Deuteronomio 15:1-18

Tre leggi nell'interesse dei poveri: l'anno sabbatico, o anno della liberazione (p. 102, Esodo 21:2 21,2-11 *, Levitico 25:39 *).

Deuteronomio 15:1 . Ogni sette anni (probabilmente lo stesso anno è stato osservato in tutto il paese) il diritto di un creditore di pignoramento del debito veniva sospeso (non, come alcuni dicono, cancellato definitivamente). Gli stranieri, invece (non ospiti, vedi Deuteronomio 1:16 *) furono privati ​​di questo privilegio ( Deuteronomio 15:1 ). Se, invece, obbediente a Yahweh, Israele non avrebbe bisogno di prendere in prestito ( Deuteronomio 15:4 ).

Deuteronomio 15:1 . rilascio: lett. un lasciar cadere.

Deuteronomio 15:7 . La vicinanza dell'anno di rilascio non deve permettere di frenare il flusso della carità ordinaria.

Deuteronomio 15:9 . Il malocchio ( Deuteronomio 28:54 ) implica tra molti popoli gelosia (cfr Matteo 20:15 ).

Deuteronomio 15:12 . VediEsodo 21:2 * (JE), la più antica, eLevitico 25:39 (H), la seconda legge, anche p. 110.

D va oltre JE includendo la donna ( Deuteronomio 15:12 ). H, invece, consente agli stranieri (non residenti) solo di essere schiavi degli ebrei. CH, sebbene mostri una certa sollecitudine per le vedove e gli oppressi (§§ 171, 177), è tuttavia nel complesso un codice di giustizia piuttosto che di pietà per i bisognosi; fa una notevole differenza nel trattamento di uomini e donne (§ 193) e ricchi e poveri (§§ 14, 196, 202).

D mostra grande sollecitudine per il forestiero ( Deuteronomio 1:16 *), il povero e lo schiavo ( Deuteronomio 23:15 .), e riconosce le pretese anche degli animali muti ( Deuteronomio 22:6 segg., Deuteronomio 25:4 ) ; il codice babilonese non fa nessuna di queste cose.

Deuteronomio 15:17 . Per questo rito (qui domestico) vedi Esodo 21:6 *, dove è un atto religioso. Il cambiamento è reso necessario dalla legge deuteronomica di un santuario. Il servitore non poteva recarsi a Gerusalemme in tutti questi casi.

[Questo è il punto di vista a p. 128, ma forse Esodo 21:6 contempla di portare lo schiavo, non al santuario locale ma alla soglia delle divinità della casa del padrone ( Esodo 12:22 *). In tal caso il regolamento è lo stesso di qui; ma il Deuteronomista lascia naturalmente cadere il riferimento troppo pagano agli Elohim. ASP]

Deuteronomio 15:18 . il doppio, ecc.: cioè il padrone avrebbe dovuto pagare il doppio di quanto era costato lo schiavo ad un operaio assunto nel modo consueto per fare la stessa quantità di lavoro.