Giovanni 4:21

CAPITOLO 4 _1. Deve aver bisogno di passare attraverso la Samaria. ( Giovanni 4:1 .)_ 2. Al pozzo di Sychar; Gesù e la Samaritana. ( Giovanni 4:6 .) 3. La testimone della donna ei samaritani credenti. ( Giovanni 4:27 .) 4. Il suo ritorno in Galilea. ( Giovanni 4:43 .) 5. Il secondo miracolo, la guarigione del figlio del nobile. ( Giovanni 4:46 .) Nel Vangelo di Matteo il Signore disse ai suoi discepoli di non andare per la via dei Gentili e di non entrare in nessuna città dei Samaritani. ...

LA DONNA AL POZZO Giovanni 4:1 PAROLE INTRODUTTIVE Mentre entriamo in questa storia straordinaria, desideriamo suggerire tre cose distinte riguardanti nostro Signore. 1. IL SIGNORE STANCO E AFFATICATO. Leggiamo che "stanco del suo viaggio, [egli] si sedette così sul pozzo". Questa immagine di Cristo è un'immagine di Lui nella sua umanità, cioè nel suo corpo che era simile al nostro e che conosceva la stessa fame, stanchezza e stanchezza che noi conosciamo. Non possiamo non pensare a Lui come al Santo, eppure Egli era il Santo manifestato nella carne. Per me c'è qualcosa di sublime in questa visione di Gesù seduto al pozzo. Mi fa pensare che ce n'è uno lassù con il Padre, che una volta era quaggiù «in ogni punto tentato come noi», ma senza il peccato. "Gesù svenuto calpestò il Calvario Strada accidentata e accidentata; Eppure s

UNA DONNA SAMARITA DATA L'ACQUA DELLA VITA (vv. 1-26) Il Signore ora lascia la Giudea perché conosceva i pensieri dei farisei sul battezzare più discepoli di Giovanni. Non che sia stato il Signore stesso a battezzare: questo è stato lasciato ai suoi discepoli: potevano seppellire i morti, mentre Lui è il vivificante. Senza dubbio i farisei, per maligna ignoranza, avrebbero sostenuto che lui e Giovanni erano rivali: il Signore non avrebbe lasciato loro alcuna scusa per le cattive contese. Va in Galilea. Osserva qui un'immagine dispensazionale. La Galilea è il luogo del disprezzato residuo ebraico, in contrasto con le orgogliose affermazioni dell'ortodossia giudaica. Respinto dalla Giudea, li lascia nella loro casa desolata e si dirige verso la Galilea, in vista della restaurazione di un devoto residuo d'Israele da benedire nel millennio. Nel cammino Egli passa per la Samaria, e qui c'è...

Giovanni 4:19 Dio è Spirito; adorare in spirito I. Cristo visse in un'altra regione rispetto a quella della lite religiosa. Per Lui, sia l'ebraismo che il samaritanismo erano forme logore di verità, ed Egli venne per metterle da parte entrambi e per condurre gli uomini in un nuovo mondo. Ma se fosse stato come alcuni dei nostri profeti moderni, che si pongono al di sopra delle controversie religiose, non avrebbe ritenuto opportuno decidere quale di loro avesse più verità, quale di loro fosse _allora_ il più degno. "Entrambi non sono niente per Me", avrebbe detto; "lasciali soli e vieni a sederti con me". Ma Cristo non ha preso quella posizione. Sebbene vivesse nella regione più elevata, a suo agio con la verità assoluta, poteva scendere tra le lotte degli uomini sulla verità relativa, e vedere da che parte nella regione inferiore giaceva la maggior quantità di veri

CAPITOLO 10 GES SI DICHIARA. “La donna rispose e gli disse: non ho marito. Gesù le disse: Hai detto bene: non ho marito, perché hai avuto cinque mariti; e quello che hai ora non è tuo marito: questo hai detto in verità. La donna gli disse: Signore, vedo che tu sei un profeta. I nostri padri hanno adorato su questo monte; e voi dite che a Gerusalemme è il luogo dove gli uomini dovrebbero adorare. Gesù le disse: Donna, credimi, viene l'ora in cui né su questo monte né a Gerusalemme adorerete il Padre. Voi adorate ciò che non conoscete: noi adoriamo ciò che conosciamo: poiché la salvezza viene dai Giudei. Ma viene l'ora, ed è questa, in cui i veri adoratori adoreranno il Padre in spirito e verità: poiché tali il Padre cerca di essere suoi adoratori. Dio è uno Spirito: e coloro che lo adorano devono adorarlo in spirito e verità. La donna gli dice: So che viene il Messia (che è chiamato Cr...

