Giovanni 18:1-11

Giovanni 18 segg. L'arresto, il processo e la passione.

Giovanni 18:1 . L'arresto. Gesù lascia la stanza, o la città, e attraversa il Kedron ( cfr 2 Samuele 15:23 ) fino a un giardino dove si recava spesso, tanto che il luogo era noto a Giuda. Contrastate le attente disposizioni per la segretezza nella preparazione del cenacolo.

Giuda guida qui soldati romani ed ebrei. In Mc. I soldati romani vengono menzionati solo dopo la condanna. Poiché gli ebrei rappresentano l'influenza di Gesù sul popolo come un serio pericolo politico, non c'è nulla di improbabile nell'uso delle truppe romane per evitare disordini all'arresto. La parola usata, speira, è la consueta descrizione della coorte, ma è anche usata più in generale.

Gesù, sapendo che cosa significa la sua azione, esce dal giardino o dal suo luogo di ritiro in esso, e chiede chi cercano. Il traditore è sconcertato. I suoi piani per l'identificazione non sono necessari e lui sta a guardare senza niente da fare. C'è una momentanea confusione ei soldati indietreggiano sorpresi per il comportamento inaspettato del pericoloso criminale. Alcuni cadono. Se l'autore ha esagerato l'accaduto, difficilmente ne ha fatto il miracolo dell'onnipotenza, che mette in ombra i suoi predecessori, di cui si legge in alcuni commenti.

Gesù ripete la sua domanda. Se lo vogliono, lascia andare il resto. Quindi accade che il Suo detto che nessuno dovrebbe essere perso è stato letteralmente adempiuto. Anche in questo caso l'incidente è naturale, anche se l'autore lo usa per scopi di scusa. Nell'incidente di Pietro e Malco i nomi sono dati da Gv. da solo. Tali aggiunte possono indicare o la vera conoscenza, o il successivo amore di fornire i nomi di luoghi e persone, così che il suo rapporto con il carattere storico del racconto è inconcludente.

Le parole del Signore ( Giovanni 18:11 ) sembrano presupporre la conoscenza del racconto sinottico del Getsemani ( Marco 14:32 e paralleli).