1 Corinzi 14:6

4. PROFEZIA E PARLARE CON LA LINGUA. CAPITOLO 14 _1. Profezia il dono migliore. ( 1 Corinzi 14:1 )._ 2. Intelligibilità richiesta. ( 1 Corinzi 14:14 .) 3. Istruzioni pratiche per l'uso pubblico di questi doni. ( 1 Corinzi 14:26 .) È evidente dal contenuto di questo capitolo che i Corinzi avevano indebitamente magnificato il dono di parlare in una lingua straniera. Aveva un aspetto spettacolare di cui godevano. Quindi mostra loro che il dono della profezia è più da desiderare che parlare in una lingua sconosciuta. Il parlare in una lingua sconosciuta è intelligibile a Dio, ma chi profetizza parla agli uomini per edificazione, esortazione e conforto. Seb

PARLARE IN LINGUE 1 Corinzi 14:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. La necessità di una guida spirituale in materia di lingue. La chiesa di oggi è assalita da un gruppo di persone che affermano in modo molto dogmatico che parlare in lingue è l'unico segno di essere ripieni di Spirito. I santi più devoti, la cui stessa presenza è carica di un senso di Dio, e la cui conoscenza della Bibbia è fuori discussione, sono quindi messi da parte da questo gruppo come non pieni di Spirito, perché, in verità, non parlano in lingue. Pertanto, ci avviciniamo al messaggio dello Spirito Santo sulle "Lingue", come è dato nel capitolo quattordicesimo di I Corinzi, con la testa e il cuore chini, affinché possiamo ottenere la mente dello Spirito e agire secondo la Sua Parola. 2. GLI ECCESSI E GLI ABUSI NON METTONO DA PARTE IL VERO PARLARE IN LINGUE. Di una cosa possiamo assi

Il capitolo 12 ha mostrato la collocazione di ogni dono nel proprio posto nel corpo dallo Spirito di Dio. Il capitolo 13 insiste sull'amore come influenza pervasiva per l'unità e la pace nel funzionamento del corpo. È stato paragonato all'olio che lubrifica i macchinari per consentirgli di funzionare senza intoppi e senza attriti. Ora il capitolo 14 tratta dell'effettivo funzionamento del corpo, ogni membro in servizio l'uno verso l'altro. Insieme all'amore è bene desiderare i doni spirituali, ma nel caso di assemblea riunita si sottolinea la profezia, come qui si tratta (v. 23). "Lingue" è trattata qui come in contrasto con la profezia, non perché fosse proibita, ma perché inferiore alla profezia. Era un dono di segno, ei Corinzi erano così attratti dal suo carattere miracoloso da ignorarne il significato, che era più importante del dono stesso. Il versetto 2 non è affatto un'affermazi...

Se _vengo da te, parlando in lingue in questo modo, che cosa ti gioverò, se non in rivelazione, ecc. cioè, a meno che io non ti riveli e ti esponga il significato, con qualche altro dono, come nella conoscenza, nella profezia, nella dottrina? Parlare lingue solo senza interpretare, non è affatto istruttivo. Chi mi parla, ciò che io non comprendo, non è per me migliore di un barbaro (così i Greci chiamavano quelli che non parlavano la loro lingua._ _) Significa questo inconveniente di non essere compreso, con l'esempio di strumenti, canne, arpe, trombe, che non commuoverebbero le persone ad affetti diversi, né le eccitano ad azioni diverse, a meno che il suono e il modo in cui sono stati suonati non fossero diverso; cercate, dunque, e sforzatevi di servirvi dei doni dello Spirito, a edificazione della Chiesa, o degli ascoltatori. (Conam)_...

