Galati 1:11-17

Galati 1:11 inizia un racconto storico che dimostra l'indipendenza di Paolo da qualsiasi autorità umana nella sua opera apostolica. Imparò per rivelazione dal cielo, non in alcun senso dalla carne e dal sangue: cfr. Matteo 16:17 .

Tutte le tendenze umane naturali lo inclinavano verso credenze diverse. Era nato e cresciuto nel giudaismo ed era il miglior ebreo di tutti. Ma il Dio che predestina aveva altri pensieri per lui. Fin dalla sua nascita in poi le parole fanno eco in parte a Geremia 1:5 ; Isaia 49:1 un piano divino stava plasmando la sua vita a problemi inimmaginabili. Alla fine Dio gli parlò in quel potente richiamo che le anime morte odono, e gli rivelò il Figlio suo

Galati 1: 2 Corinzi 4:6 è il miglior commento a queste parole in un tripudio di gloria celeste. E imparò subito che questo doveva essere il significato che lui, l'ebreo salvato da quel Messia crocifisso che stava perseguitando, doveva predicare il messaggio di misericordia tra i pagani più lontani da Dio e dalla bontà.

Ha consultato in via preliminare l'autorità della Chiesa? Lontano da esso! O consultò Dio in solitudine, oppure (secondo un altro punto di vista di Galati 1:17 ) senza indugio, e senza l'autorizzazione umana, cominciò a predicare Cristo alla popolazione gentile dell'Arabia, cioè al Regno dei Nabatei (p. 33). Notiamo che Acts non ne sa nulla.

Le due visite a Damasco implicate dal ritorno ( Galati 1:17 ) molto probabilmente appaiono come una sola ( Atti degli Apostoli 9:19 ); la nostra prima prova del fatto strano ma certo, che Luca non aveva accesso a nessuna raccolta di lettere di Paolo quando scriveva gli Atti.