1 Corinzi 4:7

CAPITOLO 4 _1. Servi di Cristo e Amministratori dei Misteri di Dio. ( 1 Corinzi 4:1 )._ 2. Contrasto tra auto-glorificazione e umiliazione. ( 1 Corinzi 4:6 ). 3. Ammonizione ai figli amati. ( 1 Corinzi 4:14 ). Paolo parla di se stesso e dei compagni di lavoro come servi di Cristo e amministratori dei misteri di Dio. Stavano servendo sotto Cristo. Apollo, sebbene non sia un apostolo, è incluso da Paolo. Apollo con la sua grande eloquenza probabilmente si rivolgeva fortemente ai Corinzi e quindi lo spirito di festa era stato promosso tra loro. Ma Paolo classifica Apollo con se stesso; avrebbe potuto dire ai Corinzi che Apollo non era un apostolo e per questo lo sminuivano ai lor

AMMINISTRAZIONE CRISTIANA 1 Corinzi 4:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. I nomi che circondano il discepolato. Il nostro capitolo ci presenta alcune affermazioni che ci ricordano la responsabilità ei privilegi che ci appartengono come cristiani. Ci sono molti nomi dati a nostro Signore Gesù Cristo, centinaia di loro, e nessuno di loro è privo di significato. Il cristiano, inoltre, è designato con vari nomi, nomi che suggeriscono non solo caratteristiche spirituali, ma anche servizio divino. La nostra parte, come credenti, è prima di tutto camminare degni di nostro Signore, e poi camminare degni dei nomi con cui siamo chiamati. Non dovremmo portare i nostri nomi come un semplice cognomen con cui dobbiamo essere chiamati, ma dovremmo portare i nostri nomi in un modo degno di Colui che ci ha nominato, e dei nomi che portiamo. 2. Il nome, "Ministri di Crist

Ma mentre non dobbiamo esaltare un servitore che serve, non dobbiamo più disprezzare lui o la sua opera. Gli apostoli dovrebbero certamente essere riconosciuti per quello che realmente erano, "ministri di Cristo e amministratori dei misteri di Dio". Entrambi servivano Cristo e servivano Cristo agli altri; e furono incaricati di una amministrazione in riferimento alla retta amministrazione della verità dei misteri di Dio che era stata loro rivelata per amore di tutti i santi di Dio. Che onore benedetto, ma che incarico solenne! Poiché il requisito di primaria importanza in un economo è che sia trovato fedele. L'intelletto umano, lo zelo, l'ingegno, l'abilità, non hanno alcun valore se manca quest'unica questione di fedeltà. Di questo l'amministratore non risponde agli uomini, ma a Dio. Era di banale importanza per Paolo che in questo fosse giudicato dai Corinzi, "o dei giorni dell'uomo...

_Perché chi ti distingue o ti ha distinto da un altro? Parla particolarmente a quei predicatori superbi e vanitosi: se hai talenti più grandi di un altro uomo, che li ha dati a te, oa chiunque altro, se non Dio, chi è il donatore e l'autore di ogni dono e perfezione? Questo non vale solo per il dono della predicazione, ma per tutti i doni e le grazie; tanto che sant'Agostino se ne serve in più luoghi contro i Pelaghi, per dimostrare che è solo per grazia, che un uomo è preferito all'altro, e non per, o per i propri meriti. (Conam)_...

CAPITOLO 7 IL MINISTERO Paolo è così vivo al pericolo e alla follia dello spirito di parte nella Chiesa, che ha ancora un'altra parola di rimprovero da pronunciare. Ha mostrato ai Corinzi che dare la loro fede a un maestro e chiudere le orecchie a ogni altra forma di verità rispetto a quella che offre, è impoverire e defraudarsi. Tutti gli insegnanti sono loro, e sono inviati, non per guadagnarsi discepoli, che possono diffondere la loro fama e riflettere credito sui loro talenti, ma per servire la gente, e fondersi in una fatica che annulla se stessi. I predicatori, dice loro Paolo, esistono per la Chiesa: non la Chiesa per i predicatori. Le persone sono la considerazione primaria, il fine principale a cui i predicatori sono subordinati. L'errore spesso fatto nelle cose civili, che il popolo esista per il re e non il re per il popolo, si fa anche nelle cose ecclesiastiche, ed ha, in a...

