Giovanni 4:24

CAPITOLO 4 _1. Deve aver bisogno di passare attraverso la Samaria. ( Giovanni 4:1 .)_ 2. Al pozzo di Sychar; Gesù e la Samaritana. ( Giovanni 4:6 .) 3. La testimone della donna ei samaritani credenti. ( Giovanni 4:27 .) 4. Il suo ritorno in Galilea. ( Giovanni 4:43 .) 5. Il secondo miracolo, la guarigione del figlio del nobile. ( Giovanni 4:46 .) Nel Vangelo di Matteo il Signore disse ai suoi discepoli di non andare per la via dei Gentili e di non entrare in nessuna città dei Samaritani. ...

LA DONNA AL POZZO Giovanni 4:1 PAROLE INTRODUTTIVE Mentre entriamo in questa storia straordinaria, desideriamo suggerire tre cose distinte riguardanti nostro Signore. 1. IL SIGNORE STANCO E AFFATICATO. Leggiamo che "stanco del suo viaggio, [egli] si sedette così sul pozzo". Questa immagine di Cristo è un'immagine di Lui nella sua umanità, cioè nel suo corpo che era simile al nostro e che conosceva la stessa fame, stanchezza e stanchezza che noi conosciamo. Non possiamo non pensare a Lui come al Santo, eppure Egli era il Santo manifestato nella carne. Per me c'è qualcosa di sublime in questa visione di Gesù seduto al pozzo. Mi fa pensare che ce n'è uno lassù con il Padre, che una volta era quaggiù «in ogni punto tentato come noi», ma senza il peccato. "Gesù svenuto calpestò il Calvario Strada accidentata e accidentata; Eppure s

UNA DONNA SAMARITA DATA L'ACQUA DELLA VITA (vv. 1-26) Il Signore ora lascia la Giudea perché conosceva i pensieri dei farisei sul battezzare più discepoli di Giovanni. Non che sia stato il Signore stesso a battezzare: questo è stato lasciato ai suoi discepoli: potevano seppellire i morti, mentre Lui è il vivificante. Senza dubbio i farisei, per maligna ignoranza, avrebbero sostenuto che lui e Giovanni erano rivali: il Signore non avrebbe lasciato loro alcuna scusa per le cattive contese. Va in Galilea. Osserva qui un'immagine dispensazionale. La Galilea è il luogo del disprezzato residuo ebraico, in contrasto con le orgogliose affermazioni dell'ortodossia giudaica. Respinto dalla Giudea, li lascia nella loro casa desolata e si dirige verso la Galilea, in vista della restaurazione di un devoto residuo d'Israele da benedire nel millennio. Nel cammino Egli passa per la Samaria, e qui c'è...

Giovanni 4:19 Dio è Spirito; adorare in spirito I. Cristo visse in un'altra regione rispetto a quella della lite religiosa. Per Lui, sia l'ebraismo che il samaritanismo erano forme logore di verità, ed Egli venne per metterle da parte entrambi e per condurre gli uomini in un nuovo mondo. Ma se fosse stato come alcuni dei nostri profeti moderni, che si pongono al di sopra delle controversie religiose, non avrebbe ritenuto opportuno decidere quale di loro avesse più verità, quale di loro fosse _allora_ il più degno. "Entrambi non sono niente per Me", avrebbe detto; "lasciali soli e vieni a sederti con me". Ma Cristo non ha preso quella posizione. Sebbene vivesse nella regione più elevata, a suo agio con la verità assoluta, poteva scendere tra le lotte degli uomini sulla verità relativa, e vedere da che parte nella regione inferiore giaceva la maggior quantità di veri

CAPITOLO 10 GES SI DICHIARA. “La donna rispose e gli disse: non ho marito. Gesù le disse: Hai detto bene: non ho marito, perché hai avuto cinque mariti; e quello che hai ora non è tuo marito: questo hai detto in verità. La donna gli disse: Signore, vedo che tu sei un profeta. I nostri padri hanno adorato su questo monte; e voi dite che a Gerusalemme è il luogo dove gli uomini dovrebbero adorare. Gesù le disse: Donna, credimi, viene l'ora in cui né su questo monte né a Gerusalemme adorerete il Padre. Voi adorate ciò che non conoscete: noi adoriamo ciò che conosciamo: poiché la salvezza viene dai Giudei. Ma viene l'ora, ed è questa, in cui i veri adoratori adoreranno il Padre in spirito e verità: poiché tali il Padre cerca di essere suoi adoratori. Dio è uno Spirito: e coloro che lo adorano devono adorarlo in spirito e verità. La donna gli dice: So che viene il Messia (che è chiamato Cr...

