Giovanni 4:37

CAPITOLO 4 _1. Deve aver bisogno di passare attraverso la Samaria. ( Giovanni 4:1 .)_ 2. Al pozzo di Sychar; Gesù e la Samaritana. ( Giovanni 4:6 .) 3. La testimone della donna ei samaritani credenti. ( Giovanni 4:27 .) 4. Il suo ritorno in Galilea. ( Giovanni 4:43 .) 5. Il secondo miracolo, la guarigione del figlio del nobile. ( Giovanni 4:46 .) Nel Vangelo di Matteo il Signore disse ai suoi discepoli di non andare per la via dei Gentili e di non entrare in nessuna città dei Samaritani. ...

MISSIONI NEI VANGELI Giovanni 4:28 PAROLE INTRODUTTIVE Il quarto capitolo di Giovanni contiene una delle storie più meravigliose della Parola di Dio. È senza dubbio una rivelazione del cuore di Dio verso i perduti, come racconta la storia di conversione e di ministero della donna di Samaria. Ricordate che mentre i discepoli erano andati in città a mangiare, il Signore aveva incontrato questa donna e le aveva portato la conoscenza di Sé come Salvatore degli uomini. Mentre tornava in città e raccontava alla gente ciò che le era accaduto e che aveva scoperto il Cristo, i discepoli si presentarono con del pane e lo pregarono dicendo: «Maestro, mangia». Il Signore in cambio disse: "Ho carne da mangiare che voi non conoscete". Fu allora che il Signore diede il messaggio straordinario della Scrittura assegnato, riguardo alla mietitura. Leggi...

UNA DONNA SAMARITA DATA L'ACQUA DELLA VITA (vv. 1-26) Il Signore ora lascia la Giudea perché conosceva i pensieri dei farisei sul battezzare più discepoli di Giovanni. Non che sia stato il Signore stesso a battezzare: questo è stato lasciato ai suoi discepoli: potevano seppellire i morti, mentre Lui è il vivificante. Senza dubbio i farisei, per maligna ignoranza, avrebbero sostenuto che lui e Giovanni erano rivali: il Signore non avrebbe lasciato loro alcuna scusa per le cattive contese. Va in Galilea. Osserva qui un'immagine dispensazionale. La Galilea è il luogo del disprezzato residuo ebraico, in contrasto con le orgogliose affermazioni dell'ortodossia giudaica. Respinto dalla Giudea, li lascia nella loro casa desolata e si dirige verso la Galilea, in vista della restaurazione di un devoto residuo d'Israele da benedire nel millennio. Nel cammino Egli passa per la Samaria, e qui c'è...

CAPITOLO 11 IL SECONDO SEGNO IN GALILEA. “Nel frattempo i discepoli lo pregavano, dicendo: Rabbunì, mangia. Ma Egli disse loro: Ho carne da mangiare che voi non conoscete. I discepoli dunque si dissero l'un l'altro: Gli ha portato qualcuno da mangiare? Gesù disse loro: Il mio cibo è fare la volontà di colui che mi ha mandato e compiere la sua opera. Non dite, ci sono ancora quattro mesi, e poi verrà la mietitura? ecco, io vi dico: Alzate gli occhi e guardate i campi, che sono già bianchi da mietere. Chi miete riceve salario e raccoglie frutto per la vita eterna; perché chi semina e chi miete gioiscano insieme. Perché qui è vero il detto: Uno semina e l'altro miete. Vi ho mandato a mietere ciò di cui non avete faticato: altri hanno faticato e voi siete entrati nella loro fatica. E da quella città molti dei Samaritani credettero in lui a motivo della parola della donna, la quale testimo...

E qui è vero quel detto: Uno semina e l'altro miete. Qui è vero quel detto, Uno semina e un altro miete - Oppure, Uno è il seminatore, e un altro è il mietitore. Quanto a te, di questa faccenda, è vero questo proverbio: uno è il seminatore, ecc., poiché ti ho mandato a mietere, a predicare il mio Vangelo e a convertire, dove non hai faticato, non hai seminato il primo semi di vita eterna. Altri hanno lavorato, i patriarchi ei profeti, e voi siete entrati nei frutti delle loro fatiche. Annunciarono il Messia che doveva venire, e l'attesa del popolo era eccitata, e desideravano ardentemente la sua apparizione; ma furono radunati dai loro padri prima che potessero vedere il frutto del loro lavoro. Siete venuti per dire alla gente che il regno di Dio è in mezzo a loro e che Dio ha visitato il suo popolo. Il proverbio di cui sopra accenna Nostro Signore è tratto da ciò che ordinariamente avv...

