Matteo 16:26

4. I GRANDI ANNUNCI DEL RE RIGETTATO SU SE STESSO. CAPITOLO 16 _1. Farisei e sadducei chiedono un segno. ( Matteo 16:1 .) 2. Istruzioni sul lievito. ( Matteo 16:5 .) 3. La confessione di Pietro. ( Matteo 16:13 ._ _) 4. Annunciato il futuro edificio della Chiesa. ( Matteo 16:17 .) 5. L'annuncio della sua morte e risurrezione. ( Matteo 16:21 .) 6. Il rimprovero di Pietro e la risposta del Signore. ( Matteo 16:22 ._ ) 7.

L'inimicizia contro il vero Messia aumenta ora al punto che farisei e sadducei (solitamente ostili tra loro) cospirano insieme per tentarlo, nel tentativo di intrappolarlo in qualche modo. Entrambi videro la loro presa sulle persone indebolirsi attraverso l'onestà trasparente del Suo insegnamento. Esigono che Egli mostri loro un segno dal cielo; poiché si erano resi ciechi al fatto che aveva moltiplicato i pani e ai pesci in due occasioni, e a ciò che era implicato nei suoi molti altri miracoli, poiché ogni guarigione era anche un segno. Quindi parla loro di ciò che osservavano naturalmente giorno per giorno, per smascherare loro la loro ipocrisia. Non hanno avuto difficoltà a prevedere il tempo del giorno successivo quando hanno osservato il cielo della sera. Quanto alle cose naturali, leggono facilmente i segni. Tuttavia, sebbene professassero di essere i leader spirituali di Israele e...

_E perdere la propria anima. Cristo sembra in queste parole passare dalla vita del corpo a quella dell'anima. (Conam)_...

Matteo 16:21 Grandi Scopi e Voci Interruttive. "Da quel momento in poi Gesù cominciò a mostrare ai suoi discepoli come doveva andare". Particolare enfasi dovrebbe essere posta sulla parola "must", al fine di scoprire la profondità e la portata dell'idea che l'oratore cerca di trasmettere. L'enfasi, così posta, ci dà l'espressione di un grande scopo. "Allora Pietro lo prese e cominciò a rimproverarlo". Questa è una voce di disturbo. Cristo e Pietro pongono davanti a noi i più ampi contrasti nello sviluppo umano. I. La maestà di uno scopo impartisce al suo possessore tranquillità in previsione delle prove più dure. Quali sono gli elementi costitutivi dell'eroismo? Rispondo, un grande scopo e fede in esso. Dato lo scopo e la fede, e tu hai forza, pazienza, speranza e vittoria più sicura. II. Le nature superficiali non possono interpretare la maestà di un grande scopo. Una g

Capitolo 13 La Nuova Partenza (Fondazione della Chiesa.) - Matteo 16:13 ; Matteo 17:1 QUESTA conversazione a Cesarea di Filippo è universalmente considerata come l'inizio di una nuova era nella vita di Cristo. Il suo rifiuto da parte di "His own" è ora completo. Gerusalemme, turbata alla Sua nascita, era stata turbata ancora una volta quando Egli venne improvvisamente al Suo Tempio e cominciò a purificarlo nel nome di Suo Padre; e sebbene molti alla festa fossero attratti dalle sue opere di misericordia, Egli non poteva affidarsi a nessuno di loro: Giovanni 2:24 non vi era pietra su cui edificare la sua Chiesa. Era passato per la Samaria e vi aveva trovato campi bianchi per la mietitura, ma non era an

A che giova infatti l'uomo se guadagnerà il mondo intero e perderà la propria anima? o cosa darà un uomo in cambio della sua anima? Perdi la sua stessa anima - Oppure, perdi la sua vita, την ψυχην αυτου. Con quale autorità molti hanno tradotto la parola ψυχη, nel versetto 25, vita, e in questo versetto, anima, non lo so, ma sono certo che significhi vita in entrambi i luoghi. Se un uomo guadagnasse il mondo intero, le sue ricchezze, onori e piaceri, e perdesse la sua vita, che cosa gli gioverebbe tutto questo, visto che possono essere goduti solo durante la vita? Ma se le parole sono applicate all'anima, mostrano la difficoltà - la necessità - e l'importanza della salvezza. Il mondo, il diavolo e il cuore dell'uomo si oppongono alla sua salvezza; quindi è difficile. L'anima è stata fatta per Dio, e non può mai essere unita a lui, né essere felice, finché non è salvata dal peccato: perciò...

