1 Corinzi 4:15

CAPITOLO 4 _1. Servi di Cristo e Amministratori dei Misteri di Dio. ( 1 Corinzi 4:1 )._ 2. Contrasto tra auto-glorificazione e umiliazione. ( 1 Corinzi 4:6 ). 3. Ammonizione ai figli amati. ( 1 Corinzi 4:14 ). Paolo parla di se stesso e dei compagni di lavoro come servi di Cristo e amministratori dei misteri di Dio. Stavano servendo sotto Cristo. Apollo, sebbene non sia un apostolo, è incluso da Paolo. Apollo con la sua grande eloquenza probabilmente si rivolgeva fortemente ai Corinzi e quindi lo spirito di festa era stato promosso tra loro. Ma Paolo classifica Apollo con se stesso; avrebbe potuto dire ai Corinzi che Apollo non era un apostolo e per questo lo sminuivano ai lor

AMMINISTRAZIONE CRISTIANA 1 Corinzi 4:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. I nomi che circondano il discepolato. Il nostro capitolo ci presenta alcune affermazioni che ci ricordano la responsabilità ei privilegi che ci appartengono come cristiani. Ci sono molti nomi dati a nostro Signore Gesù Cristo, centinaia di loro, e nessuno di loro è privo di significato. Il cristiano, inoltre, è designato con vari nomi, nomi che suggeriscono non solo caratteristiche spirituali, ma anche servizio divino. La nostra parte, come credenti, è prima di tutto camminare degni di nostro Signore, e poi camminare degni dei nomi con cui siamo chiamati. Non dovremmo portare i nostri nomi come un semplice cognomen con cui dobbiamo essere chiamati, ma dovremmo portare i nostri nomi in un modo degno di Colui che ci ha nominato, e dei nomi che portiamo. 2. Il nome, "Ministri di Crist

Ma mentre non dobbiamo esaltare un servitore che serve, non dobbiamo più disprezzare lui o la sua opera. Gli apostoli dovrebbero certamente essere riconosciuti per quello che realmente erano, "ministri di Cristo e amministratori dei misteri di Dio". Entrambi servivano Cristo e servivano Cristo agli altri; e furono incaricati di una amministrazione in riferimento alla retta amministrazione della verità dei misteri di Dio che era stata loro rivelata per amore di tutti i santi di Dio. Che onore benedetto, ma che incarico solenne! Poiché il requisito di primaria importanza in un economo è che sia trovato fedele. L'intelletto umano, lo zelo, l'ingegno, l'abilità, non hanno alcun valore se manca quest'unica questione di fedeltà. Di questo l'amministratore non risponde agli uomini, ma a Dio. Era di banale importanza per Paolo che in questo fosse giudicato dai Corinzi, "o dei giorni dell'uomo...

_scrivo no. S. Paolo qui insinua ai Corinzi che dovrebbero arrossire di vergogna per aver trascurato gli apostoli, che avevano sofferto per loro tante traversie, per seguire maestri privi di onore e per gloriarsi di essere chiamati discepoli di tali uomini. (Estius) --- Vi ammonisco come miei carissimi figli, di ciò che è per il vostro bene, e posso prendermi questa libertà, essendo il vostro padre spirituale in Cristo, dal quale siete stati fatti cristiani per la prima volta._ _ Siate miei seguaci, come anch'io lo sono di Cristo: seguite la dottrina di Cristo, che io seguo e vi ho insegnato. Timoteo, figlio mio prediletto nel Signore, che ti mando, ti ricorderà di ciò che insegno e di ciò che pratico. (Conam)_...

CAPITOLO 7 IL MINISTERO Paolo è così vivo al pericolo e alla follia dello spirito di parte nella Chiesa, che ha ancora un'altra parola di rimprovero da pronunciare. Ha mostrato ai Corinzi che dare la loro fede a un maestro e chiudere le orecchie a ogni altra forma di verità rispetto a quella che offre, è impoverire e defraudarsi. Tutti gli insegnanti sono loro, e sono inviati, non per guadagnarsi discepoli, che possono diffondere la loro fama e riflettere credito sui loro talenti, ma per servire la gente, e fondersi in una fatica che annulla se stessi. I predicatori, dice loro Paolo, esistono per la Chiesa: non la Chiesa per i predicatori. Le persone sono la considerazione primaria, il fine principale a cui i predicatori sono subordinati. L'errore spesso fatto nelle cose civili, che il popolo esista per il re e non il re per il popolo, si fa anche nelle cose ecclesiastiche, ed ha, in a...

