Matteo 17:1

5. LA VENUTA GLORIA; i discepoli indifesi e il potere del re. Il tributo in denaro. CAPITOLO 17 _1. La Trasfigurazione. ( Matteo 17:1 .) 2. I discepoli indifesi e il potere del re. ( Matteo 17:14 .) 3. Il secondo annuncio della sua morte e risurrezione. ( Matteo 17:22 .) 4. Il tributo in denaro.( Matteo 17:24 .)_ La prima parte di questo capitolo ci dà il resoconto della trasfigurazione di nostro Signore Gesù Cristo. La porzione davanti a noi è una delle più ricche dell'intero libro di Matteo; così ricco di preziosi insegnamenti e suggestioni che quasi si rifugge dal tentare un'esposizione, poi

Passarono solo sei giorni prima che i tre discepoli assistessero alla trasfigurazione del Signore Gesù. Luca dice: "circa otto giorni dopo queste cose", perché senza dubbio conta il giorno in cui il Signore ha parlato e il giorno della trasfigurazione, mentre Matteo conta solo i giorni intercorsi. Non ci viene detto quale montagna sia stata la scena di questo meraviglioso evento, ma l'alta montagna a parte ci ricorda la maestosa grandezza del regno futuro, in alto al di sopra e al di fuori delle istituzioni degli uomini. Lui solo è trasfigurato, il suo volto splendente come il sole, la sua veste bianca come la luce. Lo splendore del Suo volto enfatizza la Sua divinità, poiché il sole è troppo luminoso per essere guardato, significativo dello splendore della gloria di Dio. Il candore puro delle sue vesti insegna agli apostoli la perfezione di tutti i suoi attributi. La visione è troppo ab...

_E dopo sei giorni. San Matteo non conta né il giorno della promessa, né il giorno della trasfigurazione; San Luca, compresi entrambi, chiama l'intervallo circa otto giorni, in greco: osei emerai okto. (San Giovanni Crisostomo) --- Prese Pietro, come capo del collegio apostolico; Giacomo, come primo a versare il suo sangue per la fede; e Giovanni, com'era, sopravvive a tutto il resto, e per trasmettere ai posteri le circostanze di questo glorioso mistero; o, secondo S._ Giovanni Crisostomo per il loro più eccellente amore, zelo, coraggio, sofferenze e predilezione. Si ritiene generalmente che il monte sia Thabor, e come tale è considerato santo dai cristiani, ed era molto frequentato dai pellegrini, come testimonia San Girolamo. Ven. Beda ci dice che su di esso furono costruite tre chiese; e Mr. Maundrell, nel suo Viaggio da Aleppo a Gerusalemme, p. 112, dice che vi sono ancora tre grott...

Matteo 17:1 I. Non solo per amore degli Apostoli fu così rivelata la gloria del Signore. In loro la Chiesa intera da allora lo ha visto, ea noi, come a loro, è dato come sostegno della fede, accendono della nostra speranza. Anche per noi è una testimonianza della divinità di nostro Signore; anzi, della Sua Divinità e umanità insieme; è per noi un debole bagliore di quell'ineffabile mistero, come l'uomo può essere accolto in Dio, come Dio può abitare nell'uomo e riempirlo della gloria del Padre. Grande è il conforto per noi che Lui, il nostro Sommo Sacerdote, il nostro Intercessore, è così glorificato, è così presente con Dio, ed è Dio. Eppure questo mistero, in modo ancora più definito, ci apre la grandezza delle nostre speranze future; fa intravedere ciò che non abbiamo pensato di concepire, "le cose buone" che Dio ha, nella sua sconfinata misericordia, in serbo per coloro che lo

Capitolo 13 La Nuova Partenza (Fondazione della Chiesa.) - Matteo 16:13 ; Matteo 17:1 QUESTA conversazione a Cesarea di Filippo è universalmente considerata come il segno di una nuova era nella vita di Cristo. Il suo rifiuto da parte di "His own" è ora completo. Gerusalemme, turbata alla Sua nascita, era stata turbata ancora una volta quando Egli venne improvvisamente al Suo Tempio, e cominciò a purificarlo nel nome di Suo Padre; e sebbene molti alla festa fossero attratti dalle sue opere di misericordia, Egli non poteva affidarsi a nessuno di loro: Giovanni 2:24 non vi era pietra su cui edificare la sua Chiesa. Era passato per la Samaria e vi aveva trovato campi bianchi per la mietitura, ma non era a