E qui è vero quel detto: uno semina e un altro miete. ver. 37. _Detto vero, ecc. _] Camerdrius recita il senatore in generale. Αλλοι μεν σπειρους ', αλλοι δ αυ αμησονται ....

_E QUI È VERO QUEL DETTO: UNO SEMINA E L'ALTRO MIETE._ E qui è vero quel detto: Uno semina e l'altro miete. Poiché nostro Signore non poteva significare che solo il mietitore, e non la fogna, riceveva "salario", nel senso di ricompensa personale per il suo lavoro, il "salario" qui non può essere altro che la gioia di avere un tale raccolto da raccogliere nella gioia di "raccogliere frutto per la vita eterna". Il benedetto risultato di tutta la raccolta è l'interesse sia del seminatore che del mietitore; non è frutto dell'ultima operazione più che della prima; e come non vi può essere mietitura senza previa semina, così quei servi di Cristo, ai quali è affidato il piacevole compito di mietere soltanto la messe spirituale, nessun lavoro da fare e nessuna gioia da gustare, che non sono stati preparati per loro mano dal faticoso e spesso ingrato lavoro dei loro predecessori sul campo. La gi...

_SEMINA E RACCOLTA_ "E qui è vero quel detto: Uno semina e l'altro miete". Giovanni 4:37 "Quel detto", era già allora un detto comune e familiare; quello che dovremmo chiamare un proverbio del popolo. E non c'è dubbio che avesse, come così usato nel linguaggio comune degli uomini, un significato un po' diverso da quello che gli diede nostro Signore. I. I DISCEPOLI DEVONO AVER RICORDATO QUELLE PAROLE QUANDO, NON MOLTO TEMPO DOPO, DISSE LORO , mentre li inviava a tutta la casa d'Israele, mentre li preparava per la loro più ampia opera in tutto il mondo: "La messe veramente è abbondante, ma gli operai sono pochi». Ebbene, sembra dire: Impara ora questa lezione e portala attraverso tutte le tue future fatiche: una semina - io ho seminato - io, in questa breve ora da quando mi hai lasciato, e i campi sono già bianchi da mietere; e quello che vedi qui è vero n

LE RICOMPENSE DEL SERVIZIO Giovanni 4:27-38 Non appena Gesù apre la sorgente viva nei nostri cuori, abbandoniamo i nostri vasi d'acqua. Quando siamo salvati, dobbiamo affrettarci con la novella a coloro con cui abbiamo peccato. Prima trova Cristo per te stesso; poi di': "Vieni a vedere". Colui che ci conosce con una conoscenza incontestabile non può essere altro che il Cristo. I discepoli furono naturalmente stupiti quando si imbattono in questa intervista. Avrebbero potuto chiedere alla donna cosa stesse cercando e al Maestro perché le stesse parlando. Ma tacevano; lo stupore di Dio era su di loro. La loro naturale cura per il loro amato capo li ha portati a premere su di Lui i mezzi di sussistenza che avevano acquistato, ma erano destinati a imparare che l'anima può essere nutrita nell'obbedire alla volontà di Dio. Il candore della messe apparve nelle folle che scendevano

_Cristo al pozzo di Samaria._       27 E su questo vennero i suoi discepoli, e si meravigliarono che parlasse con la donna; eppure nessuno disse: Che cosa cerchi? o, perché parli con lei? 28 Allora la donna lasciò la sua brocca, se ne andò in città e disse agli uomini: 29 Venite a vedere un uomo che mi ha detto tutte le cose che ho fatto: non è questo il Cristo? 30 Allora uscirono dalla città e vennero da lui. 31 Intanto i suoi discepoli lo pregavano, dicendo: Maestro, mangia.   32 Ma egli disse loro: Ho carne da mangiare che voi non conoscete. 33 Pertanto detto discepoli l'un l'altro, ha alcuna uomo lo h