2 Re 17:24-41

L'origine dei Samaritani. Questo è un account un po' misto. 2 Re 17:24 descrive l'insediamento del paese con prigionieri provenienti da altre parti dell'impero assiro e l'invio di un sacerdote per insegnare loro l'uso del Dio del paese. Inoltre, 2 Re 17:29 riferisce che i nuovi coloni non solo temevano ( i.

e. adorato) Yahweh, ma serviva anche i propri dèi. Infine ( 2 Re 17:34 ) c'è un'affermazione generale sul peccato di Israele. Questo non ha alcun legame con ciò che precede, né descrive in alcun modo la religione samaritana. Forse non è altro che una nuova descrizione dei peccati per i quali Israele e Giuda furono portati in cattività.

2 Re 17:24 . il re d'Assiria: vedi sopra. InEsdra 4:2 il re che si stabilì nel nord di Israele è chiamato Esarhaddon (pp. 59 segg.), figlio di Sennacherib (681-668 aC). InEsdra 4:10 si dice che fosse il grande e nobile Osnappar, probabilmente Asshurbani-pal (p.

60), successore di Esar-had-don. La menzione di Babilonia come città conquistata dagli Assiri è un segno di accuratezza. In seguito fu, naturalmente, il grande oppressore di Giuda (vedi 2 Re 20:17 ).

2 Re 17:25 . I rabbini chiamavano i Samaritani proseliti dei leoni. Il leone è scomparso da tempo dalla Palestina, ma era evidentemente abbastanza comune in epoca OT. Un distretto spopolato divenne presto pericoloso a causa del rapido moltiplicarsi delle belve feroci, e fu necessario andare armati (vedi Esodo 23:28 ; Isaia 7:24 ). Si pensava che l'invio dei leoni indicasse il dispiacere di Yahweh, il Dio del paese, per i riti in suo onore non debitamente eseguiti.

2 Re 17:32 . Il culto dell'alto luogo continuò dopo l'esilio, ma non ne troviamo traccia più tardi in Samaria.

2 Re 17:41 . Al tempo del Ritorno i Samaritani affermarono espressamente di avere la stessa religione degli ebrei ( Esdra 4:2 ). La prima espressione al di fuori dell'AT degli ebrei: 'odio amaro per i Samaritani è in Sir_50:26. Giuseppe Flavio ei rabbini li chiamano Cuthean (vedi 2 Re 17:24 ). L'antagonismo tra ebrei e samaritani nel NT è noto ( Giovanni 4:9 ).