1 Corinzi 14:27

4. PROFEZIA E PARLARE CON LA LINGUA. CAPITOLO 14 _1. Profezia il dono migliore. ( 1 Corinzi 14:1 )._ 2. Intelligibilità richiesta. ( 1 Corinzi 14:14 .) 3. Istruzioni pratiche per l'uso pubblico di questi doni. ( 1 Corinzi 14:26 .) È evidente dal contenuto di questo capitolo che i Corinzi avevano indebitamente magnificato il dono di parlare in una lingua straniera. Aveva un aspetto spettacolare di cui godevano. Quindi mostra loro che il dono della profezia è più da desiderare che parlare in una lingua sconosciuta. Il parlare in una lingua sconosciuta è intelligibile a Dio, ma chi profetizza parla agli uomini per edificazione, esortazione e conforto. Seb

PARLARE IN LINGUE 1 Corinzi 14:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. La necessità di una guida spirituale in materia di lingue. La chiesa di oggi è assalita da un gruppo di persone che affermano in modo molto dogmatico che parlare in lingue è l'unico segno di essere ripieni di Spirito. I santi più devoti, la cui stessa presenza è carica di un senso di Dio, e la cui conoscenza della Bibbia è fuori discussione, sono quindi messi da parte da questo gruppo come non pieni di Spirito, perché, in verità, non parlano in lingue. Pertanto, ci avviciniamo al messaggio dello Spirito Santo sulle "Lingue", come è dato nel capitolo quattordicesimo di I Corinzi, con la testa e il cuore chini, affinché possiamo ottenere la mente dello Spirito e agire secondo la Sua Parola. 2. GLI ECCESSI E GLI ABUSI NON METTONO DA PARTE IL VERO PARLARE IN LINGUE. Di una cosa possiamo assi

Il capitolo 12 ha mostrato la collocazione di ogni dono nel proprio posto nel corpo dallo Spirito di Dio. Il capitolo 13 insiste sull'amore come influenza pervasiva per l'unità e la pace nel funzionamento del corpo. È stato paragonato all'olio che lubrifica i macchinari per consentirgli di funzionare senza intoppi e senza attriti. Ora il capitolo 14 tratta dell'effettivo funzionamento del corpo, ogni membro in servizio l'uno verso l'altro. Insieme all'amore è bene desiderare i doni spirituali, ma nel caso di assemblea riunita si sottolinea la profezia, come qui si tratta (v. 23). "Lingue" è trattata qui come in contrasto con la profezia, non perché fosse proibita, ma perché inferiore alla profezia. Era un dono di segno, ei Corinzi erano così attratti dal suo carattere miracoloso da ignorarne il significato, che era più importante del dono stesso. Il versetto 2 non è affatto un'affermazi...

CAPITOLO 20 DONI SPIRITUALI E CULTO PUBBLICO Sono i primi venticinque versi di questo capitolo Paolo dà la sua stima del valore comparativo dei due principali doni spirituali: parlare in lingue e profetizzare; nella seconda metà del capitolo stabilisce alcune regole che dovrebbero guidare l'esercizio di questi doni e alcuni principi sui quali deve procedere tutto il culto e i servizi pubblici della Chiesa. Una difficoltà, però, ci viene incontro all'inizio. Non abbiamo l'opportunità di osservare questi doni nell'esercizio e non possiamo comprenderli prontamente. Con la profezia infatti non c'è bisogno di grandi difficoltà. Profetizzare è parlare a nome di Dio, sia che l'enunciazione riguardi questioni presenti o future. Quando Mosè si lamentò di non avere il dono della parola, Dio disse: "Aronne sarà il tuo profeta"; cioè, parlerà per te, o sarà il tuo portavoce. La predizione non fa...

Se qualcuno parla in una lingua _sconosciuta_ , _sia_ per due, o al massimo _per_ tre, e _questo_ per via; e lascia che uno interpreti. Parla in una lingua sconosciuta - L'ebraico, come è già stato ipotizzato. Lascia che sia per le due; o tutt'al più per tre, e ciò per naturalezza: che due o tre in una sola assemblea agiscano in questo modo, che non si occupi troppo tempo con un esercizio; e questo si faccia per ordine, l'uno dopo l'altro, che due non parlino contemporaneamente: e uno interpreti per tutto ciò che così parlerà....

Se qualcuno parla in una lingua _sconosciuta , __sia_ per due, o al massimo _per_ tre, e _questo_ naturalmente; e lascia che uno interpreti. ver. 27. _O al massimo di tre_ ] Affinché gli ascoltatori non si stanchino. La nostra infermità non subirà nessuna lunga intenzione, né del corpo né della mente. I lunghi servizi difficilmente possono mantenere il loro vigore, poiché nei corpi alti gli spiriti sono diffusi. Erasmo ha osservato che Origene non predicava mai più di un'ora, spesso ma mezz'ora: _Consultius iudicabat crebro docere, quam diu,_ dice. Riteneva che fosse meglio predicare spesso, che a lungo. (Era. Praefat. ad Orig. Opera.)...

_SE QUALCUNO PARLA IN UNA LINGUA SCONOSCIUTA, SIA PER DUE, O AL MASSIMO PER TRE, E QUESTO PER VIA; E LASCIARE CHE UNO INTERPRETI._ Lascia che sia per due - ogni volta: non più di due o tre potrebbero parlare in lingue ad ogni riunione. NATURALMENTE - a turno. INTERPRETI UNO - chi ha il dono dell'interpretare; e non più di uno....

ORDINE DEI SERVIZI DELLA CHIESA 1 Corinzi 14:26 Anche in questo caso l'Apostolo riassume le sue indicazioni in due semplici regole: 1. _Si faccia ogni cosa per edificare; _cioè, per costruire il carattere individuale e per adattare ogni membro come un mattone o una pietra nel tessuto nascente della Chiesa. Da qui l'accento posto sul profetizzare o parlare sotto l'impulso dello Spirito di Dio. Tutti coloro che hanno avuto quel dono dovrebbero certamente avere la possibilità di usarlo, perché tutta la Chiesa ne sarebbe avvantaggiata e arricchita. 2. _Tutto si faccia decorosamente e con ordine: decorosamente,_ per non interrompere la dignità e la gravità dei servizi; _in ordine,_ non per caso o per impulso, ma per disegno e disposizione. L'ideale dell'Apostolo è quello della pacata e semplice maestà che dovrebbe contraddistinguere tutte le

_Sui doni spirituali._ d.C.  57.       26 Com'è dunque, fratelli? quando vi riunite, o

La aplicación práctica de estas verdades en el culto público:...