Deuteronomio 15:16

11. L'ANNO DEL RILASCIO E DELLA LIBERAZIONE DEGLI SCHIAVI EBREI CAPITOLO 15:1-18 _1. L'anno della liberazione ( Deuteronomio 15:1 )_ 2. La liberazione degli schiavi ebrei ( Deuteronomio 15:12 ) I poveri e coloro che non hanno possedimenti dovevano essere ricordati con gentilezza e partecipare alle benedizioni. Collegate a questa legge sono le leggi per non forzare e opprimere i poveri, l'anno della liberazione e della liberazione degli schiavi. Il grande anno sabbatico, il settimo, portò alla liberazione. Vedi Esodo 23:10 e Levitico 25:2 . Qui abbiamo un'esposizione allarga

SETTIMO ANNO LIBERAZIONE DEI DEBITI (vs.1-6) Per compassione per il povero Dio chiese ai creditori di liberare i debitori dai loro debiti alla fine dei sette anni. Questo sicuramente ci ricorda la grazia di Dio nel perdonare il nostro grande debito di peccato mediante il sacrificio del Suo diletto Figlio. Questo era evidentemente un anno di liberazione generale, non un rilascio di alcun debito particolare dopo sette anni (v.9). alcune persone potrebbero approfittare di questo per prendere in prestito denaro poco prima del momento del rilascio, ma nota il versetto 9. Certamente uno non dovrebbe prendere in prestito denaro a meno che non sia nel bisogno, e allora dovrebbe preoccuparsi di pagare i suoi debiti il ​​prima possibile. Il rilascio tuttavia non si applicava agli stranieri che prendevano in prestito dagli israeliti (v.3). Il Signore avrebbe grandemente benedetto Israele nel pae...

E sarà, se ti dice: non mi allontanerò da te; perché ama te e la tua casa, perché sta bene con te;...

E avverrà, se ti dice, non mi allontanerò da te; perché ama te e la tua casa, perché sta bene con te; Ver. 16. _Allora prenderai un punteruolo. _] _Ut si non horreret servitudinem, horreret saltem ignominiam publicam:_ Se possiamo sopportare il rimprovero di Cristo, è un argomento che intendiamo attenerci a lui, come questo servo annoiato del suo padrone....

_E SARÀ, SE TI DICE: NON MI ALLONTANERÒ DA TE; PERCHÉ AMA TE E LA TUA CASA, PERCHÉ STA BENE CON TE;_ Se dice... non me ne vado. Se rifiutavano di avvalersi del privilegio della liberazione e sceglievano di rimanere con il loro padrone, allora, con una speciale forma di cerimonia, diventavano parte della transazione, si vendevano volontariamente al loro datore di lavoro e continuavano al suo servizio fino a quando Morte. 'In questo passo, dove l'indicazione simbolica della servitù permanente viene nuovamente prescritto (vedere le note a Ex' In questo passo, dove l'indicazione simbolica della servitù permanente viene nuovamente prescritto (vedi note in Esodo 21:4), si afferma ancora più definitivamente che l'orecchio deve essere fissato dal punteruolo alla porta. Il manifesto disonore che sta in questo atto simbolico concorda perfettamente con tutto lo spirito della

        12 _E_ se tuo fratello, un uomo ebreo o una donna ebrea, ti viene venduto e ti serve sei anni; poi nel settimo anno lo lascerai andare libero da te. 13 E quando lo manderai libero da te, non lo lascerai andare via a mani vuote: 14 Gli fornirai generosamente del tuo gregge, della tua aia e del tuo torchio: _di ciò_ con cui il SIGNORE tuo Dio ti ha benedetto tu gli darai.   15 E ti ricorderai che sei stato schiavo nel paese d'Egitto, e la L ORD tuo Dio ti redento: perciò io ti comando questa cosa al giorno. 16 E avverrà, se egli ti dice: Non mi allontanerò da te; perché ama te e la tua casa, perché sta bene con te; 17 Allora prenderai una lesina e _gliela_ ficcherai attraverso l'orecchio fino alla porta, ed egli sarà tuo servitore per sempre. E anche alla tua serva farai lo stesso. 18 Non ti sembrerà difficile, quando lo manderai lontano da te; perché ha valso un servo doppia assu...

LA LIBERAZIONE DEI SERVI EBREI...

Qui abbiamo disposizioni per il soccorso dei poveri e dei meno fortunati a intervalli regolari stabiliti. Il grande ideale si rivela nelle parole: "Non ci saranno poveri con te". Questo, tuttavia, era possibile solo come insegnò Mosè: "Se solo tu ascolti diligentemente la voce di Geova tuo Dio..." A tale proposito erano stati incaricati di provvedere alla liberazione del debitore ogni sette anni. In tutta la vita sociale verranno tempi di avversità, ma se si osserverà questo provvedimento benevolo non ci sarà mai alcuna povertà assolutamente senza speranza. Mentre Mosè aveva detto che al compimento di determinate condizioni non ci sarebbero stati poveri, seguì con: "Se c'è con te un povero.. "; e, più tardi, affermò: "I poveri non cesseranno mai di uscire dalla terra". Di conseguenza, bisogna curarli e il fatto di questa previsione di un anno di liberazione non deve essere giustificato...

Non vedo GES in questa scrittura? Non fu lui che, pur essendo SIGNORE di tutti ed eguale al PADRE, non si fece tuttavia disprezzabile e prese su di sé la forma di servo? E non era GES il cui orecchio era stato spinto per essere il servitore di GEOVA nell'opera di redenzione per sempre, finché tutto il suo popolo non fosse riportato a casa alla gloria. Carissimo SIGNORE! Oh! comunica alla mia anima la grazia incessante, la conoscenza incessante, per contemplarti come allegramente impegnato al servizio del tuo PADRE, quando realizzi i grandi fini della salvezza. Oh! dammi una parte dello stesso spirito umile, affinché io possa gridare con uno dei vecchi: "Veramente io sono tuo servitore, io sono tuo servitore, tu hai sciolto i miei legami". Salmi 116:16 ....

DISCORSO: 210 IL SERVO CHE SI DESTA AL SERVIZIO DEL SUO PADRONE Deuteronomio 15:16_. E avverrà, se ti dice: Io non mi allontanerò da te, (perché ama te e la tua casa, perché sta bene con te), allora prenderai un punteruolo e glielo infilerai attraverso l'orecchio alla porta, ed egli sarà tuo servitore per sempre._ L'opera di redenzione era caratterizzata, non solo da proclamazioni dichiarate di libertà ogni cinquant'anni, che era chiamato anno del giubileo, ma anche dal provvedimento che tutti i servi ebrei, per qualsiasi motivo fossero diventati schiavi, fossero liberati dai loro schiavitù dopo la scadenza di sei anni. Ma a volte capitava che una persona potesse essere così contenta della propria situazione da non desiderare di lasciarla, ma da preferirla a quella cui aveva diritto. Per tali casi Dio stesso ha provveduto in modo particolare; e