Giovanni 4:35

CAPITOLO 4 _1. Deve aver bisogno di passare attraverso la Samaria. ( Giovanni 4:1 .)_ 2. Al pozzo di Sychar; Gesù e la Samaritana. ( Giovanni 4:6 .) 3. La testimone della donna ei samaritani credenti. ( Giovanni 4:27 .) 4. Il suo ritorno in Galilea. ( Giovanni 4:43 .) 5. Il secondo miracolo, la guarigione del figlio del nobile. ( Giovanni 4:46 .) Nel Vangelo di Matteo il Signore disse ai suoi discepoli di non andare per la via dei Gentili e di non entrare in nessuna città dei Samaritani. ...

MISSIONI NEI VANGELI Giovanni 4:28 PAROLE INTRODUTTIVE Il quarto capitolo di Giovanni contiene una delle storie più meravigliose della Parola di Dio. È senza dubbio una rivelazione del cuore di Dio verso i perduti, come racconta la storia di conversione e di ministero della donna di Samaria. Ricordate che mentre i discepoli erano andati in città a mangiare, il Signore aveva incontrato questa donna e le aveva portato la conoscenza di Sé come Salvatore degli uomini. Mentre tornava in città e raccontava alla gente ciò che le era accaduto e che aveva scoperto il Cristo, i discepoli si presentarono con del pane e lo pregarono dicendo: «Maestro, mangia». Il Signore in cambio disse: "Ho carne da mangiare che voi non conoscete". Fu allora che il Signore diede il messaggio straordinario della Scrittura assegnato, riguardo alla mietitura. Leggi...

UNA DONNA SAMARITA DATA L'ACQUA DELLA VITA (vv. 1-26) Il Signore ora lascia la Giudea perché conosceva i pensieri dei farisei sul battezzare più discepoli di Giovanni. Non che sia stato il Signore stesso a battezzare: questo è stato lasciato ai suoi discepoli: potevano seppellire i morti, mentre Lui è il vivificante. Senza dubbio i farisei, per maligna ignoranza, avrebbero sostenuto che lui e Giovanni erano rivali: il Signore non avrebbe lasciato loro alcuna scusa per le cattive contese. Va in Galilea. Osserva qui un'immagine dispensazionale. La Galilea è il luogo del disprezzato residuo ebraico, in contrasto con le orgogliose affermazioni dell'ortodossia giudaica. Respinto dalla Giudea, li lascia nella loro casa desolata e si dirige verso la Galilea, in vista della restaurazione di un devoto residuo d'Israele da benedire nel millennio. Nel cammino Egli passa per la Samaria, e qui c'è...

_Perché sono già bianche da raccogliere. Si avvicinava la grande messe delle anime, quando Cristo venne ad insegnare agli uomini la via della salvezza, e doveva mandare i suoi apostoli a convertire tutte le nazioni. Riuscirono alle fatiche dei profeti, ma con vantaggi e successo molto maggiori. E a questo si applica quel detto comune, che uno semina e un altro miete. (Conam)_...

CAPITOLO 11 IL SECONDO SEGNO IN GALILEA. “Nel frattempo i discepoli lo pregavano, dicendo: Rabbunì, mangia. Ma Egli disse loro: Ho carne da mangiare che voi non conoscete. I discepoli dunque si dissero l'un l'altro: Gli ha portato qualcuno da mangiare? Gesù disse loro: Il mio cibo è fare la volontà di colui che mi ha mandato e compiere la sua opera. Non dite, ci sono ancora quattro mesi, e poi verrà la mietitura? ecco, io vi dico: Alzate gli occhi e guardate i campi, che sono già bianchi da mietere. Chi miete riceve salario e raccoglie frutto per la vita eterna; perché chi semina e chi miete gioiscano insieme. Perché qui è vero il detto: Uno semina e l'altro miete. Vi ho mandato a mietere ciò di cui non avete faticato: altri hanno faticato e voi siete entrati nella loro fatica. E da quella città molti dei Samaritani credettero in lui a motivo della parola della donna, la quale testimo...

