Matteo 17:24

5. LA VENUTA GLORIA; i discepoli indifesi e il potere del re. Il tributo in denaro. CAPITOLO 17 _1. La Trasfigurazione. ( Matteo 17:1 .) 2. I discepoli indifesi e il potere del re. ( Matteo 17:14 .) 3. Il secondo annuncio della sua morte e risurrezione. ( Matteo 17:22 .) 4. Il tributo in denaro.( Matteo 17:24 .)_ La prima parte di questo capitolo ci dà il resoconto della trasfigurazione di nostro Signore Gesù Cristo. La porzione davanti a noi è una delle più ricche dell'intero libro di Matteo; così ricco di preziosi insegnamenti e suggestioni che quasi si rifugge dal tentare un'esposizione, poi

VEDERE CRISTO IN MATTEO Matteo 17:21 PAROLE INTRODUTTIVE In Matteo abbiamo deciso di rivolgerci alla relazione di Cristo con il suo popolo. Per la nostra introduzione concentreremo il nostro pensiero su un versetto della Scrittura che si trova in Matteo 17:27 . Peter era preoccupato per i soldi delle tasse. 1. VEDIAMOLA IN QUESTO MODO. Cristo è con noi nell'ora di ogni difficoltà. Sembrava che dicesse a Peter, hai bisogno di soldi per pagare le tasse, IO E TE PER QUESTO. Questo spirito di cameratismo in ogni impresa si respira in tutto il Vangelo. Cristo è con i suoi discepoli per sostenerli e provvedere a loro in ogni momento del bisogno. L'ultima cosa che abbiamo nel Vangelo di Matteo è il grande incarico ai discepoli di "ammaestrare tutte le nazioni,

Passarono solo sei giorni prima che i tre discepoli assistessero alla trasfigurazione del Signore Gesù. Luca dice: "circa otto giorni dopo queste cose", perché senza dubbio conta il giorno in cui il Signore ha parlato e il giorno della trasfigurazione, mentre Matteo conta solo i giorni intercorsi. Non ci viene detto quale montagna sia stata la scena di questo meraviglioso evento, ma l'alta montagna a parte ci ricorda la maestosa grandezza del regno futuro, in alto al di sopra e al di fuori delle istituzioni degli uomini. Lui solo è trasfigurato, il suo volto splendente come il sole, la sua veste bianca come la luce. Lo splendore del Suo volto enfatizza la Sua divinità, poiché il sole è troppo luminoso per essere guardato, significativo dello splendore della gloria di Dio. Il candore puro delle sue vesti insegna agli apostoli la perfezione di tutti i suoi attributi. La visione è troppo ab...

_Poi i bambini. Da queste parole e da quelle seguenti, per non scandalizzarle, alcuni sostengono che i cristiani sono esenti dalle tasse. La fallacia di questa deduzione è vittoriosamente dimostrata dalle esplicite parole di San Paolo, (Romani xiii.) che ci ordina di essere soggetti ai poteri superiori, non solo per ira, ma anche per amore di coscienza: rendere omaggio a chi è dovuto il tributo ; consuetudine a chi consuetudine, &c._ _La parola figli quindi non significa soggetti, ma va intesa nel suo senso naturale limitato. (Giansenius) --- Gesù Cristo argomenta a minori ad majus così, se i re della terra esigono denaro solo dai loro sudditi ed esentano i loro stessi figli, quanto più dovrei essere esentato io, che non rivendicano la mia discendenza da un solo principe temporale, ma dal supremo Re dei cieli. Questo esempio il nostro Salvatore non l'avrebbe mai addotto, dice S._ Giovan...

CAPITOLO 14 Ultime parole a Cafarnao - Matteo 17:22 ; Matteo 18:1 IL TRIBUTO DEL TEMPIO Matteo 17:22 LA via verso sud passa per la Galilea; ma il tempo della visitazione della Galilea è ormai passato, così Gesù evita il più possibile l'attenzione pubblica e si abbandona all'istruzione dei suoi discepoli, soprattutto per imprimere nelle loro menti la nuova lezione della Croce, che trovano così tanto difficile da capire, o anche da capire. C'era da aspettarsi un breve soggiorno a Cafarnao; e là soprattutto non poteva sperare di sfuggire all'attenzione; ma il modo è tristemente significativo: nessun saluto amichevole, nessun benvenuto amorevole, nemmeno alcun riconoscimento personale, solo una d

