Matteo 16:17

4. I GRANDI ANNUNCI DEL RE RIGETTATO SU SE STESSO. CAPITOLO 16 _1. Farisei e sadducei chiedono un segno. ( Matteo 16:1 .) 2. Istruzioni sul lievito. ( Matteo 16:5 .) 3. La confessione di Pietro. ( Matteo 16:13 ._ _) 4. Annunciato il futuro edificio della Chiesa. ( Matteo 16:17 .) 5. L'annuncio della sua morte e risurrezione. ( Matteo 16:21 .) 6. Il rimprovero di Pietro e la risposta del Signore. ( Matteo 16:22 ._ ) 7.

L'inimicizia contro il vero Messia aumenta ora al punto che farisei e sadducei (solitamente ostili tra loro) cospirano insieme per tentarlo, nel tentativo di intrappolarlo in qualche modo. Entrambi videro la loro presa sulle persone indebolirsi attraverso l'onestà trasparente del Suo insegnamento. Esigono che Egli mostri loro un segno dal cielo; poiché si erano resi ciechi al fatto che aveva moltiplicato i pani e ai pesci in due occasioni, e a ciò che era implicato nei suoi molti altri miracoli, poiché ogni guarigione era anche un segno. Quindi parla loro di ciò che osservavano naturalmente giorno per giorno, per smascherare loro la loro ipocrisia. Non hanno avuto difficoltà a prevedere il tempo del giorno successivo quando hanno osservato il cielo della sera. Quanto alle cose naturali, leggono facilmente i segni. Tuttavia, sebbene professassero di essere i leader spirituali di Israele e...

_Benedetto sei tu, Simon Bar-Jona. Greco: Simone è senza dubbio greco: Sumeone, come scritto 2 Pietro i. 1. Greco: Bariona è figlio di Jona, o Giovanni, abbreviazione del greco: Barioanna. Bar, in caldeo, è figlio; perciò san Pietro è chiamato, in Giovanni xi, 16 e 17, Simone, figlio di Giovanni. Era consuetudine presso gli ebrei aggiungere a un nome piuttosto comune, per motivi di discriminazione, un greco: patronumikon, o patronimico, come appare da Matteo x. 3. e xxiii. 35. Marco ii. 14. Giovanni vi. 42. (Pastorini)_...

Matteo 16:15 , MATTEO 16:21 La confessione di fede di Pietro e la predizione di Cristo della sua passione. I. Alla fine del secondo anno del suo ministero, Cristo compì lo stupefacente miracolo di moltiplicare i pani per le cinquemila persone. Quel miracolo portò al discorso non meno meraviglioso di cui parla san Giovanni nel suo sesto capitolo, e al ritiro di molti seguaci di nostro Signore. La crisi era arrivata e, naturalmente, mentre i Suoi nemici stringevano più strettamente i loro legami contro di Lui, Egli si rivolse per testare la fedeltà dei Suoi amici e per sviluppare loro le Sue opinioni in modo più esplicito. Dal momento della confessione di Pietro cominciò a prepararli alla sua croce e alla sua passione. II. Considerate quale effetto pratico ha su di noi la fede nell

Capitolo 13 La Nuova Partenza (Fondazione della Chiesa.) - Matteo 16:13 ; Matteo 17:1 QUESTA conversazione a Cesarea di Filippo è universalmente considerata come l'inizio di una nuova era nella vita di Cristo. Il suo rifiuto da parte di "His own" è ora completo. Gerusalemme, turbata alla Sua nascita, era stata turbata ancora una volta quando Egli venne improvvisamente al Suo Tempio e cominciò a purificarlo nel nome di Suo Padre; e sebbene molti alla festa fossero attratti dalle sue opere di misericordia, Egli non poteva affidarsi a nessuno di loro: Giovanni 2:24 non vi era pietra su cui edificare la sua Chiesa. Era passato per la Samaria e vi aveva trovato campi bianchi per la mietitura, ma non era an