CAPITOLO 20 DONI SPIRITUALI E CULTO PUBBLICO Sono i primi venticinque versi di questo capitolo Paolo dà la sua stima del valore comparativo dei due principali doni spirituali: parlare in lingue e profetizzare; nella seconda metà del capitolo stabilisce alcune regole che dovrebbero guidare l'esercizio di questi doni e alcuni principi sui quali deve procedere tutto il culto e i servizi pubblici della Chiesa. Una difficoltà, però, ci viene incontro all'inizio. Non abbiamo l'opportunità di osservare questi doni nell'esercizio e non possiamo comprenderli prontamente. Con la profezia infatti non c'è bisogno di grandi difficoltà. Profetizzare è parlare a nome di Dio, sia che l'enunciazione riguardi questioni presenti o future. Quando Mosè si lamentò di non avere il dono della parola, Dio disse: "Aronne sarà il tuo profeta"; cioè, parlerà per te, o sarà il tuo portavoce. La predizione non fa...

Ora, fratelli, se vengo a voi parlando in lingue, che cosa vi gioverò, se non vi parlerò o per rivelazione, o per conoscenza, o per profezia, o per dottrina? Parlare in lingue - Senza interpretare. Cosa ti guadagno? - cioè non ti trarrò profitto; Tranne che ti parlerò per rivelazione - Di qualche cosa segreta; o per conoscenza, di qualche mistero; o profetizzando, predicendo qualche avvenimento futuro; o per dottrina, insegnandoti cosa credere e cosa praticare. - Vedi Whitby. Queste quattro parole sono prese in diverse accezioni da uomini eruditi. Il senso generale dei termini è quello dato sopra: ma il significato peculiare dell'apostolo forse non è facilmente individuabile....

Ora, fratelli, se vengo da voi parlando in altre lingue, che cosa vi gioverò se non vi parlerò per rivelazione, o per conoscenza, o per profezia o per dottrina? ver. 6. _Se vengo da te, ecc. _] Questo non vorresti in me. Ed è quella _Venere in Caio_ Venere in Gaio, cioè _Naevo in Titio? _un neo in Tizio, una macchia in uno che è bellezza in un altro? _Per rivelazione, o per conoscenza, o, ecc. _] Piscator lo legge per rivelazione o per conoscenza; vale a dire, o mediante la profezia o mediante la dottrina. L'apostolo che si espone....

_ORA, FRATELLI, SE VENGO A VOI PARLANDO IN LINGUE, CHE COSA VI GIOVERÒ, SE NON VI PARLERÒ O PER RIVELAZIONE, O PER CONOSCENZA, O PER PROFEZIA, O PER DOTTRINA?_ Traduci, 'Ma ora;' visto che non c'è edificazione senza interpretazione. RIVELAZIONE... PROFEZIA - la "rivelazione" corrispondente è lo svelamento soprannaturale delle verità divine; "profetizzare", l'enunciazione aperta di tali rivelazioni. Quindi "conoscenza" corrisponde a "dottrina", il dono di insegnare agli altri la nostra conoscenza. Come la prima coppia si riferisce ai misteri rivelati, così la seconda coppia alle ovvie verità di salvezza, portate dal comune magazzino dei credenti....

IL DONO DELLA “PROFEZIA” 1 Corinzi 14:1 La parola _profezia_ è usata qui, come così ampiamente nella Scrittura, non nel senso limitato di predire il futuro, ma di riversare il discorso dato dal cielo. C'era una forte tendenza a Corinto a magnificare l'uso delle lingue; cioè, forme di espressione che l'assemblea non poteva capire. L'Apostolo lo rimprovera e dice che è molto meglio poter parlare all'edificazione degli ascoltatori. Anzi, ordina che il discorso in una lingua sconosciuta dovrebbe essere trattenuto, a meno che non fosse presente qualcuno che potesse spiegarlo e interpretarlo. Il dono delle lingue era un segno speciale destinato a convincere quell'età, ma non era un accompagnamento necessario al riempimento dello Spirito Santo, ed è certamente di valore inferiore. Un semplice squillo di tromba, senza nota o modulazione, non dà alcun significato a

_Sui doni spirituali._ d.C.  57.       6 Ora, fratelli, se vengo a voi parlando in lin