Matteo 16:28

4. I GRANDI ANNUNCI DEL RE RIGETTATO SU SE STESSO. CAPITOLO 16 _1. Farisei e sadducei chiedono un segno. ( Matteo 16:1 .) 2. Istruzioni sul lievito. ( Matteo 16:5 .) 3. La confessione di Pietro. ( Matteo 16:13 ._ _) 4. Annunciato il futuro edificio della Chiesa. ( Matteo 16:17 .) 5. L'annuncio della sua morte e risurrezione. ( Matteo 16:21 .) 6. Il rimprovero di Pietro e la risposta del Signore. ( Matteo 16:22 ._ ) 7.

L'inimicizia contro il vero Messia aumenta ora al punto che farisei e sadducei (solitamente ostili tra loro) cospirano insieme per tentarlo, nel tentativo di intrappolarlo in qualche modo. Entrambi videro la loro presa sulle persone indebolirsi attraverso l'onestà trasparente del Suo insegnamento. Esigono che Egli mostri loro un segno dal cielo; poiché si erano resi ciechi al fatto che aveva moltiplicato i pani e ai pesci in due occasioni, e a ciò che era implicato nei suoi molti altri miracoli, poiché ogni guarigione era anche un segno. Quindi parla loro di ciò che osservavano naturalmente giorno per giorno, per smascherare loro la loro ipocrisia. Non hanno avuto difficoltà a prevedere il tempo del giorno successivo quando hanno osservato il cielo della sera. Quanto alle cose naturali, leggono facilmente i segni. Tuttavia, sebbene professassero di essere i leader spirituali di Israele e...

_finché non vedranno il Figlio dell'uomo venire nel suo regno. Alcuni lo spiegano, come avvenne alla sua trasfigurazione, che segue nel prossimo capitolo. Altri lo intendono della gloria di Cristo, e della sua Chiesa, dopo la sua risurrezione e ascensione, quando dovrebbe essere riconosciuto come Redentore del mondo: e questo stato della Chiesa cristiana potrebbe chiamarsi regno di Cristo. (Witham) --- Fa questa promessa di una visione transitoria della sua gloria, per dimostrare che un giorno dovrebbe venire in tutta la gloria del Padre suo, per giudicare ciascuno secondo le sue opere: non secondo la sua misericordia, o la loro fede, ma secondo le loro opere._ _(Sant'Agostino, de verb. apos. serm. 35.) --- Ancora, chiede sant'Agostino come potrebbe il nostro Salvatore premiare ciascuno secondo le sue opere, se non ci fosse il libero arbitrio? (lib. ii. cap. 4. 5. 8, de act. cum F \'9c...

Matteo 16:24 L'Eucaristia considerata come partecipazione alla vita disinteressata di Cristo. I. Dal giorno della sua tentazione, quando rifiutò di dimostrarsi Figlio di Dio compiendo qualsiasi opera per sostenersi, per manifestare la sua potenza o per prendere possesso del suo regno da quel giorno in poi fino alla sua morte, Egli stava praticando l'abnegazione, e così stava rivelando il Padre agli uomini. La croce era il raccoglimento di tutto quel sacrificio precedente. E avendo dimostrato che questa è la vera vita dell'uomo, la legge della vita umana, ha chiamato gli uomini ad entrarvi con Lui. L'abnegazione non doveva essere un atto occasionale; è il fondamento dell'esistenza dell'uomo, perché è il fondamento della Sua. II. Le parole: "Se non mangiate la carne del Figlio dell'uomo e non bevete il suo sangue, non avete vita in voi", ci ricordano la tentazione quotidia

Capitolo 13 La Nuova Partenza (Fondazione della Chiesa.) - Matteo 16:13 ; Matteo 17:1 QUESTA conversazione a Cesarea di Filippo è universalmente considerata come l'inizio di una nuova era nella vita di Cristo. Il suo rifiuto da parte di "His own" è ora completo. Gerusalemme, turbata alla Sua nascita, era stata turbata ancora una volta quando Egli venne improvvisamente al Suo Tempio e cominciò a purificarlo nel nome di Suo Padre; e sebbene molti alla festa fossero attratti dalle sue opere di misericordia, Egli non poteva affidarsi a nessuno di loro: Giovanni 2:24 non vi era pietra su cui edificare la sua Chiesa. Era passato per la Samaria e vi aveva trovato campi bianchi per la mietitura, ma non era an

