Giovanni 4:9

CAPITOLO 4 _1. Deve aver bisogno di passare attraverso la Samaria. ( Giovanni 4:1 .)_ 2. Al pozzo di Sychar; Gesù e la Samaritana. ( Giovanni 4:6 .) 3. La testimone della donna ei samaritani credenti. ( Giovanni 4:27 .) 4. Il suo ritorno in Galilea. ( Giovanni 4:43 .) 5. Il secondo miracolo, la guarigione del figlio del nobile. ( Giovanni 4:46 .) Nel Vangelo di Matteo il Signore disse ai suoi discepoli di non andare per la via dei Gentili e di non entrare in nessuna città dei Samaritani. ...

LA DONNA AL POZZO Giovanni 4:1 PAROLE INTRODUTTIVE Mentre entriamo in questa storia straordinaria, desideriamo suggerire tre cose distinte riguardanti nostro Signore. 1. IL SIGNORE STANCO E AFFATICATO. Leggiamo che "stanco del suo viaggio, [egli] si sedette così sul pozzo". Questa immagine di Cristo è un'immagine di Lui nella sua umanità, cioè nel suo corpo che era simile al nostro e che conosceva la stessa fame, stanchezza e stanchezza che noi conosciamo. Non possiamo non pensare a Lui come al Santo, eppure Egli era il Santo manifestato nella carne. Per me c'è qualcosa di sublime in questa visione di Gesù seduto al pozzo. Mi fa pensare che ce n'è uno lassù con il Padre, che una volta era quaggiù «in ogni punto tentato come noi», ma senza il peccato. "Gesù svenuto calpestò il Calvario Strada accidentata e accidentata; Eppure s

UNA DONNA SAMARITA DATA L'ACQUA DELLA VITA (vv. 1-26) Il Signore ora lascia la Giudea perché conosceva i pensieri dei farisei sul battezzare più discepoli di Giovanni. Non che sia stato il Signore stesso a battezzare: questo è stato lasciato ai suoi discepoli: potevano seppellire i morti, mentre Lui è il vivificante. Senza dubbio i farisei, per maligna ignoranza, avrebbero sostenuto che lui e Giovanni erano rivali: il Signore non avrebbe lasciato loro alcuna scusa per le cattive contese. Va in Galilea. Osserva qui un'immagine dispensazionale. La Galilea è il luogo del disprezzato residuo ebraico, in contrasto con le orgogliose affermazioni dell'ortodossia giudaica. Respinto dalla Giudea, li lascia nella loro casa desolata e si dirige verso la Galilea, in vista della restaurazione di un devoto residuo d'Israele da benedire nel millennio. Nel cammino Egli passa per la Samaria, e qui c'è...

CAPITOLO 9 LA DONNA DI SAMARIA. “Quando dunque il Signore seppe che i farisei avevano udito che Gesù faceva e battezzava più discepoli di Giovanni (benché Gesù stesso non battezzasse, ma i suoi discepoli), lasciò la Giudea e se ne andò di nuovo in Galilea. E deve necessariamente passare per la Samaria. Così venne in una città della Samaria, chiamata Sichar, vicino al terreno che Giacobbe diede a suo figlio Giuseppe: e lì c'era il pozzo di Giacobbe. Gesù dunque, stanco del suo viaggio, sedeva così presso il pozzo. Era circa l'ora sesta. Viene una donna di Samaria ad attingere acqua: Gesù le dice: Dammi da bere. Poiché i suoi discepoli erano andati in città per comprare da mangiare. La donna samaritana dunque gli disse: Come mai tu, che sei ebreo, chiedi da bere a me, che sono una donna samaritana? (Poiché gli ebrei non hanno rapporti con i samaritani. ) Gesù rispose e le disse: Se tu c...

