7:1 )_ 2. Il rimprovero ( Zaccaria 7:4 ) 3. Le lezioni del passato ( Zaccaria 7:8 ) Zaccaria 7:1 . Erano passati quasi due anni dalle grandi visioni di Zaccaria, e durante quel periodo il popolo aveva obbedito alla visione e aveva costruito la casa. Presto l'antico culto doveva essere ripreso. Nella mente della gente sorse una domanda riguardo a certi giorni di digiuno ebraici. Il giorno principale era il giorno riservato alla memoria della distruzione di Gerusalemme da parte dei Babilonesi. Era celebrato il nono gi

UNA DOMANDA CON RISPOSTA NEGATIVA (vv. 1-7) Le visioni e le profezie dei primi sei capitoli sono collegate con l'ottavo mese del secondo anno del regno di Dario ( Zaccaria 1:1 ). Sono due anni dopo che sorge la questione di Zaccaria 7:3 7,3. In questo capitolo il Signore risponde negativamente alla domanda, e dà la risposta positiva in Zaccaria 8:1 . La domanda è posta da uomini inviati alla casa del Signore da Betel (JND). Erano stati mandati a pregare ea chiedere ai sacerdoti e ai profeti a Gerusalemme: "Devo piangere nel quinto mese e digiunare come ho fatto per tanti anni?" Il digiuno del quinto mese era in ricordo della distruzione del primo tempio. Ora il tempio era in fase di ricostruzione (fu

_Il quinto mese. Digiunarono il decimo giorno del quinto mese; perché in quel giorno il tempio fu bruciato. Perciò chiedono se devono continuare quel digiuno dopo che il tempio sarà ricostruito. Vedi questa domanda con risposta [in] ver. 19 del successivo capitolo. (Challoner) --- Il terzo del settimo mese (ver. 5) era anche un digiuno, a causa della morte di Godolias, (Calmet) durante la prigionia, 4 Re xxv._ _8, 25. (Worthington) --- Settanta, "La santificazione è entrata qui nel quinto mese, come loro ( o io) abbiamo fatto?" &C. (Haydock) --- Il digiuno e il lamento sono chiamati santificazione, perché la promuovono; curatos quoque sanctificat; (San Girolamo) se si osservano le condizioni adeguate. (Fienile)_...

Zaccaria 8:1 "IL SEME DELLA PACE" Zaccaria 7:1 ; Zaccaria 8:1 LE Visioni hanno rivelato la rimozione della colpa della terra, il ripristino di Israele alla sua posizione davanti a Dio, il risveglio delle grandi istituzioni nazionali e la volontà di Dio di distruggere le forze pagane del mondo. Con il Tempio costruito, Israele dovrebbe essere di nuovo nella posizione di cui godeva prima dell'esilio. Zaccaria, quindi, procede ad esortare il suo popolo a mettere da parte i digiuni che l'Esilio aveva reso necessari, e ad indirizzarsi, come un tempo, alle virtù e ai doveri della vita civile. E a tal fine introduce le sue orazioni con un naturale richiamo all'esperienza dei tempi passati. L'occ

_E_ per parlare ai sacerdoti che _erano_ nella casa del Signore degli eserciti e ai profeti, dicendo: Devo piangere nel quinto mese, separandomi, come ho fatto in questi tanti anni?...

Zaccaria 7:3 [E] parlare ai sacerdoti che [erano] nella casa del Signore degli eserciti e ai profeti, dicendo: Dovrei piangere nel quinto mese, separandomi, come ho fatto questi tanti anni? ver. 3. _E di parlare ai sacerdoti_ ] Il cui ufficio è di conservare la conoscenza e anche di presentarla; per insegnare a Giacobbe i giudizi di Dio, e per mettere incenso davanti a lui, Deuteronomio 33:10 , per vendere olio, Matteo 25:9 , per portare il balsamo di Galaad, Geremia 8:22 , per parlare come gli oracoli di Dio, 1 Pietro 4:11 , di cui appe

_E PER PARLARE AI SACERDOTI CHE ERANO NELLA CASA DEL SIGNORE DEGLI ESERCITI E AI PROFETI, DICENDO: DEVO PIANGERE NEL QUINTO MESE, SEPARANDOMI, COME HO FATTO IN QUESTI TANTI ANNI?_ E per parlare ai sacerdoti... e ai profeti - Aggeo e Zaccaria in particolare. DOVREI PIANGERE NEL QUINTO MESE - "Io" rappresenta qui il popolo di Dio (cfr Zaccaria 8:21 ). Appariva la loro ipocrisia, perché mostravano all'uomo preoccupazione per una cerimonia di istituzione umana (non impropria in sé) che per l'obbedienza morale. Se anche loro si fossero fidati della promessa di Dio circa la restaurazione della chiesa e dello stato, il digiuno avrebbe ora lasciato il posto alla gioia, per la quale c'era più motivo che dolore (Pembello). Il decimo giorno del 5° mese era un digiuno, essendo l'anniversario della distruzione di Gerusalemme ...

LA PENA DELL'INGIUSTIZIA E DELLA CRUDELTÀ Zaccaria 7:1-14 Durante la loro prigionia gli ebrei osservarono quattro feste. Quello del 10° mese ricordava la prima cinta di Gerusalemme dalle linee nemiche; del 4 la presa della città; del 5 la distruzione per incendio del Tempio; del 7 l'assassinio di Ghedalia. La vita nazionale era depressa da questo ricordo costante del disastro. Sembrava incongruo agire così, quando la Città Santa si levava dalla polvere. Sicuramente i lamenti che si addicevano a Babilonia erano ormai fuori luogo. Una delegazione è stata quindi inviata per informarsi sulle opinioni dei leader. Zaccaria ha dato quattro risposte separate alla richiesta. In Zaccaria 7:4-7 suggerisce che poiché questi digiuni erano stati stabiliti da soli, erano liberi di interromperli e la domanda principale era se stessero meditando sugli insegnamen

    _Un'inchiesta sul digiuno; Rimproverata l'ipocrisia._ 520 a.C.         1 E avvenne nel quarto anno del re Dario, _che_ la parola del SIGNORE fu rivolta a Zaccaria, il quarto _giorno_ del nono mese, _anche_ in Chisleu; 2 Quando ebbero mandato alla casa di Dio Sherezer, Regem-Melec e i loro uomini, a pregare davanti ALL'ETERNO , 3 _e_ a parlare ai sacerdoti che _erano_ nella casa DELL'ETERNO degli eserciti e ai profeti, dicendo , Dovrei piangere nel quinto mese, separandomi, come ho fatto in questi tanti anni? 4 Allora la parola del SIGNORE FUdegli eserciti a me, dicendo: 5 Parla a tutto il popolo del paese e ai sacerdoti, dicendo: Quando nel quinto e nel settimo _mese_ avete digiunato e fatto cordoglio _,_ anche in quei settant'anni, avete digiunato

LA DOMANDA PROPOSTA...