Non dite, ci sono ancora quattro mesi, e _poi_ verrà la mietitura? ecco, io ti dico: Alza gli occhi e guarda i campi; perché sono già bianche da mietere. Mancano ancora quattro mesi, e poi viene il raccolto? - In Palestina, la mietitura non cominciava che dopo la Pasqua, che era fissata il 14 del mese Nisan, che corrisponde al nostro marzo, e talvolta si estende ad aprile. La raccolta dell'orzo fu la prima; dopo di che il grano; ed entrambi furono finiti dalla Pentecoste. Infatti, nella festa di Pentecoste, le primizie di tutto il raccolto furono portate al tempio e agitate davanti al Signore. Vedi Levitico 23:11 . I quattro mesi, di cui qui parla nostro Signore, devono essere calcolati, secondo M. Toynard, da Shebat, che era l'undicesimo mese dell'anno sacro, e che iniziava quell'anno il 13 gennaio: da quel momento, fino all'inizio della mietitura del grano, che iniziò c

Non dite, ci sono ancora quattro mesi, e _poi_ viene la mietitura? ecco, io vi dico: alzate gli occhi e guardate i campi; perché sono già bianche da mietere. ver. 35. _Non dite, ci sono ancora quattro mesi_ ] Come chi dovrebbe dire, avete così tanto tempo per il tempo, da contare quanti mesi, settimane, giorni ci vogliono per la mietitura; non dovreste essere molto più solleciti di una tale raccolta celeste? Questi Samaritani non fanno che appendere per falciare, ecc....

_NON DITE, CI SONO ANCORA QUATTRO MESI, E POI VERRÀ LA MIETITURA? ECCO, IO TI DICO: ALZA GLI OCCHI E GUARDA I CAMPI; PERCHÉ SONO GIÀ BIANCHE DA MIETERE._ Non dite, ci sono ancora quattro mesi, e poi verrà la mietitura? Che questo fosse inteso per esprimere l'effettivo intervallo tra il tempo in cui nostro Signore stava parlando e il tempo del raccolto quell'anno, non possiamo dubitare. Gli argomenti contro di essa, di Alford e altri, come se questo fosse un discorso proverbiale senza alcun riferimento preciso all'effettiva mansuetudine della sua espressione - che a noi è scarsamente intelligibile - sembrano deboli, e i migliori critici e armonisti lo considerano qui come un nota della stagione effettiva dell'anno in cui nostro Signore parlò alla fine di dicembre, ma più probabilmente a gennaio, e, come afferma Stanley, dalla sua stessa osservazione, anche fino a febbraio; anche se l'anno...

_GUARDA SUI CAMPI_ 'Alza gli occhi e guarda i campi; perché sono già bianche da mietere.' Giovanni 4:35 "Guarda i campi." "Pensi", disse il capitano della nave in cui era passeggero Robert Morrison, a quel coraggioso missionario pioniere, "che farete impressione su quattrocento milioni di cinesi?" "No, signore", rispose Morrison, "ma credo che Dio lo farà." I. GUARDA CON FEDE .—'Quante volte la vera fonte del potere spirituale è nascosta e per il momento sconosciuta; come con il predicatore - di cui ci racconta Faber - il cui successo gli valse l'ammirazione universale, ma al quale fu rivelato che quel successo era dovuto non al peso della sua cultura o alla forza della sua eloquenza, ma alle preghiere di un analfabeta che incessantemente supplicava Dio per la salvezza delle anime». II. GUARDA CON GRATITUDINE.—Che storia commovente questa. I

LE RICOMPENSE DEL SERVIZIO Giovanni 4:27-38 Non appena Gesù apre la sorgente viva nei nostri cuori, abbandoniamo i nostri vasi d'acqua. Quando siamo salvati, dobbiamo affrettarci con la novella a coloro con cui abbiamo peccato. Prima trova Cristo per te stesso; poi di': "Vieni a vedere". Colui che ci conosce con una conoscenza incontestabile non può essere altro che il Cristo. I discepoli furono naturalmente stupiti quando si imbattono in questa intervista. Avrebbero potuto chiedere alla donna cosa stesse cercando e al Maestro perché le stesse parlando. Ma tacevano; lo stupore di Dio era su di loro. La loro naturale cura per il loro amato capo li ha portati a premere su di Lui i mezzi di sussistenza che avevano acquistato, ma erano destinati a imparare che l'anima può essere nutrita nell'obbedire alla volontà di Dio. Il candore della messe apparve nelle folle che scendevano