Allora gli disse la donna di Samaria: Come mai tu che sei ebreo chiedi da bere a me, che sono una donna di Samaria? poiché i Giudei non hanno rapporti con i Samaritani. Che tu, essendo ebreo - Probabilmente gli abitanti della Giudea si distinguevano da quelli della Samaria per qualche peculiare modo di vestire; e per questo la Samaritana avrebbe potuto conoscere Cristo: ma è probabile che nostro Signore parlasse il dialetto galileo, dal quale troviamo, da Marco 14:70 , un ebreo di quella contrada potrebbe facilmente essere conosciuto. Gli ebrei non hanno rapporti con i samaritani - Forse meglio, gli ebrei non hanno comunione con i samaritani. Queste parole sembrano aggiunte dallo stesso evangelista, a spiegazione della domanda della donna. La parola originale, συγχρωνται, è stata variamente tradotta e compresa. Viene da συν, insieme, e χραομαι, io uso, o prendo in prestito: quindi è stat

Allora la donna di Samaria gli disse: Come mai tu, che sei ebreo, chiedi da bere a me, che sono una donna di Samaria? poiché gli ebrei non hanno rapporti con i samaritani. ver. 9. _Mi hai chiesto di bere? _] I Samaritani sapevano di essere disprezzati dagli ebrei e si ammalarono, _Gens haec_ (detto Giraldus Cambrensis, degli irlandesi) _sicut et natio quaevis barbara, quanquam honorem neseiant, honorari tamen supra medam affettiant. _Nessun uomo sarebbe stato disprezzato, per quanto meschino. _Perché gli ebrei non hanno rapporti, ecc. _] Giuseppe Flavio scrive che a Samaria c'era un santuario aperto da Sanballat per tutti gli ebrei rinnegati, ecc. Gli ebrei quindi odiavano la presenza, il fuoco, la moda, i libri di un samaritano. Né c'era odio perso da parte del Samaritano; poiché se avesse toccato solo un ebreo, si sarebbe gettato nell'acqua successiva, vestiti e tutto il resto; entra...

_ALLORA GLI DISSE LA DONNA DI SAMARIA: COME MAI TU CHE SEI EBREO CHIEDI DA BERE A ME, CHE SONO UNA DONNA DI SAMARIA? POICHÉ I GIUDEI NON HANNO RAPPORTI CON I SAMARITANI._ Allora gli disse la donna di Samaria: Come mai tu che sei ebreo chiedi da bere a me, che sono una donna di Samaria? - non rifiutando del tutto, ma meravigliandosi di una richiesta così insolita da un ebreo, come il suo vestito e il suo dialetto lo avrebbero scoperto subito essere, a un samaritano. PERCHÉ GLI EBREI NON HANNO RAPPORTI CON I SAMARITANI - o meglio senza l'articolo, come nell'originale, "gli ebrei non hanno rapporti con i samaritani". Non proprio nessuno, perché proprio in quel momento i discepoli erano andati a comprare dai Sicari e avevano portato con sé la loro spesa. Ma il riferimento è a rapporti amichevoli, come scambi di ospitalità e atti di gentilezza. È questa antipatia nazionale che dà il punto al...

SODDISFARE UNA SETE ETERNA Giovanni 4:1-14 Nostro Signore non voleva far precipitare il conflitto con il partito fariseo, finché non avesse terminato il suo ministero presso il popolo. Fu l'ultimo e il più grande dei profeti, nonché il Redentore del mondo. Si ritirò quindi dalla metropoli. Ecco un altro _must, _ Giovanni 4:4 . Ce n'erano tre nel capitolo precedente e ce ne sono due in questo. Non era necessario che Gesù attraversasse la Samaria se non per scopo di misericordia verso un'anima sola. Il pozzo di Giacobbe è ancora visibile, all'ingresso della verde vallata su cui giaceva Sicar. _Così,_ cioè, come si siederebbe un uomo stanco. Era mezzogiorno. L'ora in cui di solito le donne attingevano l'acqua era la sera, ma c'erano ragioni speciali per cui questa donna veniva da sola. L'amore di Dio supera le strette restrizioni di sesso, setta e

_Cristo al pozzo di Samaria._       4 E deve passare per Samaria. 5 Poi venne in una città della Samaria, chiamata Sichar, vicino al terreno che Giacobbe diede a suo figlio Giuseppe. 6 Ora c'era il pozzo di Giacobbe. Gesù dunque, stanco del _suo_ viaggio, si sedette così sul pozzo: _ed_ erano circa le sesta ora. 7 Una donna di Samaria venne ad attingere acqua: Gesù le disse: Dammi da bere.   8 (Poiché i suoi discepoli erano andati in città per comperare carne). 9 Allora la donna di Samaria gli disse: Come mai tu, che sei ebreo, chiedi da bere a me, che sono una donna di Samaria? poiché i Giudei

El comienzo de la conversación:...