Deuteronomio 15:9

11. L'ANNO DEL RILASCIO E DELLA LIBERAZIONE DEGLI SCHIAVI EBREI CAPITOLO 15:1-18 _1. L'anno della liberazione ( Deuteronomio 15:1 )_ 2. La liberazione degli schiavi ebrei ( Deuteronomio 15:12 ) I poveri e coloro che non hanno possedimenti dovevano essere ricordati con gentilezza e partecipare alle benedizioni. Collegate a questa legge sono le leggi per non forzare e opprimere i poveri, l'anno della liberazione e della liberazione degli schiavi. Il grande anno sabbatico, il settimo, portò alla liberazione. Vedi Esodo 23:10 e Levitico 25:2 . Qui abbiamo un'esposizione allarga

SETTIMO ANNO LIBERAZIONE DEI DEBITI (vs.1-6) Per compassione per il povero Dio chiese ai creditori di liberare i debitori dai loro debiti alla fine dei sette anni. Questo sicuramente ci ricorda la grazia di Dio nel perdonare il nostro grande debito di peccato mediante il sacrificio del Suo diletto Figlio. Questo era evidentemente un anno di liberazione generale, non un rilascio di alcun debito particolare dopo sette anni (v.9). alcune persone potrebbero approfittare di questo per prendere in prestito denaro poco prima del momento del rilascio, ma nota il versetto 9. Certamente uno non dovrebbe prendere in prestito denaro a meno che non sia nel bisogno, e allora dovrebbe preoccuparsi di pagare i suoi debiti il ​​prima possibile. Il rilascio tuttavia non si applicava agli stranieri che prendevano in prestito dagli israeliti (v.3). Il Signore avrebbe grandemente benedetto Israele nel pae...

_Occhi. Ebraico, "e il tuo occhio sia malvagio contro", &c. Questa espressione denota colui che è preda delle vili passioni dell'avarizia, della gelosia, dell'invidia, ecc., cap. XXVIII. 54., e Matteo xx. 15. (Calma) --- Un peccato, o attingere alla punizione. (Menochius) --- "Se non hai nutrito, hai ucciso" il tuo vicino in estremo bisogno. (Sant'Ambrogio, Off. ii. 7.) (Worthington)_...

Bada che non ci sia un pensiero nel tuo cuore malvagio che dica: Il settimo anno, l'anno della liberazione, è vicino; e il tuo occhio sia cattivo contro il tuo povero fratello, e tu non gli dai nulla; ed egli griderà al Signore contro di te, e sarà peccato per te. Bada che non ci sia un pensiero nel tuo cuore malvagio - לבבך בליעל lebabecha beliyaal, il tuo cuore belial, cioè il tuo cuore buono a nulla o inutile; Vedi su Deuteronomio 13:13 (nota). E il tuo occhio sia malvagio - Un occhio malvagio significa una disposizione avida. Vedi la stessa forma di espressione usata da nostro Signore nello stesso senso, Matteo 6:23 . Se il tuo occhio è malvagio - Se sei una persona avara. Il malocchio è per nostro Signore opposto all'occhio singolo, cioè una persona di mente liberale e benevola. La cupidi

Guarda che non ci sia un pensiero nel tuo cuore malvagio, dicendo: Il settimo anno, l'anno della liberazione, è vicino; e il tuo occhio sia cattivo contro il tuo povero fratello, e tu non gli dai nulla; ed egli gridò all'Eterno contro di te, e per te sarebbe peccato. Ver. 9. _E gridò al Signore. _] Chi è il re del povero, come fu chiamato Giacomo V di Scozia per la sua carità....

_SE C'È IN MEZZO A TE UN POVERO DI UNO DEI TUOI FRATELLI ENTRO UNA QUALSIASI DELLE TUE PORTE NEL PAESE CHE IL SIGNORE TUO DIO TI DÀ, NON INDURIRAI IL TUO CUORE E NON CHIUDERAI LA MANO AL TUO POVERO FRATELLO:_ Se c'è... un povero... non indurirai il tuo cuore. Il principio costituzionale della non accettazione degli interessi da parte degli israeliti autoctoni, insieme alla cancellazione settennale dei debiti e alla restituzione della terra alienata al proprietario originario, potrebbe in alcuni casi operare a svantaggio dei poveri, aumentando le difficoltà di ottenere sollievo in condizioni urgenti. Perché la precedente legge, quindi, dovrebbe impedire agli Israeliti di prestare ai poveri, Mosè qui li ammonisce contro uno spirito così meschino ed egoista, e li esorta a dare in uno spirito liberale di carità e gentilezza, che assicurerà la benedizione divina ( Romani 12:8

_L'anno del rilascio._ 1451 a.C.

DEL TRATTAMENTO DEI POVERI...

Qui abbiamo disposizioni per il soccorso dei poveri e dei meno fortunati a intervalli regolari stabiliti. Il grande ideale si rivela nelle parole: "Non ci saranno poveri con te". Questo, tuttavia, era possibile solo come insegnò Mosè: "Se solo tu ascolti diligentemente la voce di Geova tuo Dio..." A tale proposito erano stati incaricati di provvedere alla liberazione del debitore ogni sette anni. In tutta la vita sociale verranno tempi di avversità, ma se si osserverà questo provvedimento benevolo non ci sarà mai alcuna povertà assolutamente senza speranza. Mentre Mosè aveva detto che al compimento di determinate condizioni non ci sarebbero stati poveri, seguì con: "Se c'è con te un povero.. "; e, più tardi, affermò: "I poveri non cesseranno mai di uscire dalla terra". Di conseguenza, bisogna curarli e il fatto di questa previsione di un anno di liberazione non deve essere giustificato...

Quale benevolo provvedimento ha preso il Signore della nostra salvezza per difendersi dal male! Il cuore è malvagio, e Davide dice di se stesso che è stata la trasgressione degli empi che ha parlato nel suo stesso cuore, che gli ha mostrato che il timore di DIO non era davanti a lui. Salmi 36:1 . E Paolo confessa a se stesso che finché non venne la legge, in tutta la sua spiritualità e potenza, estendendosi ai pensieri del cuore, non conobbe il peccato, Romani 7:7 . Lettore! quali sono le tue opinioni su questo argomento?...