E Gesù, rispondendo, disse: Tu sei beato, Simone, figlio di Giona: la carne e il sangue non s'è rivelato _che_ a te, ma il Padre mio che è nei cieli. Benedetto sei tu, Simone Bar-jona - O Simone, figlio di Giona; così Bar-jonah dovrebbe essere tradotto, e così è reso da nostro Signore, Giovanni 1:42 . Carne e sangue - i. e. Uomo; - nessun essere umano ha rivelato questo; e sebbene il testo sia abbastanza letterale, tuttavia ogni corpo dovrebbe sapere che questa è una perifrasi ebraica per l'uomo; e la sua traduzione letterale qui, e in Galati 1:16 , ha fuorviato migliaia di persone che suppongono che carne e sangue significhino la ragione carnale, come viene definita, o il principio non rigenerato nell'uomo. Non è evidente, dall'osservazione di nostro Signore, che richiede un'espressa rivelaz

E Gesù rispose e gli disse: Benedetto sei tu, Simone Barjona, perché non la carne e il sangue te l'hanno rivelato , _ma_ il Padre mio che è nei cieli. ver. 17. _Benedetto sei tu, Simone_ ] Queste e le seguenti parole del nostro Salvatore a Pietro erano rivolte anche a tutti gli apostoli, Giovanni 20:22,23 . Cristo ha preso il suo inizio, per insegnare l'unità nella sua Chiesa, nella confessione di fede. Notate questo contro i papisti, che miseramente strappano e depravano questo testo, a prova della monarchia papale. Gregorio Magno, sebbene si definisse servo dei servi di Dio, e detestasse il papa di Costantinopoli per essersi arrogato il titolo di Vescovo Universale, durante il regno di Maurizio; ma quando fu ucciso e gli successe il traditore Foca, non cessò di adulare la stessa Foca, di affidargli la cura della Chiesa di Roma e di esortarlo a ricordare q

_E GESÙ, RISPONDENDO, GLI DISSE: BENEDETTO SEI TU, SIMONE BARJONA; POICHÉ CARNE E SANGUE NON TE L'HANNO RIVELATO, MA IL PADRE MIO CHE È NEI CIELI. _E GESÙ RISPOSE E GLI DISSE: BENEDETTO SEI TU.Sebbene non sia dubbio che Pietro, in questa nobile testimonianza a Cristo, abbia espresso solo la convinzione di tutti i Dodici, tuttavia poiché solo lui sembra aver avuto apprensioni abbastanza chiare da esprimere quella convinzione con parole appropriate e adeguate, e coraggio sufficiente di pronunciarli, e la prontezza sufficiente per farlo al momento giusto - così solo lui, di tutti i Dodici, sembra aver soddisfatto l'attuale bisogno e ha comunicato all'anima rattristata del Redentore nel momento critico quel balsamo che era necessario per rallegrarlo e rinfrescarlo. Né Gesù è al di sopra di dare indicazione della profonda soddisfazione che questo discorso gli ha procurato, e si affretta a ris...

“IL FIGLIO DEL DIO VIVENTE” Matteo 16:13-20 Le ombre del Calvario stavano cominciando a raccogliersi e il Signore desiderava preparare i Suoi amici a tutto ciò che rappresentava. Le sue domande suscitarono la magnifica confessione di Peter. Notare la _data_ della Chiesa. Era ancora futuro quando parlò. _costruirò. _I materiali possono essere stati preparati in anticipo, ma la costruzione vera e propria è iniziata alla risurrezione di nostro Signore. Lui è l' _Architetto. _Attraverso i secoli ha costruito, e se oggi siamo nella Sua Chiesa, siamo lì perché ci ha scavato dal primo Adamo e ci ha posto proprio nella posizione che occupiamo ora. I _fondamenti_ di quella Chiesa non erano nell'Apostolo ( _Petros_ ) ma nella sua confessione ( _petra_ ) della filiazione divina di Gesù. Vedi Giovanni 5:18 . La sua inespug

_Conferenza di Cristo con i suoi discepoli._       13 Quando Gesù giunse alle coste di Cesarea di Filippo, interrogò i suoi discepoli, dicendo: Chi dicono gli uomini che io sia Figlio dell'uomo? 14 E dissero: Alcuni _dicono che tu sei_ Giovanni Battista: alcuni, Elia; e altri, Geremia, o uno dei profeti. 15 Egli disse loro: Ma chi dite che io sia? 16 E Simon Pietro, rispondendo, disse: Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente.   17 E Gesù, rispondendo, disse: Benedetto sei tu, Simone figlio di Giona: la carne e il sangue non s'è rivelato _che_ a te, ma il Padre mio che è nei cieli. 18 E io ti