Perché chi ti fa differire _da un altro_ ? e cos'hai che non hai ricevuto? ora se l'hai ricevuto _esso_ , perché ti glori, come se tu fossi non ricevuto _esso_ ? Perché chi ti fa differire - È probabile che l'apostolo si rivolga qui a qualcuno di quei maestri gonfiati, che si gloriava dei suoi doni, e della conoscenza che aveva del Vangelo, ecc. Come se avesse detto: Se tu hai tutta quella conoscenza che dichiari di avere, non l'hai ricevuta da me o da qualche altro dei miei compagni che per primi predicarono il Vangelo a Corinto? Dio non ti ha mai parlato per farti apostolo. Hai tu una particella di luce che non hai ricevuto dalla nostra predicazione? Perché dunque ti glori, ti vanti ed esulti, come se Dio avesse parlato prima per te e non per noi? Questo è il significato più probabile di questo verso; e un significato adatto a tutto il contesto. È stato applicato in senso più generale...

Perché chi ti fa differire _da un altro_ ? e che cosa hai tu che non hai ricevuto? ora se l'hai ricevuto _,_ perché ti glori, come se non l'avessi _ricevuto_ ? ver. 7. _Infatti, chi ti fa_ ] Dirige il suo discorso a quei _Theologi gloriae,_ predicatori di lode, come di solito chiama Lutero, quei pastori vanitosi, gloriosi e altruisti di Corinto, che cercarono di portare via la campana a Paolo, e non vollero attenersi a questa sua richiesta, _Quis te discernit? _Chi ti fa differire? Come fece quell'arminiano insolente, _Ego meipsum discerno,_ mi permetto di dissentire. (Greuinchovius.) _E cosa hai tu, ecc. _] Ci sono quelli che vorrebbero martellare la propria felicità, come il ragno, arrampicandosi per il filo della propria tessitura, con il motto di conseguenza, _Mihi soli debeo. _Do solo a me stesso. _Perché ti glori_ ] Tanta follia quanto il fatto che lo stalliere sia orgoglioso de...

_PERCHÉ CHI TI FA DIFFERIRE DA UN ALTRO? E COS'HAI CHE NON HAI RICEVUTO? ORA SE L'HAI RICEVUTO, PERCHÉ TI GLORI, COME SE NON L'AVESSI RICEVUTO?_ Traduci х _DIAKRINEI_ ( G1252 )], 'Chi ti distingue (sopra un altro)? non te stesso, ma Dio. E , [greco, _DE_ ( G1161 )] - 'ma.' Se, "tuttavia", fai appello ai tuoi doni preminenti, "che cosa hai che non hai ricevuto?" GLORIA, COME SE NON L'AVESSI RICEVUTA, come se fosse a te stesso, non a Dio, lo devi....

_UGUAGLIANZA E DISUGUAGLIANZA_ 'Perché chi ti fa differire da un altro? e che cos'hai che non hai ricevuto?' 1 Corinzi 4:7 Le notevoli disuguaglianze di dotazione che esistono tra gli uomini vengono da Dio, e fanno parte della Sua opera tanto quanto qualsiasi altra cosa nel mondo dell'essere, e per litigare con loro, o per farne occasione di rivalità e di allontanamento dagli altri, è dichiarare guerra alla saggezza e allo scopo del Grande Creatore. I. LA SOCIETÀ UMANA È FATTA DI DISUGUAGLIANZE— disuguaglianze di mezzi, di influenza, di educazione, di posizione sociale e di opportunità. Di queste ineguaglianze l'Inghilterra è, forse, al di là di qualsiasi paese in Europa, la grande scena ed esempio, e di recente è stata richiamata l'attenzione su di esse con scopi che non hanno bisogno di essere discussi ora e con uno zelo che non è stato sempre attento

AMMINISTRATORI RESPONSABILI DEL LORO SIGNORE 1 Corinzi 4:1 Al massimo i ministri o maestri del Vangelo di Dio non sono che amministratori delle cose nascoste di Dio, secondo Matteo 13:51 . Non dovrebbero attirare l'attenzione su se stessi o sul modo in cui forniscono i beni del loro Maestro. Il loro scopo principale è di essere fedeli alla loro fiducia; fare molto del Maestro e il meno possibile di se stessi. Paolo non era consapevole di aver violato la fiducia del suo Maestro, ma non poteva essere contento finché non aveva ascoltato il verdetto del Maestro sulla sua opera di una vita. Nota le quattro corti d'appello: il mio giudizio, il tuo giudizio, il giudizio dell'uomo e quello di Cristo. Il Maestro annullerà molti giudizi umani, ma tutti testimonieranno l'assoluta giustiz