Gesù le disse: Donna, credimi, viene l'ora in cui né su questo monte, né ancora a Gerusalemme, adorerete il Padre. L'ora viene, ecc. - Era ormai vicino il tempo in cui il culto spirituale di Dio stava per stabilirsi sulla terra, e tutti i riti e le cerimonie ebraiche del tutto aboliti. Adora il Padre - Questo epiteto mostra la natura mite, benigna e tenera della dispensazione del Vangelo. Gli uomini sono chiamati ad adorare il loro Padre celeste ea considerarsi suoi figli. In riferimento a ciò, inizia la preghiera del nostro Signore, Padre nostro, che sei nei cieli, ecc. Cfr Giovanni 4:23 ....

Gesù le disse: Donna, credimi, viene l'ora in cui né su questo monte, né ancora a Gerusalemme, adorerai il Padre. ver. 21. _Neppure su questo monte, ecc. _] Il tempio di Erode a Gerusalemme fu così incendiato dai soldati di Tito, che non poté essere spento dall'industria dell'uomo. E allo stesso tempo il tempio di Apollo a Delfi fu completamente rovesciato da terremoti e fulmini, e da allora nessuno dei due poté essere riparato. Il concorso di cui due miracoli (dice il mio autore) mostra evidentemente che allora era giunto il tempo in cui Dio avrebbe posto fine sia alle cerimonie ebraiche che all'idolatria pagana, affinché il regno di suo Figlio potesse essere meglio stabilito. (Dio. Antiq. Ebr.)...

_GESÙ LE DISSE: DONNA, CREDIMI, VIENE L'ORA IN CUI NÉ SU QUESTO MONTE, NÉ ANCORA A GERUSALEMME, ADORERETE IL PADRE._ Gesù le disse: Donna, credimi, l'ora viene, [ _erchetai_ ( G2064 ) _hoora_ ( G5610 ), anzi, 'viene l'ora,'] quando né su questo monte, né ancora a Gerusalemme, adorerete il Padre - cioè, non lo adorerà in nessun luogo e in nessun luogo come luogo di culto esclusivamente scelto, consacrato, centrale. (Vedi Malachia 1:11 ; 1 Timoteo 2:8 ). Osserva come nostro Signore eleva gentilmente e indirettamente le opinioni della donna sul grande Oggetto di ogni adorazione accettabile. Aveva parlato semplicemente di "adorazione". Dice: "L'adorazione del PADRE" sarà presto ovunque. «Il punto

LA VERA ADORAZIONE DEL PADRE DI TUTTI Giovanni 4:15-26 Che treno di ricordi evocavano le parole di nostro Signore! Uno spasmo di rimorso colse la donna, mentre ricordava la tomba nel suo cuore dove giaceva sepolto il suo primo amore, calpestato dall'equipaggio selvaggio della passione successiva. Ma perché risvegliare tali ricordi? Perché aprire l'armadio e dire a quello scheletro di dimettersi? Non potrebbe essere altrimenti! Cristo non era lì per entrare in una discussione, ma per risvegliare la coscienza sopita e salvare. La donna eluse il colpo di spada, ma si rese conto che aveva a che fare con un maestro nel regno spirituale. Da qui la sua domanda sul culto. Questo portò a uno dei più grandi detti mai pronunciati sulla terra: che Dio è Spirito; che Egli è sempre alla ricerca di veri adoratori; e che è indifferente ai luoghi, alle nazionalità e al metodo, che non possiamo ado

_Cristo al pozzo di Samaria._       4 E deve passare per Samaria. 5 Poi venne in una città della Samaria, chiamata Sichar, vicino al terreno che Giacobbe diede a suo figlio Giuseppe. 6 Ora c'era il pozzo di Giacobbe. Gesù dunque, stanco del _suo_ viaggio, si sedette così sul pozzo: _ed_ erano circa le sesta ora. 7 Una donna di Samaria venne ad attingere acqua: Gesù le disse: Dammi da bere.   8 (Poiché i suoi discepoli erano andati in città per comperare carne). 9 Allora la donna di Samaria gli disse: Come mai tu, che sei ebreo, chiedi da bere a me, che sono una donna di Samaria? poiché i Giudei