E quando furono venuti a Capernaum, quelli che tributo ricevuto _il denaro_ è venuto a Pietro, e detto, non Doth tuo padrone omaggio? Coloro che ricevevano tributi - Questa non era una tassa da pagare al governo romano; ma una tassa per il sostentamento del tempio. La legge, Esodo 30:13 , obbligava ogni maschio tra gli ebrei a pagare mezzo siclo all'anno; per il sostegno del tempio; e questo fu continuato da loro dovunque dispersi, fino a dopo il tempo di Vespasiano, vedi Giuseppe Flavio, Guerra, libro 7. C. 6, il quale ordinò che fosse poi versato all'erario romano. La parola nel testo, che viene generalmente tradotta tributo - τα διδραχμα, significa il didracma, o due dracme. Questa moneta valeva circa due dracme attiche, ciascuna pari a quindici denari della nostra moneta. Il didramma dei Settanta, menzionato in...

E quando furono giunti a Cafarnao, quelli che avevano ricevuto il tributo andarono da Pietro e gli dissero: Il tuo signore non paga il tributo _?_ ver. 24:. _Quelli che ricevevano il tributo_ ] Questo didramma o mezzo siclo veniva pagato in passato dagli israeliti ogni anno, dopo che avevano vent'anni, verso il tempio, Esodo 30:13 . Cesare, prendendolo dal tempio e trasformandolo in tributo, tolse davvero a Dio ciò che era di Dio. Questo stesso tributo fu poi pagato dai Giudei verso la capitale romana, in virtù di un decreto fatto da Vespasiano. Com'è giusto in Dio che lo spoiler sia guastato, Isaia 30:1 , che gli imperatori romani, che tanto hanno derubato e offeso Dio, siano derubati dei loro diritti, come lo sono dalle usurpazioni del papa. _Il tuo padrone non ti rende omaggio_

_E QUANDO FURONO GIUNTI A CAPERNAUM, QUELLI CHE RICEVEVANO IL TRIBUTO VENNERO DA PIETRO E DISSERO: IL TUO PADRONE NON PAGA IL TRIBUTO?_ E quando furono venuti a Capernaum, quelli che ha ricevuto il denaro omaggio, х _TA_ ( G3588 ) _DIDRAMMA_ ( G1323 )] - 'il doppio dramma;' una somma pari a due dracme attiche, e corrispondente al "mezzo siclo" ebraico, pagabile, per la manutenzione del Tempio e dei suoi servizi, da ogni ebreo maschio dai vent'anni in su. Per l'origine di questa tassa annuale, vedi Esodo 30:13 ; 2 Cronache 24:6 ; 2 Cronache 24:9 . Quindi, si osserverà, non era una tassa

RENDI OMAGGIO DOVE È DOVUTO Matteo 17:22-27 Tutti gli ebrei dovevano pagare il mezzo siclo per il mantenimento dei servizi del Tempio. Vedi Esodo 30:13 . In quanto Figlio di Dio, nostro Signore avrebbe sicuramente potuto rivendicare l'esenzione dalla tassazione per la casa di Suo Padre. Ma ha rinunciato alle sue pretese, che non avrebbe potuto mettere un ostacolo sulla via degli altri. Spesso dobbiamo adeguarci a requisiti che sembrano inutili, a causa dell'effetto del nostro esempio su altri che non hanno avuto i vantaggi della nostra illuminazione. Nel miracolo che seguì, nostro Signore insegna dolcemente che Egli è responsabile delle spese di coloro che hanno rinunciato ad altri mezzi di sussistenza per dedicarsi al Suo servizio. È come se fossimo incoraggiati ad andare da Lui per soddisfare le richieste che ci vengono fatte per tasse di un ti

_Il pagamento del tributo di Nostro Signore._       24 E quando furono venuti a Capernaum, quelli che tributo ricevuto _il denaro_ è venuto a Pietro, e disse: Non vede il vostro omaggio padrone? 25 Egli dice: Sì. E quando fu entrato in casa, Gesù lo prevenne, dicendo: Che ne pensi, Simone? da chi prendono costumi o tributi i re della terra? dei propri figli o di estranei? 26 Pietro gli disse: Degli stranieri. Gesù gli disse: Allora i bambini sono liberi. 27 Nondimeno, per non offenderli, va' al mare, getta l'amo e prendi il pesce che viene su per primo; e quando avrai aperto la sua bocca, troverai un