Matteo 20:7

8. LA PARABOLA DEGLI OPERAI DELLA VIGNA. La guarigione dei due ciechi. CAPITOLO 20 _1. La parabola degli operai della vigna. ( Matteo 20:1 .) 2. La terza predizione della sua morte e risurrezione. ( Matteo 20:17 .) 3. L'ambizione dei discepoli. ( Matteo 20:20 .) 4. La guarigione dei due ciechi. ( Matteo 20:29 .)_ Il Signore aveva parlato delle ricompense da dare nel momento in cui il regno deve essere stabilito sulla terra in potenza e gloria, il tempo della rigenerazione. La sua ultima parola nel diciannovesimo capitolo fu l'affermazione: “molti che sono primi saranno ultimi; e gli ultimi sara

Il principio del primo e dell'ultimo è ora illustrato in una parabola molto penetrante del regno dei cieli. Il padrone di casa esce la mattina presto per assumere operai per lavorare nella sua vigna. Dio in realtà non assume gli uomini in questo modo, ma gli uomini la pensano così, e Israele in particolare, secondo la legge, si considerava così assunto. Gli assunti la mattina presto si accordarono con il capofamiglia di lavorare per un denaro al giorno. Altri assunti alla terza, sesta, nona e undicesima ora non si accordavano sulla paga, ma dipendevano semplicemente dall'onestà del loro datore di lavoro. Al momento della resa dei conti, però, gli ultimi assunti venivano chiamati per primi a ricevere il salario, ricevendo ciascuno un denaro per il proprio lavoro, sebbene alcuni lavorassero solo un'ora. I primi assunti sono stati pagati per ultimi; e siccome gli altri avevano ricevuto tant...

_Nessun uomo ci ha assunti. Ci ricorda ancora san Giovanni Crisostomo, che nelle parabole tutte le parti non sono significative, ma alcune cose sono da prendere come semplici ornamenti di discorsi parabolici, come qui mormorii, che non si trovano in cielo: né gli uomini possono pretendere di non sono assunti al servizio di Dio; Dio ha dato luci, chiamato, assunto e promesso il paradiso a tutti. Anche le ricompense in paradiso sono diverse._ E coloro che sono stati chiamati per ultimi, se lavorano con maggiore fervore, possono meritare una ricompensa maggiore di altri chiamati prima di loro. (Witham) --- Il testo greco finisce con, riceverai ciò che è ragionevole. --- Dobbiamo osservare qui, dice S. Giovanni Crisostomo sulle parole, perché nessuno ci ha assunti, che questa è la voce solo degli operai, a scusa per non essere entrati nel loro lavoro prima di quest'ora tarda; poiché il padro...

Matteo 20:1 Gli operai in vigna. I. Questa parabola è diretta contro un temperamento e uno spirito d'animo sbagliati, che si manifestò particolarmente tra gli ebrei, ma contro il quale tutti gli uomini in possesso di privilegi spirituali hanno bisogno di essere, e qui sono, messi in guardia; questo avvertimento è rivolto principalmente non a loro, ma agli Apostoli, come i primi operai della Chiesa cristiana, i primi chiamati a lavorare nella vigna del Signore, "i primi" sia nel tempo che nella fatica e nelle pene. Avevano visto il giovane ricco andarsene addolorato, incapace di sopportare la prova con cui il Signore gli aveva misericordiosamente rivelato quanto fossero forti le catene con cui il mondo lo teneva fermo. Essi (perché Pietro qui, come tante volte, è portavoce di tutti) vorrebbero sapere quale dovrebbe essere la loro ricompensa, coloro che hanno fatto proprio qu

CAPITOLO 15 Ultimi giorni a Peraea - Matteo 19:1 - Matteo 20:1 C'erano due strade principali dalla Galilea a Gerusalemme. Uno passava per Samaria, a occidente del Giordano, l'altro per Perea, a oriente di esso. Fu tramite il primo che nostro Signore andò dalla Giudea a nord per iniziare la Sua opera in Galilea; è per l'altro che ora va a sud per completare il suo sacrificio a Gerusalemme. Come "Deve passare per Samaria" allora, così deve passare ora per Peraea. Il pensiero principale nella Sua mente è il viaggio; ma Egli non può passare attraverso il grande e importante distretto oltre il Giordano senza portare il regno dei cieli vicino al popolo, e di conseguenza leggiamo che "grandi folle lo seguirono, e lì li guarì". Apprendiamo dal Vangelo di san Luca che "Egli percorreva le cit