E dopo sei giorni Gesù prese Pietro, Giacomo e Giovanni suo fratello, e li fece salire in disparte su un alto monte. Dopo sei giorni - Marco 9:2 , ha lo stesso numero; ma Luca dice, Luca 9:28 , dopo otto giorni. La ragione di questa differenza sembra essere la seguente: Matteo e Marco calcolano i giorni da quello menzionato nel capitolo precedente, a quello menzionato in questo; Luca include entrambi i giorni, così come i sei intermedi: quindi l'uno fa otto, l'altro sei, senza alcuna contraddizione. Pietro, Giacomo e Giovanni - Egli scelse quelli che potessero essere testimoni della sua trasfigurazione: due o tre testimoni sono richiesti dalla Scrittura per avvalorare qualsiasi fatto. Eminenti comunicazioni del favore divino preparano e danno diritto a grandi servizi e grandi conflitti. Gli stessi tre furono resi te

E dopo sei giorni Gesù prese Pietro, Giacomo e Giovanni suo fratello, e li fece salire su un alto monte in disparte, ver. 1. _E dopo sei giorni_ ] Luca dice Luk 9:28 circa otto giorni dopo. Viene tutto in uno. Perché Matteo mette esclusivamente quei giorni solo che sono andati in mezzo e sono stati finiti; ma Luca mette anche gli ultimi due giorni nella resa dei conti. _Gesù prende Pietro, Giacomo e Giovanni_ ] Così Matteo 5:37 , quando levò la fanciulla, prese con sé solo queste tre; forse come il più amato, perché audace; Boanergeses, più zelante degli altri; o meglio per prepararli a ulteriori prove: grandi sentimenti spesso precedono grandi afflizioni. Tuttavia, non è piccolo favore di Dio farci testimoni delle sue grandi opere, e quindi prendiamolo. Poiché tutto Israele poteva vedere Mosè andare verso la roccia di Refidim, nessuno tranne gli anziani poteva vede

_E DOPO SEI GIORNI GESÙ PRESE PIETRO, GIACOMO E GIOVANNI SUO FRATELLO, E LI FECE SALIRE IN DISPARTE SU UN ALTO MONTE,_ Per l'esposizione, vedere le note a Luca 9:28 . Il tempo di questa sezione è sufficientemente denotato dagli eventi che tutte le narrazioni mostrano di averlo immediatamente preceduto - il primo annuncio esplicito della sua morte, e la trasfigurazione - essendo entrambi tra la sua terza e la sua quarta e ultima Pasqua,...

_IL MONTE DELLA TRASFIGURAZIONE_ 'E dopo sei giorni Gesù prese Pietro, Giacomo e Giovanni suo fratello, e li fece salire in disparte su un alto monte, e fu trasfigurato davanti a loro.' Matteo 17:1 Abbiamo a che fare con la Trasfigurazione così com'è davanti a noi un fatto storico. I. TRASFIGURATO SOLO UNA VOLTA . — Questa manifestazione è stata solo una volta nella vita di Cristo su questa terra, e quella volta è stata data solo a pochi eletti. Alcuni cristiani sembrano pensare di dover sempre salire su monti di straordinaria gioia e rivelazione; e quasi mormorano in cuor loro se sono chiamati ogni giorno a camminare nel livello inferiore dei comuni doveri e comuni privilegi. Questo non è secondo il metodo di Dio. II. TRASFIGURATO NELLA NOTTE .-Deve aver notevolmente accresciuto la meraviglia e la bellezza della scena che la Trasfigurazione

GESÙ MOSTRA LA GLORIA DIVINA Matteo 17:1-8 _Il volto di Mosè_ risplendeva dopo aver assorbito la gloria divina, come alcuni diamanti bruciano di luce solare dopo essere stati portati in una stanza buia. _Il volto di Stefano_ brillò perché per un momento aveva visto il Figlio dell'uomo. Ma il volto di _nostro Signore_ brillava, non dall'esterno, ma dall'interno. La shekinah del Suo cuore era per la maggior parte nascosta, ma qui esplose attraverso il fragile velo della carne, Giovanni 1:14 . L'Apostolo usa la stessa parola quando dice: "Siate trasfigurati", Romani 12:2 . Non significa che per un breve momento dobbiamo vedere e riflettere il volto del nostro Signore. Vuole che Lo custodiamo nei nostri cuori, e poi ci liberiamo da tutti i veli che ostacolano, affinché la luce della conoscenza della gloria di