Matteo 20:15

8. LA PARABOLA DEGLI OPERAI DELLA VIGNA. La guarigione dei due ciechi. CAPITOLO 20 _1. La parabola degli operai della vigna. ( Matteo 20:1 .) 2. La terza predizione della sua morte e risurrezione. ( Matteo 20:17 .) 3. L'ambizione dei discepoli. ( Matteo 20:20 .) 4. La guarigione dei due ciechi. ( Matteo 20:29 .)_ Il Signore aveva parlato delle ricompense da dare nel momento in cui il regno deve essere stabilito sulla terra in potenza e gloria, il tempo della rigenerazione. La sua ultima parola nel diciannovesimo capitolo fu l'affermazione: “molti che sono primi saranno ultimi; e gli ultimi sara

Il principio del primo e dell'ultimo è ora illustrato in una parabola molto penetrante del regno dei cieli. Il padrone di casa esce la mattina presto per assumere operai per lavorare nella sua vigna. Dio in realtà non assume gli uomini in questo modo, ma gli uomini la pensano così, e Israele in particolare, secondo la legge, si considerava così assunto. Gli assunti la mattina presto si accordarono con il capofamiglia di lavorare per un denaro al giorno. Altri assunti alla terza, sesta, nona e undicesima ora non si accordavano sulla paga, ma dipendevano semplicemente dall'onestà del loro datore di lavoro. Al momento della resa dei conti, però, gli ultimi assunti venivano chiamati per primi a ricevere il salario, ricevendo ciascuno un denaro per il proprio lavoro, sebbene alcuni lavorassero solo un'ora. I primi assunti sono stati pagati per ultimi; e siccome gli altri avevano ricevuto tant...

CAPITOLO 15 Ultimi giorni a Peraea - Matteo 19:1 - Matteo 20:1 C'erano due strade principali dalla Galilea a Gerusalemme. Uno passava per Samaria, a occidente del Giordano, l'altro per Perea, a oriente di esso. Fu tramite il primo che nostro Signore andò dalla Giudea a nord per iniziare la Sua opera in Galilea; è per l'altro che ora va a sud per completare il suo sacrificio a Gerusalemme. Come "Deve passare per Samaria" allora, così deve passare ora per Peraea. Il pensiero principale nella Sua mente è il viaggio; ma Egli non può passare attraverso il grande e importante distretto oltre il Giordano senza portare il regno dei cieli vicino al popolo, e di conseguenza leggiamo che "grandi folle lo seguirono, e lì li guarì". Apprendiamo dal Vangelo di san Luca che "Egli percorreva le cit

Non mi è lecito fare del mio ciò che voglio? Il tuo occhio è cattivo, perché io sono buono? Non è lecito per me - Poiché la vita eterna è il dono gratuito di Dio, ha il diritto di darla in qualunque proporzione, in qualunque momento ea qualunque condizione voglia. Il tuo occhio è malvagio - Un malocchio tra gli ebrei significava una persona malvagia, avara o invidiosa. La maggior parte dei commentatori ha modi diversi di interpretare questa parabola. Qualcosa è stato indubbiamente progettato dalle sue parti principali, oltre alla portata e al design menzionati alla conclusione dell'ultimo capitolo. Quanto segue, che è tratto principalmente dal pio Quesnel, può renderlo utile al lettore come qualsiasi altra cosa che sia stata scritta su di esso. La Chiesa è una vigna, perché è un luogo di lavoro, dove nessuno deve restare inoperoso. Ciascuno di noi è impegnato a lavorare in questa vigna...

