Deuteronomio 15:4

11. L'ANNO DEL RILASCIO E DELLA LIBERAZIONE DEGLI SCHIAVI EBREI CAPITOLO 15:1-18 _1. L'anno della liberazione ( Deuteronomio 15:1 )_ 2. La liberazione degli schiavi ebrei ( Deuteronomio 15:12 ) I poveri e coloro che non hanno possedimenti dovevano essere ricordati con gentilezza e partecipare alle benedizioni. Collegate a questa legge sono le leggi per non forzare e opprimere i poveri, l'anno della liberazione e della liberazione degli schiavi. Il grande anno sabbatico, il settimo, portò alla liberazione. Vedi Esodo 23:10 e Levitico 25:2 . Qui abbiamo un'esposizione allarga

SETTIMO ANNO LIBERAZIONE DEI DEBITI (vs.1-6) Per compassione per il povero Dio chiese ai creditori di liberare i debitori dai loro debiti alla fine dei sette anni. Questo sicuramente ci ricorda la grazia di Dio nel perdonare il nostro grande debito di peccato mediante il sacrificio del Suo diletto Figlio. Questo era evidentemente un anno di liberazione generale, non un rilascio di alcun debito particolare dopo sette anni (v.9). alcune persone potrebbero approfittare di questo per prendere in prestito denaro poco prima del momento del rilascio, ma nota il versetto 9. Certamente uno non dovrebbe prendere in prestito denaro a meno che non sia nel bisogno, e allora dovrebbe preoccuparsi di pagare i suoi debiti il ​​prima possibile. Il rilascio tuttavia non si applicava agli stranieri che prendevano in prestito dagli israeliti (v.3). Il Signore avrebbe grandemente benedetto Israele nel pae...

_Non ci saranno poveri, ecc. Non è da intendersi come una promessa, che non ci dovrebbero essere poveri in Israele, come appare dal ver. 11, dove apprendiamo che il popolo di Dio non sarebbe mai a corto di oggetti per la sua carità: ma è un'ordinanza che tutti dovrebbero fare del loro meglio per impedire a qualcuno dei loro fratelli di soffrire le difficoltà della povertà e del bisogno. (Challoner) --- Mendicante, non è espresso, sebbene sia implicito in ebraico o nei Settanta, che collegano questo con il versetto precedente, (Haydock) "perché (o salvo quando) non ci saranno poveri tra di voi"; come se i ricchi non potessero trarre beneficio dalla remissione dei debiti._ (Vatable) --- Dio aveva provveduto abbondantemente ai poveri. Avrebbe potuto impedire a chiunque di cadere in difficoltà. (Calma) --- Ma a volte ha permesso che ciò accadesse, per mettere alla prova le disposizioni sia d...

Salvo quando non ci sarà più povero tra di voi; poiché l'Eterno ti benedirà grandemente nel paese che l'Eterno, il tuo DIO, ti dà _in_ eredità per possederlo: non vi sarà alcun povero - Cioè, relativamente; vedi Deuteronomio 15:11 ....

Salvo quando non ci saranno più poveri in mezzo a voi; poiché l'Eterno ti benedirà grandemente nel paese che l'Eterno, il tuo DIO, ti dà in eredità per possederlo: Ver. 4. _Salva quando non ci saranno poveri. _] Qui, come in vari altri luoghi della nuova traduzione, il margine è migliore del testo, poiché dà una buona ragione della legge precedente, al fine che non ci sia tra voi povero, cioè estremamente povero per le vostre esazioni . Di un creditore crudele si dice, Sal 10:9 che "sta in agguato per prendere il povero; cattura il povero quando lo tira nella sua rete", cioè in obbligazioni, debiti, ipoteche, come spiega Crisostomo esso....

_SALVO QUANDO NON CI SARÀ PIÙ POVERO TRA DI VOI; POICHÉ IL SIGNORE TI BENEDIRÀ GRANDEMENTE NEL PAESE CHE IL SIGNORE TUO DIO TI DÀ IN EREDITÀ PER POSSEDERLO:_ Salvo quando non ci saranno poveri tra di voi - apparentemente una clausola di qualificazione aggiunta per limitare l'applicazione della precedente dichiarazione; così quel mutuatario; mentre è sottinteso che se fosse ricco, la restituzione del prestito potrebbe essere richiesta anche durante quell'anno. Ma le parole possono essere opportunamente rese (come a margine) fino alla fine, affinché non vi siano poveri tra voi - cioè, che nessuno sia ridotto a miseria e miseria sconveniente per l'esazione inopportuna dei debiti, alla volta quando non c'era lavoro e non c'era prodotto, e che tutti possano godere di conforto e prosperità, il che avverrà attraverso la speciale benedizione di Dio sulla terra, a condizione che siano obbedienti...

_L'anno del rilascio._ 1451 a.C.

DEL TRATTAMENTO DEI POVERI...

Qui abbiamo disposizioni per il soccorso dei poveri e dei meno fortunati a intervalli regolari stabiliti. Il grande ideale si rivela nelle parole: "Non ci saranno poveri con te". Questo, tuttavia, era possibile solo come insegnò Mosè: "Se solo tu ascolti diligentemente la voce di Geova tuo Dio..." A tale proposito erano stati incaricati di provvedere alla liberazione del debitore ogni sette anni. In tutta la vita sociale verranno tempi di avversità, ma se si osserverà questo provvedimento benevolo non ci sarà mai alcuna povertà assolutamente senza speranza. Mentre Mosè aveva detto che al compimento di determinate condizioni non ci sarebbero stati poveri, seguì con: "Se c'è con te un povero.. "; e, più tardi, affermò: "I poveri non cesseranno mai di uscire dalla terra". Di conseguenza, bisogna curarli e il fatto di questa previsione di un anno di liberazione non deve essere giustificato...

(b) Salvo quando non ci saranno tra voi poveri; poiché l'Eterno ti benedirà grandemente nel paese che l'Eterno, il tuo DIO, ti dà in eredità per possederlo: (b) Perché se il tuo debitore è ricco, può essere costretto a pagare....