1 Corinzi 14:22

4. PROFEZIA E PARLARE CON LA LINGUA. CAPITOLO 14 _1. Profezia il dono migliore. ( 1 Corinzi 14:1 )._ 2. Intelligibilità richiesta. ( 1 Corinzi 14:14 .) 3. Istruzioni pratiche per l'uso pubblico di questi doni. ( 1 Corinzi 14:26 .) È evidente dal contenuto di questo capitolo che i Corinzi avevano indebitamente magnificato il dono di parlare in una lingua straniera. Aveva un aspetto spettacolare di cui godevano. Quindi mostra loro che il dono della profezia è più da desiderare che parlare in una lingua sconosciuta. Il parlare in una lingua sconosciuta è intelligibile a Dio, ma chi profetizza parla agli uomini per edificazione, esortazione e conforto. Seb

PARLARE IN LINGUE 1 Corinzi 14:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. La necessità di una guida spirituale in materia di lingue. La chiesa di oggi è assalita da un gruppo di persone che affermano in modo molto dogmatico che parlare in lingue è l'unico segno di essere ripieni di Spirito. I santi più devoti, la cui stessa presenza è carica di un senso di Dio, e la cui conoscenza della Bibbia è fuori discussione, sono quindi messi da parte da questo gruppo come non pieni di Spirito, perché, in verità, non parlano in lingue. Pertanto, ci avviciniamo al messaggio dello Spirito Santo sulle "Lingue", come è dato nel capitolo quattordicesimo di I Corinzi, con la testa e il cuore chini, affinché possiamo ottenere la mente dello Spirito e agire secondo la Sua Parola. 2. GLI ECCESSI E GLI ABUSI NON METTONO DA PARTE IL VERO PARLARE IN LINGUE. Di una cosa possiamo assi

Il capitolo 12 ha mostrato la collocazione di ogni dono nel proprio posto nel corpo dallo Spirito di Dio. Il capitolo 13 insiste sull'amore come influenza pervasiva per l'unità e la pace nel funzionamento del corpo. È stato paragonato all'olio che lubrifica i macchinari per consentirgli di funzionare senza intoppi e senza attriti. Ora il capitolo 14 tratta dell'effettivo funzionamento del corpo, ogni membro in servizio l'uno verso l'altro. Insieme all'amore è bene desiderare i doni spirituali, ma nel caso di assemblea riunita si sottolinea la profezia, come qui si tratta (v. 23). "Lingue" è trattata qui come in contrasto con la profezia, non perché fosse proibita, ma perché inferiore alla profezia. Era un dono di segno, ei Corinzi erano così attratti dal suo carattere miracoloso da ignorarne il significato, che era più importante del dono stesso. Il versetto 2 non è affatto un'affermazi...

_Le lingue sono un segno, non per i credenti, ma per i non credenti, secondo ciò che la legge (sotto la quale comprende il profeta Isaia, XXviii. 11.) disse: In altre lingue e in altre labbra, parlerò a questo popolo: e nemmeno così mi ascolteranno. San Paolo qui dà il senso, più che le parole del profeta, e le espone di ciò che accadde particolarmente nel giorno di Pentecoste, quando il dono miracoloso delle lingue aveva lo scopo di colpire con ammirazione il popolo incredulo, e di portarlo in seguito alla vera fede: ma quando aggiunge, quellole lingue non sono per i credenti, e che le profezie non sono per i non credenti, non può significare che le lingue, usate con discrezione, potrebbero non essere utili anche ai credenti, o che le profezie e le istruzioni potrebbero non essere utili anche ai non credenti, così come ai credenti; poiché ciò significherebbe contraddire quanto insegna i...

CAPITOLO 20 DONI SPIRITUALI E CULTO PUBBLICO Sono i primi venticinque versi di questo capitolo Paolo dà la sua stima del valore comparativo dei due principali doni spirituali: parlare in lingue e profetizzare; nella seconda metà del capitolo stabilisce alcune regole che dovrebbero guidare l'esercizio di questi doni e alcuni principi sui quali deve procedere tutto il culto e i servizi pubblici della Chiesa. Una difficoltà, però, ci viene incontro all'inizio. Non abbiamo l'opportunità di osservare questi doni nell'esercizio e non possiamo comprenderli prontamente. Con la profezia infatti non c'è bisogno di grandi difficoltà. Profetizzare è parlare a nome di Dio, sia che l'enunciazione riguardi questioni presenti o future. Quando Mosè si lamentò di non avere il dono della parola, Dio disse: "Aronne sarà il tuo profeta"; cioè, parlerà per te, o sarà il tuo portavoce. La predizione non fa...

Perciò le lingue sono un segno non per quelli che credono, ma per quelli che non credono; ma la profezia non _serve_ a quelli che non credono, ma a quelli che credono. Perciò le lingue sono un segno. Il dono miracoloso delle lingue non è mai stato progettato per il beneficio di coloro che hanno già creduto, ma per l'istruzione dei non credenti, affinché possano vedere da un tale miracolo che questa è l'opera di Dio; e così abbraccia il Vangelo. Ma come, ai tempi del profeta, le strane lingue babilonesi venivano in via di punizione, e non in via di misericordia; badate che non sia così ora: che, soffermandovi sul dono, dimentichiate il Donatore; e ciò che è stato concepito per te come una benedizione, potrebbe rivelarsi una maledizione. Perché se, poiché avete il dono delle lingue, sceglierete per la vostra magnificenza di usarle nella congregazione pubblica dove nessuno le comprende, Di...

Perciò le lingue sono di segno non per coloro che credono, ma per coloro che non credono: ma la profezia non _serve_ a coloro che non credono, ma a coloro che credono. ver. 22. _Ma per coloro che credono_ ] Per confermare e confortare i credenti; questo è il fine principale della predicazione. Questo conforti coloro che non possono dire di aver convertito qualcuno con il loro ministero....

_PERCIÒ LE LINGUE SONO UN SEGNO NON PER QUELLI CHE CREDONO, MA PER QUELLI CHE NON CREDONO; MA LA PROFEZIA NON SERVE A QUELLI CHE NON CREDONO, MA A QUELLI CHE CREDONO._ Così da Isaia risulta che le "lingue" (non interpretate) non sono un segno per i credenti (sebbene alla conversione di Cornelio e dei Gentili con lui, le lingue fossero degnate di confermare la loro fede), ma principalmente per condannare coloro che, come Israele, rifiutare il segno e il messaggio di accompagnamento. Così le lingue condannarono coloro che rigettavano il Vangelo offerto a Pentecoste ( Atti degli Apostoli 2:8 , in contrasto con 1 Corinzi 14:13 ). Confronta "eppure... non mi ascolteranno" ...

LA COMPRENSIONE PROMUOVE L'EDIFICAZIONE 1 Corinzi 14:13 L'Apostolo qui dà due indicazioni pratiche, per ristabilire la regola dell'intelletto al di sopra del balbettio dei suoni incoerenti, che confondeva la chiesa di Corinto. La _prima_ era che l'adorazione doveva essere condotta in una forma comprensibile alla congregazione riunita. Pronunciare preghiere o ringraziamenti a cui l'uditorio non può dare il proprio assenso; emettere suoni privi di significato non era coerente con la vera natura del culto cristiano. È quindi da questo capitolo che i Riformatori trassero le loro argomentazioni contro la pratica di condurre i servizi della Chiesa in latino. La _seconda_ era che l'istruzione era una parte più necessaria dell'adorazione, 1 Corinzi 14:19 . L'e

_Sui doni spirituali._ d.C.  57.       21 Nella legge sta scritto: Con uomini di