Non mi è lecito fare ciò che voglio del mio? Il tuo occhio è cattivo, perché io sono buono? ver. 15. _Non è lecito per me, ecc. _] Questo è il discorso di Dio (che è il grande Proprietario di tutti); potrebbe non essere nostro, che non ha nulla di nostro, ma tutti in fiducia: così che quando presentiamo qualcosa a Dio, dobbiamo dire come fece Davide, 1 Cronache 29:14 , e poi l'imperatore Giustiniano, τα σα εκ των σων σοι προσφερομεν οι δουλοι σου. Di te noi ti diamo; poiché tutto ciò che è in cielo e in terra è tuo. San Bernardo riferisce di papa Eugenio, che incontrandosi con un povero ma onesto Vescovo, gli diede segretamente alcuni gioielli con cui poteva presentarglielo. Se Dio non ci ha fornito prima, non avremmo nulla con cui onorarlo o fare del bene agli altri. _Il tuo occhio è cattivo, perché io sono buono_ ] Si osserva comunemente che le streghe

_NON MI È LECITO FARE DEL MIO CIÒ CHE VOGLIO? IL TUO OCCHIO È CATTIVO, PERCHÉ IO SONO BUONO? _NON MI È LECITO FARE DEL MIO CIÒ CHE VOGLIO? IL TUO OCCHIO È CATTIVO, PERCHÉ IO SONO BUONO? - qd, 'Ti appelli alla giustizia, e per questo la tua bocca è chiusa; perché la somma da te pattuita ti viene pagata: essendoti liquidata la tua causa, coi patti che faccio io con gli altri operai non hai niente a che fare; e risentire della benevolenza mostrata agli altri, quando per tua stessa ammissione sei stato trattato con onore, è sia invidia indegna del tuo prossimo, sia scontento della bontà che ti ha impegnato e ricompensato al suo servizio.'...

_LA RIFORMA DELL'IDLER_ 'Perché stai qui tutto il giorno inattivo? Gli dicono: Perché nessuno ci ha assunti.' Matteo 20 parte Matteo 20:6 Questa parabola è una delle più difficili del Nuovo Testamento, perché, a prima vista, sembra che ci sia stato un grave errore giudiziario. Ma il capofamiglia rappresenta Dio, e tale imputazione è quindi impossibile. Due considerazioni diminuiscono la difficoltà. I. MOTIVO DEL SACRIFICIO .—Nostro Signore ha insegnato che Dio valuta il sacrificio da ( _a_ ) il motivo che lo spinge, ( _b_ ) lo spirito che lo abbellisce, ( _c_ ) il 'carattere' che si è evoluto da esso. Bisognava contrattare con i primi operai che si fecero avanti; fu raggiunto un accordo definitivo, e rispettato, un centesimo al giorno. Coloro che sono venuti all'undicesima ora sembrano essere stati di carattere diverso; meno mercenario, più f

LO SPIRITO DI CONTRATTAZIONE RIMPROVERATO Matteo 20:1-16 Questa parabola ha origine nella domanda di Pietro. Aveva visto il giovane ricco andarsene addolorato, perché non poteva affrontare la prova che gli era stata posta; e contrastava con quel grande rifiuto la pronta disponibilità con cui lui ei suoi compagni apostoli avevano lasciato tutto per seguire il Signore Gesù. “Attento”, disse Gesù, “o la tua contrattazione per le ricompense del Regno, ti metterà tra gli ultimi; mentre quelli che non contrattano usciranno in cima”. L' _ultimo_ non ha fatto alcun accordo; entrarono all'ora undicesima, e furono fin troppo felici di prendere il sentiero della vigna, lasciando che il vignaiolo desse ciò che riteneva giusto. Il _primo_ "accettò", avendo cura di fare un affare di così tanti soldi per così tanto lavoro. Ma avrebbero fatto meglio se avessero lasciato il paga

_Gli operai della vigna._       1 Poiché il regno dei cieli è simile a un uomo _che è_ un padrone di casa, che è uscito la mattina presto per assumere operai nella sua vigna. 2 E quando si fu accordato con gli operai per un soldo al giorno, li mandò nella sua vigna. 3 Uscito verso l'ora terza, ne vide altri che stavano inerti nella piazza del mercato, 4 e disse loro: Andate anche voi nella vigna, e quello che è giusto io ve lo darò. E sono andati per la loro strada. 5 Uscì di nuovo verso l'ora sesta e nona e fece altrettanto. 6 Uscito verso l'undicesima ora, ne trovò altri che se ne stavano inoperos

La respuesta del maestro:...