Che giova infatti un uomo se guadagna il mondo intero e perde la propria anima? o che cosa darà un uomo in cambio della sua anima? ver. 26. _Eppure, che profitto ha un uomo_ ] Francesco Xanerio consigliò a Giovanni III, re del Portogallo, di meditare ogni giorno un quarto d'ora su questa sentenza divina. Se potesse, dice un reverendo divino, essere fatto un tale patto, che potrebbe avere il mondo intero per la vendita della sua anima, dovrebbe, nonostante tutto, essere un perdente per questo. _a_ Perché potrebbe, nonostante, essere un fallito, un mendicante, che mendica invano, anche se non fosse che una goccia d'acqua fredda per rinfrescarsi la lingua. Non è niente dunque perdere un'anima immortale, acquistare una morte sempre viva? La perdita dell'anima è in questo versetto dichiarata essere 1. incomparabile; 2. irreparabile. Se dunque perdere la vita per denaro è una follia, che cos'...

_A CHE GIOVA INFATTI L'UOMO SE GUADAGNERÀ IL MONDO INTERO E PERDERÀ LA PROPRIA ANIMA? O COSA DARÀ UN UOMO IN CAMBIO DELLA SUA ANIMA?_ Di che _giova infatti l'_ uomo se guadagna il mondo intero e perde [ _zeemioothee_ ( G2210 ) - o 'perde'] la propria anima? o cosa darà un uomo in cambio della sua anima? Invece di queste pesanti parole, che troviamo anche in Marco, è così espresso in Luca: "Se guadagna il mondo intero e perde se stesso, o è gettato via" х _HEAUTON_ ( G1438 ) _DE_ ( G1161 ) _APOLESAS_ ( G622 ) _EE_ ( G2228 ) _ZEEMIOOTHEIS_ ( G2210 )], o meglio, 'Se guadagna il mondo intero, e distrugge o perde se stesso. ' Com'è terribile la posta qui esp

PORTA LA CROCE PER GESÙ Matteo 16:21-28 Il vangelo ha due parti: Gesù è il Cristo; e il Cristo deve soffrire, se entrerà nella sua gloria. Nostro Signore si assicurò del primo, prima di attenersi al secondo. C'erano stati velati accenni della Sua morte prima, come in Giovanni 2:19 ; Matteo 9:15 ; Matteo 12:40 ; ma d'ora in poi fu insegnato senza velo. La Croce aveva sempre proiettato la sua ombra sul sentiero di nostro Signore. Non è morto come il martire sul quale la morte giunge inaspettata, ma si è alzato dal trono e si è incarnato per morire. Nota che _deve essere solenne, _ Matteo 16:21 . Come presto Pietro cadde dalla sua alta proprietà! Attenzione! La voce che ci invita a _risparmiarci_ è quella di Satana. L'autocompiacimento finisce

_Il valore dell'anima._       24 Allora Gesù disse ai suoi discepoli: Se uno _uomo_ venire dietro a me, rinneghi se stesso, prenda la sua croce e mi segua. 25 Poiché chi vorrà salvare la propria vita, la perderà; e chi perderà la propria vita per causa mia, la troverà. 26 Infatti che giova all'uomo se guadagna il mondo intero e perde la propria anima? o cosa darà un uomo in cambio della sua anima? 27 Poiché il Figlio dell'uomo verrà nella gloria del Padre suo, con i suoi angeli; e poi ricompenserà ciascuno secondo le sue opere. 28 In verità vi dico: vi sono alcuni qui presenti che non gusteranno la morte, f