Infatti, sebbene abbiate diecimila maestri in Cristo, non _avete_ tuttavia molti padri: poiché in Cristo Gesù vi ​​ho generato mediante il Vangelo. Poiché sebbene tu abbia diecimila istruttori - Μυριους παιδαγωγους, Miriadi di capi, cioè una moltitudine indefinita; perché così la parola è spesso usata. Il παιδαγωγος, da cui deriva la nostra parola pedagogo, che impropriamente applichiamo a un maestro di scuola, era tra i greci, la persona o il servo che assisteva un bambino, ne aveva la cura generale e che lo conduceva a scuola allo scopo di essere istruito dal διδασκαλος, o maestro. Sembra che ci fossero molti a Corinto che offrivano i loro servizi per istruire questo popolo e che non erano ben affezionati all'apostolo. Non molti padri - Molti si offrono di istruirti che non hanno sentimenti genitoriali per te; e come possono? voi non siete i loro figli spirituali, siete in questa relaz...

Poiché, sebbene abbiate diecimila istruttori in Cristo, tuttavia non _avete_ molti padri: poiché in Cristo Gesù vi ​​ho generato mediante il vangelo. ver. 15. _Diecimila istruttori_ ] Gr. pedagoghi, che spesso si dimostrano _orbiliusses,_ acuti e severi oltre misura, _Verberibus pluunt, colaphis grandinant. _Così fecero questi maestri di scuola corinzia, 2 Corinzi 11:20 . Erano anche troppo abili nel dialetto dorico, piangendo, dare, dare; e insegnava poco più che un'elocuzione elegante. _ti ho generato per mezzo del vangelo_ ] Perché insieme alla parola esce una potenza rigeneratrice, Giacomo 1:18 . Le sue esortazioni sono mezzi operativi di santificazione e pratici; come quando Dio disse: "Sia la luce", o Cristo disse: "Lazzaro, vieni fuori". Lo Spirito fa prolif

_INFATTI, SEBBENE ABBIATE DIECIMILA MAESTRI IN CRISTO, NON AVETE TUTTAVIA MOLTI PADRI: POICHÉ IN CRISTO GESÙ VI ​​HO GENERATO MEDIANTE IL VANGELO._ Per... io dico, 'i miei figli.' SEBBENE TU NE ABBIA DIECIMILA , il che implica che i Corinzi avevano più "istruttori" di quanto fosse desiderabile. ISTRUTTORI - tutori х _PAIDAGOOGOUS_ ( G3807 )] che avevano la cura di allevare, ma non i diritti o l'affetto del padre, che solo li aveva generati spiritualmente. IN CRISTO. Paolo ammette che questi "istruttori" non erano semplici legalisti, ma maestri evangelici. Usa una frase più forte di se stesso nel generarli spiritualmente "in Cristo Gesù", implicando sia l'ufficio che le persone del salvatore. Poiché Paolo era il mezzo per rigenerarli, e tuttavia "non battezzò nessuno di loro eccetto Crispo, Gaio e la famiglia di Stefano", la rigenerazione non può essere inseparabil

L'INSEGNAMENTO CONVERTE LE VIE DI CRISTO 1 Corinzi 4:14 Il rapporto tra l'Apostolo ei suoi convertiti era molto tenero. Erano i suoi figli. Potevano avere istruttori e tutori, ma potevano avere un solo padre; e come padre potrebbe dover usare la verga. L'amore può essere severo e punitivo. Risparmia la canna e vizia il bambino. Non è l'amore puro ma egoistico che si astiene dal parlare e agire con forza quando sono in gioco interessi eterni. Questo è un aspetto dell'amore di Dio che rischia di essere trascurato. Se sfuggiamo al castigo, siamo bastardi e non figli. "Che figlio è colui che il padre non corregge?" Ebrei 12:5 . L'amato Timoteo fu inviato per riportare la chiesa ricorrente al suo antico amore e fede. Era adatto a rappresentare l'Apostolo finché Paolo non fosse

_La tenerezza e l'affetto di Paolo._ d.C.  57.       14 Non scrivo queste cose per sve