1 Corinzi 14:20-25

Tale sopravvalutazione delle lingue rivela un'intelligenza infantile (una forte spinta per una chiesa così ricca di intellettuali); solo nella malizia è giusto essere bambini. La Scrittura annuncia che il Signore parlerà per mezzo di uomini di lingue straniere a questo popolo e tuttavia non ascolteranno. Le lingue dunque sono un segno per i non credenti, non per i credenti; la profezia è per i credenti, non per i non credenti. Quindi, se la chiesa è radunata e tutti parlano in altre lingue ed entrano non membri o non credenti, penseranno che l'intera assemblea sia impazzita.

Ma se un uomo appartenente a una di queste classi entra e tutti profetizzano, è condannato e giudicato da tutti, le cose che suppone siano note solo a lui stesso vengono trascinate alla luce, e così è portato ad adorare Dio e riconoscere La sua presenza. Il punto di 1 Corinzi 14:22a non è che le lingue siano un segno che conduce alla salvezza dei non credenti, e che i Corinzi vanificano il proposito di Dio parlando in lingue tutte in una volta, così che il segno manchi il segno.

Non possiamo infatti insistere sul fatto che la profezia fosse di giudizio ( Isaia 28:11 s.*) poiché l'uso dell'AT da parte di Paolo non era controllato dal suo senso originario. Ma l'ultima clausola prova che il segno non era inteso favorevolmente. E l'interpretazione, tutti parlano in lingue contemporaneamente è ingiustificabile. Per 1 Corinzi 14:24 ovviamente non significa che tutti profetizzino subito, poiché questa sarebbe stata una Babele non molto minore dell'altra, e non calcolata per avere l'effetto descritto in 1 Corinzi 14:24 s.

In entrambi i casi parlano in successione non simultaneamente. Le lingue stabiliranno i non credenti nella loro incredulità. Quando sentono un interlocutore dopo l'altro riversare arringhe incomprensibili, trarranno l'inferenza che i membri sono tutti pazzi e che il cristianesimo è una folle illusione.