Commettere peccato è una violazione della legge di Dio, una frustrazione dell'opera di redenzione di Dio e la manifestazione di un principio che tradisce la parentela con il diavolo. Un uomo generato da Dio sarà in affinità morale con Dio, per cui la giustizia e l'amore fraterno lo caratterizzeranno.

1 Giovanni 3:4 . il peccato è illegalità: cioè non assenza di legge, ma opposizione ad essa. La legge non cessa di esistere per il cristiano, e ogni opposizione ad essa, lungi dall'essere moralmente insignificante, è ribellione.

1 Giovanni 3:5 . si è manifestato: cioè alla Sua Incarnazione. Giusto stesso, l'opera di Cristo è di rendere giusti anche noi ( cfr 1 Giovanni 3:8 ).

1 Giovanni 3:6 . non pecca: cioè abitualmente, questo senso essendo veicolato dal gr. teso. Non sono esclusi atti di peccato occasionali, come si può dedurre da 1 Giovanni 2:1 f.

1 Giovanni 3:8 . fin dall'inizio: come in 1 Giovanni 1:1 , il periodo di tempo più remoto di cui si ha idea.

1 Giovanni 3:9 . Paolo parla del nostro essere risorto con Cristo, e, quindi, del nostro dovere di riprodurre la perfezione morale di Cristo. Giovanni preferisce parlare di conversione come di una nuova nascita, dell'ingresso in noi di un nuovo principio vitale il cui prodotto deve essere conforme alla sua natura essenziale.

1 Giovanni 3:10 . lui. fratello: un ritorno all'insegnamento di 1 Giovanni 2:9 f .

1 Giovanni 3:12 . come Caino era del maligno: Giovanni ha insegnato che ogni uomo ha una discendenza morale oltre che fisica. Non ci viene detto né qui né altrove la condizione che rendeva malvagie le opere di Caino e giuste di Abele.

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