Deuteronomio 15:8

11. L'ANNO DEL RILASCIO E DELLA LIBERAZIONE DEGLI SCHIAVI EBREI CAPITOLO 15:1-18 _1. L'anno della liberazione ( Deuteronomio 15:1 )_ 2. La liberazione degli schiavi ebrei ( Deuteronomio 15:12 ) I poveri e coloro che non hanno possedimenti dovevano essere ricordati con gentilezza e partecipare alle benedizioni. Collegate a questa legge sono le leggi per non forzare e opprimere i poveri, l'anno della liberazione e della liberazione degli schiavi. Il grande anno sabbatico, il settimo, portò alla liberazione. Vedi Esodo 23:10 e Levitico 25:2 . Qui abbiamo un'esposizione allarga

SETTIMO ANNO LIBERAZIONE DEI DEBITI (vs.1-6) Per compassione per il povero Dio chiese ai creditori di liberare i debitori dai loro debiti alla fine dei sette anni. Questo sicuramente ci ricorda la grazia di Dio nel perdonare il nostro grande debito di peccato mediante il sacrificio del Suo diletto Figlio. Questo era evidentemente un anno di liberazione generale, non un rilascio di alcun debito particolare dopo sette anni (v.9). alcune persone potrebbero approfittare di questo per prendere in prestito denaro poco prima del momento del rilascio, ma nota il versetto 9. Certamente uno non dovrebbe prendere in prestito denaro a meno che non sia nel bisogno, e allora dovrebbe preoccuparsi di pagare i suoi debiti il ​​prima possibile. Il rilascio tuttavia non si applicava agli stranieri che prendevano in prestito dagli israeliti (v.3). Il Signore avrebbe grandemente benedetto Israele nel pae...

_Bisogno di. I Rabbini capiscono questo di dare liberamente senza alcuna prospettiva di ricevere di nuovo, tanto meno di alcun vantaggio dall'usura. Si ritengono anche tenuti, dalle leggi dell'umanità, ad assistere anche gli idolatri, sebbene non lo mendichino, in pubblico. Alcuni affermano di non permettere mai mendicanti pubblici tra di loro, e infatti tali sono raramente visti. Eppure nessuna legge lo vieta; e Giovenale (vi._ _541) li rimprovera di mendicare astutamente a Roma. Arcano Judæa tremens mendicat in aurem. (Calma) --- Se le persone sono estremamente bisognose, la legge richiede che vengano fornite loro le cose necessarie; ma se non sono tanto ridotti, ma per poter pagare di nuovo in poco tempo, può bastare prestare. (Bacino di fieno)_...

Deuteronomio 15:7 , DEUTERONOMIO 15:11 I. «Dio ha fatto di un solo sangue tutte le nazioni degli uomini, perché dimorino su tutta la terra». Questo è l'annuncio di un fatto grandioso, che non è mai stato ancora smentito con successo. Ciò mette in relazione l'uomo con l'uomo ovunque, fa di tutto il mondo un vicinato e fonda sull'affinità universale una pretesa universale. Questa legge generale, però, deve essere suddivisa in piccole modifiche, o sarà praticamente inutile. Perciò tutti gli affetti privati ​​sono riconosciuti e santificati, e sono infatti le sorgenti da cui scaturiscono tutte le virtù pubbliche. Siamo tenuti ad amare il nostro prossimo come noi stessi, e se in uno spirito ebraico contratto sei incline a chiedere: "E chi è il mio prossimo?" arriva una pie

Ma tu aprirai la tua mano verso di lui, e sicuramente gli presterai abbastanza per il suo bisogno, _in quello_ che vuole. Aprirai bene la tua mano - La tua benevolenza sarà proporzionata alla sua angoscia e povertà, e alla tua capacità. Non avrai altra regola per regolare la tua carità....

Ma tu gli aprirai la mano e gli presterai sicuramente abbastanza per il suo bisogno, [in ciò] che vuole. ver. 8. _Sicuramente lo presterai. _] _Vedi Trapp in "_ Matteo 5:42 _"_...

_SE C'È IN MEZZO A TE UN POVERO DI UNO DEI TUOI FRATELLI ENTRO UNA QUALSIASI DELLE TUE PORTE NEL PAESE CHE IL SIGNORE TUO DIO TI DÀ, NON INDURIRAI IL TUO CUORE E NON CHIUDERAI LA MANO AL TUO POVERO FRATELLO:_ Se c'è... un povero... non indurirai il tuo cuore. Il principio costituzionale della non accettazione degli interessi da parte degli israeliti autoctoni, insieme alla cancellazione settennale dei debiti e alla restituzione della terra alienata al proprietario originario, potrebbe in alcuni casi operare a svantaggio dei poveri, aumentando le difficoltà di ottenere sollievo in condizioni urgenti. Perché la precedente legge, quindi, dovrebbe impedire agli Israeliti di prestare ai poveri, Mosè qui li ammonisce contro uno spirito così meschino ed egoista, e li esorta a dare in uno spirito liberale di carità e gentilezza, che assicurerà la benedizione divina ( Romani 12:8

_IL TUO POVERO FRATELLO_ "Se c'è in mezzo a te un povero di uno dei tuoi fratelli entro una qualsiasi delle tue porte nel paese che il Signore tuo Dio ti dà, non indurirai il tuo cuore e non chiuderai la mano al tuo povero fratello". Deuteronomio 15:7 ; Deuteronomio 15:11 I. 'DIO HA FATTO DI UN SOLO SANGUE TUTTE LE NAZIONI DEGLI UOMINI, PERCHÉ DIMORINO SULLA FACCIA DI TUTTA LA TERRA'. —Questo è l'annuncio di un fatto grandioso, che non è mai stato ancora smentito con successo. Ciò mette in relazione l'uomo con l'uomo ovunque, fa di tutto il mondo un vicinato e fonda sull'affinità universale una pretesa universale. Questa legge generale, però, deve essere suddivisa in piccole modifiche, o sarà praticamente inutile. Perciò tutti gli affetti privati ​​s

_L'anno del rilascio._ 1451 a.C.

DEL TRATTAMENTO DEI POVERI...