I fichi buoni e cattivi. Il profeta vede (in visione o in realtà; vedi Geremia 1:11 ; Geremia 1:13 ; cfr. Amos 7:1 , ecc.) rispettivamente cesti di fichi buoni e cattivi; Yahweh gli dice che i primi rappresentano il primo corpo di esiliati sotto Ieconia (Jehoiachin, 2 Re 24:15 s.

) che sarà restaurato, e quest'ultimo il popolo rimasto sotto Sedechia, insieme a quelli in Egitto. Per il giudizio simile di Ezechiele sulle sezioni palestinese e babilonese di Giuda, vedere Ezechiele 17:11 e segg; Ezechiele 11:17 ss.; il parere era giustificato, essendo i deportati gli uomini scelti della nazione; inoltre, il futuro del giudaismo, come questione di storia, era affidato a loro.

Geremia 24:2 . Per il fico primitivo come prelibatezza, vedi Isaia 28:4 ; Michea 7:1 .

Geremia 24:5 . Caldei: cioè babilonesi, come spesso; il Kaldu, SE. di Babilonia, vi divenne supremo, c. 626 (pp. 58-60).

Geremia 24:8 . Egitto: vedi 2 Re 23:34 per l'esilio di Jehoahaz. I papiri elefantiani (p. 79) mostrano l'esistenza di una comunità ebraica in Egitto, in possesso di un tempio, prima del 525, forse del VII secolo, cfr . Deuteronomio 17:16 .

Geremia 24:9 . Leggi mg.; omettere per il male con LXX.

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