Dio _è_ spirito, e quelli che lo adorano devono adorarlo _lui_ in spirito e verità. Dio è uno Spirito - Questa è una delle verità prime, più grandi, più sublimi e necessarie nell'ambito della natura! C'è un Dio, la causa di tutte le cose - la fonte di ogni perfezione - senza parti né dimensioni, perché è Eterno - che riempie i cieli e la terra - che pervade, governa e sostiene tutte le cose: perché è uno Spirito infinito! Questo Dio può compiacersi solo di ciò che gli somiglia: perciò deve odiare il peccato e la peccaminosità; e può rallegrarsi solo di coloro che sono resi partecipi della propria natura divina. Come tutte le creature furono fatte da lui, così tutte gli devono obbedienza e riverenza; ma, per essere gradito a questo Spirito infinito, il culto deve essere di natura spirituale, deve scaturire dal cuore, per influsso dello Spirito Santo: e deve essere nella Verità, non solo n...

Dio _è_ uno Spirito: e coloro che lo adorano lo devono adorare _in_ spirito e verità. ver. 24. _Dio è uno Spirito_ ] _Omnes nomis Iehovae literae sunt spirituales ut denotetur Deum esse spiritum. _(Alsted.) Tuttavia, per parlare correttamente, Dio non è uno spirito. Perché, in primo luogo, spirito significa respiro, che invero è un corpo, ma poiché è il corpo più sottile, le sostanze più sottili e più invisibili, quindi immateriali, che non siamo in grado di concepire, ci sono rappresentate sotto questo nome. In secondo luogo, Dio è al di sopra di ogni nozione, ogni nome. _Afri dicunt Deum ignotum Anon, cioè _ _Heus tu, quis es? _Uno interrogato che cosa è Dio, rispose: _Si scirem, Deus essem, a_ Ciò che Agostino dice del tempo (la misura di tutti i nostri moti) si può dire molto di più riguardo a Dio, nelle cui mani sono tutti i nostri tempi e moti; _Si nemo ex me quaerat, scio: si qua...

_DIO È UNO SPIRITO: E COLORO CHE LO ADORANO DEVONO ADORARLO IN SPIRITO E VERITÀ._ Dio è uno spirito: e coloro che lo adorano devono adorarlo in spirito e verità. "Come Dio è uno Spirito, così invita ed esige un culto spirituale, e già tutto è in preparazione per un'economia spirituale, più in armonia con la vera natura del servizio accettabile rispetto al culto cerimoniale da parte di persone, luoghi e tempi consacrati. , che Dio per un certo tempo ha visto incontrarsi per mantenersi fino a quando non sarebbe venuta la pienezza del tempo.'...

_CULTO_ 'Dio è uno Spirito: e coloro che lo adorano devono adorarlo in spirito e verità.' Giovanni 4:24 È impossibile immaginare un argomento che influenzi più intimamente la quotidianità di ognuno di noi. Penso che faremo meglio a comprenderlo se prima studiamo sui principi generali il sacro ufficio dello Spirito Santo in tutta la vera adorazione. I. COMINCIAMO, DUNQUE, CON L'UFFICIO DELLO SPIRITO SANTO IN TUTTO IL CULTO SCRITTURALE . ‑ Per vederlo chiaramente, dobbiamo tenere a mente tre verità più importanti. _ (a) La vera adorazione è l'adorazione del Dio vivente, di Colui del Quale nostro Signore dichiara: "Dio è uno Spirito"._ (b) Un secondo grande principio è che la vera adorazione è l'atto dell'uomo interiore. (c) Un terzo elemento essenziale del culto spirituale è che deve avvenire tramite il nostro Signore e Salvatore

LA VERA ADORAZIONE DEL PADRE DI TUTTI Giovanni 4:15-26 Che treno di ricordi evocavano le parole di nostro Signore! Uno spasmo di rimorso colse la donna, mentre ricordava la tomba nel suo cuore dove giaceva sepolto il suo primo amore, calpestato dall'equipaggio selvaggio della passione successiva. Ma perché risvegliare tali ricordi? Perché aprire l'armadio e dire a quello scheletro di dimettersi? Non potrebbe essere altrimenti! Cristo non era lì per entrare in una discussione, ma per risvegliare la coscienza sopita e salvare. La donna eluse il colpo di spada, ma si rese conto che aveva a che fare con un maestro nel regno spirituale. Da qui la sua domanda sul culto. Questo portò a uno dei più grandi detti mai pronunciati sulla terra: che Dio è Spirito; che Egli è sempre alla ricerca di veri adoratori; e che è indifferente ai luoghi, alle nazionalità e al metodo, che non possiamo ado