Giudici 8:22-35

Gideon rifiuta un regno ed erige un Ephod. Molto prima che gli israeliti avessero re umani. Yahweh era considerato il loro Re divino e Gedeone, come Samuele ( 1 Samuele 8:7 ; 1 Samuele 10:19 ; 1 Samuele 12:12 ; 1 Samuele 12:17 ; 1 Samuele 12:19 ), esprime l'opinione che il La regalità divina non lascia spazio a una sovranità umana.

Questa visione divenne prevalente nell'VIII secolo aC, quando una successione di re malvagi stava rovinando il regno settentrionale ( Osea 8:4 ; Osea 13:11 ).

Giudici 8:24 . In segno di gratitudine a Yahweh, che gli era stato accanto e gli aveva dato la vittoria, Gedeone usa il bottino di guerra per fare un efod d'oro, che erige alla gloria di Yahweh a Ofrah. Di questo atto si parla senza disapprovazione, tranne che in Giudici 8:27b , che molti studiosi considerano un'aggiunta editoriale.

Un'età successiva, addestrata a concezioni più spirituali, si offese per l'azione di Gedeone e vide in essa la causa del disastro che colpì la sua casa (GA Cooke). La natura e lo scopo di un ephod al tempo dei giudici non sono esplicitamente dichiarati. Certamente non era una veste sacra, come quella indossata dal Sommo Sacerdote nel secondo Tempio. Era chiaramente un'immagine di qualche tipo, ed era usata al servizio di Yahweh (p. 100).

Giudici 8:33 contiene le frasi familiari di D, che è addolorato per l'ingratitudine di Israele, prima a Yahweh, loro liberatore, e poi a Gedeon, loro benefattore terreno. [Osservare anche la caratteristica generalizzazione del culto puramente locale e cananeo di Baal-Berit (Giudici 9:4 ;Giudici 9:46 ) in un culto adottato da Israele nel suo insieme. ASP]