Matteo 20:18

8. LA PARABOLA DEGLI OPERAI DELLA VIGNA. La guarigione dei due ciechi. CAPITOLO 20 _1. La parabola degli operai della vigna. ( Matteo 20:1 .) 2. La terza predizione della sua morte e risurrezione. ( Matteo 20:17 .) 3. L'ambizione dei discepoli. ( Matteo 20:20 .) 4. La guarigione dei due ciechi. ( Matteo 20:29 .)_ Il Signore aveva parlato delle ricompense da dare nel momento in cui il regno deve essere stabilito sulla terra in potenza e gloria, il tempo della rigenerazione. La sua ultima parola nel diciannovesimo capitolo fu l'affermazione: “molti che sono primi saranno ultimi; e gli ultimi sara

Il principio del primo e dell'ultimo è ora illustrato in una parabola molto penetrante del regno dei cieli. Il padrone di casa esce la mattina presto per assumere operai per lavorare nella sua vigna. Dio in realtà non assume gli uomini in questo modo, ma gli uomini la pensano così, e Israele in particolare, secondo la legge, si considerava così assunto. Gli assunti la mattina presto si accordarono con il capofamiglia di lavorare per un denaro al giorno. Altri assunti alla terza, sesta, nona e undicesima ora non si accordavano sulla paga, ma dipendevano semplicemente dall'onestà del loro datore di lavoro. Al momento della resa dei conti, però, gli ultimi assunti venivano chiamati per primi a ricevere il salario, ricevendo ciascuno un denaro per il proprio lavoro, sebbene alcuni lavorassero solo un'ora. I primi assunti sono stati pagati per ultimi; e siccome gli altri avevano ricevuto tant...

_Ecco che andiamo, ecc. Gesù qui, per la terza volta, predice la sua morte; (la prima volta, Matteo xvi. 21; la seconda volta, Matteo xvii. 21.) La nostra salvezza e felicità sono dovute alla morte di Cristo; né c'è nulla che richieda più forte la nostra gratitudine delle sue sofferenze e della sua morte. Gesù smonta i 12 e rivela loro il mistero della sua passione. In precedenza lo aveva dichiarato pubblicamente, ma in termini ambigui, dicendo: distruggi questo tempio, ecc._ Non sarà dato un segno, ma il segno del profeta Giona; ma qui espone manifestamente ai suoi discepoli il mistero: ecco saliamo a Gerusalemme, ecc. Questo discorso del nostro Salvatore è notevole per una forza espressiva energica. (San Giovanni Crisostomo) --- Gesù aveva ripetutamente parlato ai suoi apostoli della sua passione; ma siccome molto di ciò che aveva detto era sfuggito alla loro memoria, ora che è sulla...

CAPITOLO 16 A Gerusalemme - Matteo 20:17 - Matteo 21:1 I-LA SALITA. Matteo 20:17 Siamo ormai giunti all'ultima tappa del lungo e doloroso viaggio verso Gerusalemme. Dal brano corrispondente del secondo Vangelo apprendiamo che i discepoli erano molto commossi da qualcosa alla maniera del loro Maestro: "erano stupiti; e mentre seguivano, avevano paura". Sembrerebbe, infatti, che abbiano avuto una considerevole esitazione nel seguirli, poiché è puntualmente menzionato che "Gesù li precedeva", un'esitazione che era senza dubbio dovuta allo stesso sentimento che spinse Pietro, al primo annuncio della viaggio a Gerusalemme e cosa comporterebbe, per dire "Sii lontano da te, Signore"; e come allora,

Ecco, noi saliamo a Gerusalemme; e il Figlio dell'uomo sarà consegnato ai capi dei sacerdoti e agli scribi, ed essi lo condanneranno a morte, Il Figlio dell'uomo sarà tradito - Oppure, sarà consegnato. Questa è la terza volta che nostro Signore informa i suoi discepoli delle sue prossime sofferenze e morte. Questo era un argomento della massima importanza, ed era necessario che fossero ben preparati per un evento così terribile....

Ecco, noi saliamo a Gerusalemme; e il Figlio dell'uomo sarà consegnato ai sommi sacerdoti e agli scribi, ed essi lo condanneranno a morte, ver. 18. _Ecco, saliamo a Gerusalemme_ ] Ecco, poiché richiede attenzione (e questo non era altro che bisogno; poiché san Luca, Luca 18:34 , ci dice che non capivano nessuna di queste cose, ecc.), quindi è espone la prontezza del nostro Salvatore per intraprendere questo viaggio pericoloso....

_E GESÙ, SALITO A GERUSALEMME, PRESE IN DISPARTE PER LA VIA I DODICI DISCEPOLI E DISSE LORO:_ Per l'esposizione si vedano le note a Marco 10:32 ....

_LA RIFORMA DELL'IDLER_ 'Perché stai qui tutto il giorno inattivo? Gli dicono: Perché nessuno ci ha assunti.' Matteo 20 parte Matteo 20:6 Questa parabola è una delle più difficili del Nuovo Testamento, perché, a prima vista, sembra che ci sia stato un grave errore giudiziario. Ma il capofamiglia rappresenta Dio, e tale imputazione è quindi impossibile. Due considerazioni diminuiscono la difficoltà. I. MOTIVO DEL SACRIFICIO .—Nostro Signore ha insegnato che Dio valuta il sacrificio da ( _a_ ) il motivo che lo spinge, ( _b_ ) lo spirito che lo abbellisce, ( _c_ ) il 'carattere' che si è evoluto da esso. Bisognava contrattare con i primi operai che si fecero avanti; fu raggiunto un accordo definitivo, e rispettato, un centesimo al giorno. Coloro che sono venuti all'undicesima ora sembrano essere stati di carattere diverso; meno mercenario, più f

SERVIRE PIÙ NOBILE DELL'EGOISMO Matteo 20:17-28 Per la terza volta nostro Signore predice la sua morte. In Matteo 16:21 si soffermò soprattutto sulla vergogna del suo rifiuto; in Matteo 17:23 raccontò come le porte della morte si sarebbero aperte nella gioia pasquale. Ora Egli dichiara il _metodo_ della sua morte e racconta come i Gentili si unirebbero al Suo stesso popolo nella tragedia della Croce. Non era un martire, che è andato ignaro al suo destino. Posò il _Suo_ volto per andare alla Croce. Altri muoiono perché sono nati; È nato per poter morire. Molti desiderano il _potere_ del trono, senza essere disposti a pagare il prezzo della sofferenza. Altri dicono con disinvoltura e disinvoltura: _Possiamo,_ poco rendendoci conto di cosa comporti la loro scelta, e che nient'altro che la grazia d

_Le sofferenze di Cristo predette._       17 E Gesù, salito a Gerusalemme, prese in disparte per la via i dodici discepoli e disse loro: 18 Ecco, noi saliamo a Gerusalemme; e il Figliuol dell'uomo sarà consegnato ai capi dei sacerdoti e agli scribi, ed essi lo condanneranno a morte, 19 e lo consegneranno ai pagani per schernirlo, flagellarlo e crocifiggerlo _;_ e il terzo giorno egli risorgerà.       Questa è la terza volta che Cristo informa i suoi discepoli delle sue prossime sofferenze; non saliva a Gerusalemme per celebrare la Pasqua e per offrire se stesso la grande Pasqua; entrambe le cose dev