1 Cronache 15:1 a 1 Cronache 16:43 . La salita dell'Arca a Gerusalemme ( cfr 2 Samuele 6:12a ). Il racconto del Cronista è molto più elaborato, ponendo l'accento sul ruolo svolto dai sacerdoti e dai leviti; non sono citati in 2 S.

1 Cronache 15:2 . Cfr. Numeri 1:50 ; Numeri 4:15 ; Numeri 7:9 ; Numeri 10:17 .

Nella precedente occasione della rimozione dell'Arca, la Legge non era stata osservata ( 1 Cronache 13:7 ; cfr 1 Cronache 15:13 ).

1 Cronache 15:12 . santificatevi: ciò avveniva lavando le vesti ( Esodo 19:10 ), mediante l'astinenza sessuale ( Esodo 19:15 ) e purificando il corpo ( Genesi 35:2 ).

1 Cronache 15:13 . ci ha fatto breccia: cfr. 1 Cronache 13:11 ; per l'idea di fondo, vedere 1 Cronache 14:11 .

1 Cronache 15:17 . Egli uomo. Asaf. Etano: cfr. 1 Cronache 6:31 ; questi tre nomi divennero le designazioni di corporazioni di cantanti e musicisti del tempio. Di solito viene menzionato per primo Asaf e il suo ufficio era probabilmente il più importante.

L'ufficio che, per quanto ne sappiamo, fu il primo a ricoprire continuò finché il Tempio rimase, poiché il funzionario del Tempio dei giorni successivi, il cui compito speciale era quello di sovrintendere alla salmodia, può essere considerato essenzialmente come il successore di Asaf; sotto di lui c'era un gran numero di musicisti, inclusi cantanti e strumentisti che accompagnavano con il canto di salmi e il suono di strumenti a corda l'olocausto quotidiano (Mishna, Yoma, iii. 11; Tamid, vii. 3). Per Ethan il nome più usuale è Jeduthun.

1 Cronache 15:18 . loro fratelli di secondo grado: è impossibile dire con certezza quali fossero i doveri specifici di questi, ma poiché quelli di primo grado Asaf, Heman ed Ethan erano principalmente cantanti (sebbene suonassero anche sui cembali), forse quelli di secondo grado erano coloro che si limitavano all'accompagnamento del canto su strumenti a corda, ecc.

1 Cronache 15:20 . salteri ad Alamoth: per salteri si intendono le arpe ( nebel ); l'espressione impostata su Alamoth, o su Alamoth, è difficile; significa acceso. alla maniera delle fanciulle, e può quindi riferirsi al tono acuto; nel caso in esame il significato sarebbe dunque che le arpe che accompagnavano il canto fossero suonate acuti ( cfr.

Salmi 46:6 Titolo, Salmi 48:14 *). Sulla questione delle donne che cantano nel tempio, vedi la nota a Esdra 2:65 ; qui si può fare riferimento ad Amos 8:3 *, dove, secondo l'emendamento probabilmente corretto del testo ebraico, si dice, allora le cantanti nel Tempio ululeranno.

1 Cronache 15:21 . con arpe fissate a Sheminith: l'arpa qui menzionata ( kinnor ) era probabilmente di dimensioni inferiori a quelle di cui si parla nel verso precedente. Girolamo dice ( Comm. in Salmi 30:2 ) che il kinnor aveva sei corde mentre il nebel ne aveva dieci.

Impostato su Sheminith (lett. sopra, l'ottava) si riferisce, secondo il Midrash Tehillim sui Salmi 6, 12, a uno strumento a otto corde suonato un'ottava più bassa delle voci. guidare: cioè i kinnor- giocatori si allontanarono, e furono subito raggiunti dalle voci con l'accompagnamento più completo dei nebel- giocatori .

1 Cronache 15:22 . era finita la canzone: cfr. 1 Cronache 15:27 ; letto nel trasporto, cioè dell'Arca. Il riferimento al canto non si trova in ebraico, e sarebbe fuori luogo qui poiché il canto è stato trattato nei versi precedenti, ed era sotto la direzione di Asaf, ecc.

, non Chenania. Inoltre, che è l'Arca a cui si fa qui riferimento è mostrato dal contesto, 1 Cronache 15:23 s.

1 Cronache 15:24 . trombe: il chazô zerah era un lungo tubo di metallo diritto che si apriva all'estremità; molto diverso dall'antico shô far, corno di montone, chiamato anche keren.

1 Cronache 15:25 a 1 Cronache 16:3 . Vedi note su 2 Samuele 6:12 .

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