Deuteronomio 15:2

11. L'ANNO DEL RILASCIO E DELLA LIBERAZIONE DEGLI SCHIAVI EBREI CAPITOLO 15:1-18 _1. L'anno della liberazione ( Deuteronomio 15:1 )_ 2. La liberazione degli schiavi ebrei ( Deuteronomio 15:12 ) I poveri e coloro che non hanno possedimenti dovevano essere ricordati con gentilezza e partecipare alle benedizioni. Collegate a questa legge sono le leggi per non forzare e opprimere i poveri, l'anno della liberazione e della liberazione degli schiavi. Il grande anno sabbatico, il settimo, portò alla liberazione. Vedi Esodo 23:10 e Levitico 25:2 . Qui abbiamo un'esposizione allarga

SETTIMO ANNO LIBERAZIONE DEI DEBITI (vs.1-6) Per compassione per il povero Dio chiese ai creditori di liberare i debitori dai loro debiti alla fine dei sette anni. Questo sicuramente ci ricorda la grazia di Dio nel perdonare il nostro grande debito di peccato mediante il sacrificio del Suo diletto Figlio. Questo era evidentemente un anno di liberazione generale, non un rilascio di alcun debito particolare dopo sette anni (v.9). alcune persone potrebbero approfittare di questo per prendere in prestito denaro poco prima del momento del rilascio, ma nota il versetto 9. Certamente uno non dovrebbe prendere in prestito denaro a meno che non sia nel bisogno, e allora dovrebbe preoccuparsi di pagare i suoi debiti il ​​prima possibile. Il rilascio tuttavia non si applicava agli stranieri che prendevano in prestito dagli israeliti (v.3). Il Signore avrebbe grandemente benedetto Israele nel pae...

_Ancora. L'ebraico non menziona l' amico. (Haydock) --- "Non lo esigerà, (o esorterà) il suo vicino o suo fratello, perché," &c. Onde Gaetano raccoglie, affinché i debiti possano essere richiesti dopo la scadenza del settimo anno, durante il quale i prodotti della terra non hanno permesso agli ebrei di pagare nulla. Grozio asserisce anche che potrebbero essere richiesti debiti perpetui; e Menoch, include le cose prestate sotto lo stesso regolamento._ _Ma tutti i debiti si estinsero appena cominciò il settimo anno; (ver. 9.; Calmet) almeno non potevano essere richiesti finché non fosse scaduto; anche se le cose semplicemente prestate, potrebbero essere riprese. (Du Hamel)_...

E questo _è_ il modo di rilascio: Ogni creditore che dà in prestito _dovrebbe_ al suo prossimo svincola _esso_ ; egli non esigere _che_ il suo vicino di casa, o di suo fratello; perché si chiama liberazione del Signore....

E questo [è] il modo della liberazione: ogni creditore che presta [dovrebbe] al suo prossimo, [lo] rilascerà; non lo esigerà dal suo prossimo, né da suo fratello; perché è chiamata la liberazione del SIGNORE. Ver. 2. _Non lo esigerà. _] Almeno per quel settimo anno, perché quell'anno non vi fu né semina né mietitura; come potrebbero allora i poveri pagare i loro debiti? Dobbiamo tutti "rivestire viscere di misericordia, sopportandoci l'un l'altro e perdonandoci a vicenda", ecc. Col 3,12-13...

_E QUESTA È LA MODALITÀ DELLA LIBERAZIONE: OGNI CREDITORE CHE PRESTA UN DEBITO AL SUO PROSSIMO LO LIBERERÀ; NON LO ESIGERÀ DAL SUO PROSSIMO, NÉ DAL SUO FRATELLO; PERCHÉ SI CHIAMA LIBERAZIONE DEL SIGNORE._ Ogni creditore ... lo libererà - non con l'estinzione assoluta del debito, ma passando quell'anno senza esigere il pagamento. Il rilievo fu temporaneo e speciale per quell'anno, durante il quale vi fu una sospensione totale del lavoro agricolo. NON LO ESIGERÀ DAL SUO... FRATELLO - cioè, un israelita, connazionale, così chiamato in opposizione a uno straniero o straniero. LA LIBERAZIONE DEL SIGNORE. La ragione per assolvere un debitore in quel particolare periodo procedeva dall'obbedienza al comando e da una regale all'onore di Dio: il riconoscimento di possedere la loro proprietà di Lui e la gratitudine per la Sua gentilezza....

_L'anno del rilascio._ 1451 a.C.

DEL TRATTAMENTO DEI POVERI...

Qui abbiamo disposizioni per il soccorso dei poveri e dei meno fortunati a intervalli regolari stabiliti. Il grande ideale si rivela nelle parole: "Non ci saranno poveri con te". Questo, tuttavia, era possibile solo come insegnò Mosè: "Se solo tu ascolti diligentemente la voce di Geova tuo Dio..." A tale proposito erano stati incaricati di provvedere alla liberazione del debitore ogni sette anni. In tutta la vita sociale verranno tempi di avversità, ma se si osserverà questo provvedimento benevolo non ci sarà mai alcuna povertà assolutamente senza speranza. Mentre Mosè aveva detto che al compimento di determinate condizioni non ci sarebbero stati poveri, seguì con: "Se c'è con te un povero.. "; e, più tardi, affermò: "I poveri non cesseranno mai di uscire dalla terra". Di conseguenza, bisogna curarli e il fatto di questa previsione di un anno di liberazione non deve essere giustificato...

E questo [è] il modo della liberazione: ogni (a) creditore che presta [dovrebbe] al suo prossimo, [lo] rilascerà; non lo esigerà dal suo prossimo, né da suo fratello; perché è chiamata la liberazione del SIGNORE. (a) Rilascerà solo i suoi debitori, che non sono in grado di pagare per quell'anno....