Inferiore, temporaneo, cooperativo tale è il carattere distintivo della legge. Aveva tenuto prigioniero Israele, finché Cristo non sarebbe venuto. Oppure somigliava allo schiavo che conduceva un bambino alla scuola (di Cristo) ( 1 Corinzi 4:15 *). Ora che Cristo è apparso non c'è più spazio per un regime-legge. Figliolanza, fede, umanità nuova vestita come una veste al battesimo ( Gal Galati 3:27 ; cfr.

Romani 13:14 , e in un'applicazione modificata, 1 Corinzi 15:53 s.), questi sono i privilegi dei cristiani. Perché essere circoncisi? Perché giudaizzare? La nuova umanità è internazionale, ora non c'è spazio per la superiorità ebraica! E, mentre c'è una benedizione nell'essere il seme di Abramo, la vera discendenza è spirituale, e Cristo dà la benedizione secondo la promessa.

La legge lo dà? Mai! I protestanti evangelici non devono ignorare la dottrina sacramentale di Paolo; tuttavia, hanno il diritto di insistere affinché la nota fondamentale di tutti rimanga la fede. L'apostolo non crede e non insegna nulla che possa rendere la fede meno che importantissima. (1 Corinzi 8 ss. è particolarmente istruttivo per quanto riguarda il suo atteggiamento verso le dottrine sacramentali quasi magiche. L'idolo non è fisico.)

Galati 3:27 . indossare. Si è tentati di congetturare che la frase sia presa in prestito dalle religioni misteriche; ma le autorità non sono riuscite a trovare prove di conferma.

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