Gli dicono: Perché nessuno ci ha assunti. Disse loro: Andate anche voi nella vigna; e tutto ciò che è giusto, _che_ il ye riceverà. Nessun uomo ci ha assunti - Questo era il motivo per cui erano tutto il giorno inattivi. E qualunque cosa sia giusta, quella che riceverete - Potete aspettarvi un pagamento in proporzione al vostro lavoro e al tempo che trascorrete in esso; ma questa clausola manca in alcuni dei migliori manoscritti, versioni e padri....

Gli dicono: Perché nessuno ci ha assunti. Egli disse loro: Andate anche voi nella vigna; e tutto ciò che è giusto, _quello_ lo riceverete. ver. 7. _Andate anche voi nella vigna_ ] In quest'ora fu mandato il ladrone pentito, e lo diede a gambe; poiché giustifica Cristo, si condanna, rimprovera il suo compagno per aver insultato, prega per una parte in Paradiso, ecc.; ha vissuto molto in poco tempo. Tuttavia, questo è un esempio singolare, uno dei miracoli con cui Cristo onorerebbe l'ignominia della sua croce. Né si vede o si legge spesso che i vecchi si convertano. Di solito sono così fissati nel peccato, che a malapena vengono rimossi; hanno un tale zoccolo sul cuore, che quasi nulla li colpirà. Abramo nell'Antico Testamento e Nicodemo nel Nuovo furono chiamati nella loro vecchiaia. Nomina un terzo colui che può. La conversione (come osservano i teologi) avviene di solito tra i 18 anni...

_GLI DICONO: PERCHÉ NESSUNO CI HA ASSUNTI. DISSE LORO: ANDATE ANCHE VOI NELLA VIGNA; E TUTTO CIÒ CHE È GIUSTO, LO RICEVERETE._ Gli dicono: Perché nessuno ci ha assunti. Disse loro: Andate anche voi nella vigna; e tutto ciò che è giusto, lo riceverete. Naturalmente non c'erano, o non erano disposti a offrirsi a tempo debito; ma siccome ora erano disposti, e la giornata non era finita, e "eppure c'era posto", anche loro sono fidanzati, e in condizioni simili con tutti gli altri....

_LA RIFORMA DELL'IDLER_ 'Perché stai qui tutto il giorno inattivo? Gli dicono: Perché nessuno ci ha assunti.' Matteo 20 parte Matteo 20:6 Questa parabola è una delle più difficili del Nuovo Testamento, perché, a prima vista, sembra che ci sia stato un grave errore giudiziario. Ma il capofamiglia rappresenta Dio, e tale imputazione è quindi impossibile. Due considerazioni diminuiscono la difficoltà. I. MOTIVO DEL SACRIFICIO .—Nostro Signore ha insegnato che Dio valuta il sacrificio da ( _a_ ) il motivo che lo spinge, ( _b_ ) lo spirito che lo abbellisce, ( _c_ ) il 'carattere' che si è evoluto da esso. Bisognava contrattare con i primi operai che si fecero avanti; fu raggiunto un accordo definitivo, e rispettato, un centesimo al giorno. Coloro che sono venuti all'undicesima ora sembrano essere stati di carattere diverso; meno mercenario, più f

LO SPIRITO DI CONTRATTAZIONE RIMPROVERATO Matteo 20:1-16 Questa parabola ha origine nella domanda di Pietro. Aveva visto il giovane ricco andarsene addolorato, perché non poteva affrontare la prova che gli era stata posta; e contrastava con quel grande rifiuto la pronta disponibilità con cui lui ei suoi compagni apostoli avevano lasciato tutto per seguire il Signore Gesù. “Attento”, disse Gesù, “o la tua contrattazione per le ricompense del Regno, ti metterà tra gli ultimi; mentre quelli che non contrattano usciranno in cima”. L' _ultimo_ non ha fatto alcun accordo; entrarono all'ora undicesima, e furono fin troppo felici di prendere il sentiero della vigna, lasciando che il vignaiolo desse ciò che riteneva giusto. Il _primo_ "accettò", avendo cura di fare un affare di così tanti soldi per così tanto lavoro. Ma avrebbero fatto meglio se avessero lasciato il paga