Atti degli Apostoli 8:9-13

Simone Mago. Quest'uomo era da tempo a Samaria. Questo è l'unico suo racconto nel NT; ma nei primi Padri e nella leggenda cristiana occupa molto spazio, ed è stato occasione durante l'ultimo secolo di voluminose polemiche; vedi Baur, Storia della Chiesa, i. 91- 98, Schmiedel in EBi., Headlam in HDB. Giustino martire, originario della Samaria, ci dice che nacque a Gitta, tre miglia a O.

di Samaria, e che gli spiriti maligni agirono in lui e gli consentirono di compiere opere magiche; anche che i suoi seguaci fecero un grande uso di esorcismi, incantesimi, filtri, ecc. Di lui si sa di più da scrittori successivi. Negli scritti pseudo-clementini è circondato da un ricco sviluppo di leggende (ANF, vol. xvii.); contese con Pietro in Palestina e poi a Roma; si ferì nel tentativo di sorvolare il Tevere; e appare come una caricatura di Paolo, usando alcune delle sue espressioni e imitando alcuni dei suoi atti.

Era considerato da alcuni Padri la fonte dell'eresia gnostica; d'altra parte la sua esistenza è stata negata. Assumiamo la sua realtà storica, ma alcuni dettagli su di lui in questo passaggio ci sono poco trasparenti. Quando Filippo venne e predicò il Regno di Dio, questo era il tema su cui Gesù ordinò ai suoi seguaci di predicare, ma non ne abbiamo sentito parlare fino a questo punto da Atti degli Apostoli 1:3 e il nome di Gesù Messia, lo strumento su cui facevano affidamento per le loro opere di potere, i Samaritani si allontanarono da Simone e accettarono il battesimo. Simone stesso si convertì, fu battezzato e si unì a Filippo, meravigliandosi dei suoi segni e dei suoi grandi atti di potere.