In verità vi dico: vi sono alcuni qui presenti, che non gusteranno la morte, finché non vedranno il Figlio dell'uomo venire nel suo regno. Ci sono alcuni - che non gusteranno la morte - Questo versetto sembra confermare la spiegazione di cui sopra, poiché nostro Signore parla evidentemente dell'istituzione della Chiesa Cristiana dopo il giorno di Pentecoste, e del suo trionfo finale dopo la distruzione della comunità ebraica; come se avesse detto: «Alcuni di voi, miei discepoli, continueranno a vivere finché queste cose non avverranno. "La distruzione di Gerusalemme e dell'economia ebraica, che nostro Signore qui predice, ebbe luogo circa quarantatré anni dopo: e alcune delle persone che ora sono con lui sopravvissero senza dubbio a quel periodo e furono testimoni dell'estensione del regno del Messia; e nostro Signore ha detto loro queste cose in precedenza, affinché quando si fossero av...

In verità vi dico: ve ne sono qui presenti, che non gusteranno la morte, finché non vedranno il Figlio dell'uomo venire nel suo regno. ver. 28. _Che non gusterà di morte_ ] I santi non fanno altro che assaporare la morte, non fanno più che sorseggiare quel calice amaro, che per assaporare quel frutto proibito nel giardino, avrebbero dovuto trangugiare e inghiottire per sempre . _Finché non vedranno il Figlio dell'uomo, ecc. _] Questo versetto è da riferire alla trasfigurazione registrata nel prossimo capitolo, dove alcuni di loro ebbero la felicità di vedere Cristo nel suo regno; cioè, nella sua gloria celeste, di cui avevano intravisto....

_IN VERITÀ VI DICO: VI SONO ALCUNI QUI PRESENTI, CHE NON GUSTERANNO LA MORTE, FINCHÉ NON VEDRANNO IL FIGLIO DELL'UOMO VENIRE NEL SUO REGNO._ In verità vi dico, ci sono alcuni che stanno qui, [ _denti_ ( G5100 ) _toon_ ( G3588 ) _hoode_ ( G5602 ) _hesteekotoon_ ( G2476 ) - 'alcuni di quelli che stanno qui'] che non gusteranno la morte, finché non vedranno il Figlio dell'uomo che viene nel suo regno - o, come in Marco ( Marco 9:1 ), "finché non vedano il regno di Dio venire con potenza"; o, come in Luca ( Luca 9:27 , più semplicemente ancora, «finché non vedranno il regno di Dio. "Il r

PORTA LA CROCE PER GESÙ Matteo 16:21-28 Il vangelo ha due parti: Gesù è il Cristo; e il Cristo deve soffrire, se entrerà nella sua gloria. Nostro Signore si assicurò del primo, prima di attenersi al secondo. C'erano stati velati accenni della Sua morte prima, come in Giovanni 2:19 ; Matteo 9:15 ; Matteo 12:40 ; ma d'ora in poi fu insegnato senza velo. La Croce aveva sempre proiettato la sua ombra sul sentiero di nostro Signore. Non è morto come il martire sul quale la morte giunge inaspettata, ma si è alzato dal trono e si è incarnato per morire. Nota che _deve essere solenne, _ Matteo 16:21 . Come presto Pietro cadde dalla sua alta proprietà! Attenzione! La voce che ci invita a _risparmiarci_ è quella di Satana. L'autocompiacimento finisce

_Il valore dell'anima._       24 Allora Gesù disse ai suoi discepoli: Se uno _uomo_ venire dietro a me, rinneghi se stesso, prenda la sua croce e mi segua. 25 Poiché chi vorrà salvare la propria vita, la perderà; e chi perderà la propria vita per causa mia, la troverà. 26 Infatti che giova all'uomo se guadagna il mondo intero e perde la propria anima? o cosa darà un uomo in cambio della sua anima? 27 Poiché il Figlio dell'uomo verrà nella gloria del Padre suo, con i suoi angeli; e poi ricompenserà ciascuno secondo le sue opere. 28 In verità vi dico: vi sono alcuni qui presenti che non gusteranno la morte, f