1 Corinzi 14:31

4. PROFEZIA E PARLARE CON LA LINGUA. CAPITOLO 14 _1. Profezia il dono migliore. ( 1 Corinzi 14:1 )._ 2. Intelligibilità richiesta. ( 1 Corinzi 14:14 .) 3. Istruzioni pratiche per l'uso pubblico di questi doni. ( 1 Corinzi 14:26 .) È evidente dal contenuto di questo capitolo che i Corinzi avevano indebitamente magnificato il dono di parlare in una lingua straniera. Aveva un aspetto spettacolare di cui godevano. Quindi mostra loro che il dono della profezia è più da desiderare che parlare in una lingua sconosciuta. Il parlare in una lingua sconosciuta è intelligibile a Dio, ma chi profetizza parla agli uomini per edificazione, esortazione e conforto. Seb

PARLARE IN LINGUE 1 Corinzi 14:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. La necessità di una guida spirituale in materia di lingue. La chiesa di oggi è assalita da un gruppo di persone che affermano in modo molto dogmatico che parlare in lingue è l'unico segno di essere ripieni di Spirito. I santi più devoti, la cui stessa presenza è carica di un senso di Dio, e la cui conoscenza della Bibbia è fuori discussione, sono quindi messi da parte da questo gruppo come non pieni di Spirito, perché, in verità, non parlano in lingue. Pertanto, ci avviciniamo al messaggio dello Spirito Santo sulle "Lingue", come è dato nel capitolo quattordicesimo di I Corinzi, con la testa e il cuore chini, affinché possiamo ottenere la mente dello Spirito e agire secondo la Sua Parola. 2. GLI ECCESSI E GLI ABUSI NON METTONO DA PARTE IL VERO PARLARE IN LINGUE. Di una cosa possiamo assi

Il capitolo 12 ha mostrato la collocazione di ogni dono nel proprio posto nel corpo dallo Spirito di Dio. Il capitolo 13 insiste sull'amore come influenza pervasiva per l'unità e la pace nel funzionamento del corpo. È stato paragonato all'olio che lubrifica i macchinari per consentirgli di funzionare senza intoppi e senza attriti. Ora il capitolo 14 tratta dell'effettivo funzionamento del corpo, ogni membro in servizio l'uno verso l'altro. Insieme all'amore è bene desiderare i doni spirituali, ma nel caso di assemblea riunita si sottolinea la profezia, come qui si tratta (v. 23). "Lingue" è trattata qui come in contrasto con la profezia, non perché fosse proibita, ma perché inferiore alla profezia. Era un dono di segno, ei Corinzi erano così attratti dal suo carattere miracoloso da ignorarne il significato, che era più importante del dono stesso. Il versetto 2 non è affatto un'affermazi...

_Due o tre, che hanno il dono della profezia, possono parlare a turno in una di queste assemblee, e il resto del profeta giudicherà, se è veramente ispirato, e dirà una buona dottrina. --- Se qualche cosa viene rivelata a un altro seduto vicino, il primo, che stava in piedi e parlava, taccia, cosa che possono fare; poiché gli spiriti dei profeti sono soggetti ai profeti, cioè non sono come uomini posseduti da spiriti maligni, che non hanno potere di desistere o di tacere; ma coloro che sono mossi da un impulso dello Spirito Santo, hanno in loro potere o di parlare o di tacere, come ritengono opportuno; poiché il vero Dio non è il Dio del dissenso e della confusione, ma il Dio della pace e dell'ordine. (Conam)_...

CAPITOLO 20 DONI SPIRITUALI E CULTO PUBBLICO Sono i primi venticinque versi di questo capitolo Paolo dà la sua stima del valore comparativo dei due principali doni spirituali: parlare in lingue e profetizzare; nella seconda metà del capitolo stabilisce alcune regole che dovrebbero guidare l'esercizio di questi doni e alcuni principi sui quali deve procedere tutto il culto e i servizi pubblici della Chiesa. Una difficoltà, però, ci viene incontro all'inizio. Non abbiamo l'opportunità di osservare questi doni nell'esercizio e non possiamo comprenderli prontamente. Con la profezia infatti non c'è bisogno di grandi difficoltà. Profetizzare è parlare a nome di Dio, sia che l'enunciazione riguardi questioni presenti o future. Quando Mosè si lamentò di non avere il dono della parola, Dio disse: "Aronne sarà il tuo profeta"; cioè, parlerà per te, o sarà il tuo portavoce. La predizione non fa...

Poiché tutti voi possiate profetizzare uno per uno, affinché tutti imparino e tutti siano consolati. Poiché potete tutti profetizzare uno per uno - I doni che Dio concede sono dati a scopo di edificazione; ma non ci può essere edificazione dove c'è confusione; perciò lasciateli parlare uno per uno....

Perché tutti voi profetizzate uno per uno, affinché tutti imparino e tutti siano consolati. ver. 31. _Che tutti possano imparare_ ] I più dotti possono imparare qualcosa dai discorsi di altri meno dotti di loro stessi. Apollo, un dotto insegnante, può ancora essere istruito da un fabbricante di tende. I rabbini ebrei riconoscono di aver capito Isaia 14:23 , sentendo una donna araba menzionare una scopa nella sua lingua alla sua serva, טאטא (R. David in Radic.)...

_POICHÉ TUTTI VOI POSSIATE PROFETIZZARE UNO PER UNO, AFFINCHÉ TUTTI IMPARINO E TUTTI SIANO CONSOLATI._ Perché potete - piuttosto, 'Poiché potete (se volete) tutti profetizzare uno per uno', lasciando il posto l'uno all'altro. Il “per”, giustifica ( 1 Corinzi 14:30 ), “ 1 Corinzi 14:30 il primo. CHE TUTTI IMPARINO, E TUTTI SIANO CONSOLATI , che se un profeta non influenzi gli ascoltatori, un altro lo possa: perché nessuno se ne vada, inedito....

ORDINE DEI SERVIZI DELLA CHIESA 1 Corinzi 14:26 Anche in questo caso l'Apostolo riassume le sue indicazioni in due semplici regole: 1. _Si faccia ogni cosa per edificare; _cioè, per costruire il carattere individuale e per adattare ogni membro come un mattone o una pietra nel tessuto nascente della Chiesa. Da qui l'accento posto sul profetizzare o parlare sotto l'impulso dello Spirito di Dio. Tutti coloro che hanno avuto quel dono dovrebbero certamente avere la possibilità di usarlo, perché tutta la Chiesa ne sarebbe avvantaggiata e arricchita. 2. _Tutto si faccia decorosamente e con ordine: decorosamente,_ per non interrompere la dignità e la gravità dei servizi; _in ordine,_ non per caso o per impulso, ma per disegno e disposizione. L'ideale dell'Apostolo è quello della pacata e semplice maestà che dovrebbe contraddistinguere tutte le

_Sui doni spirituali._ d.C.  57.       26 Com'è dunque, fratelli? quando vi riunite, o