Osea 8:4

CAPITOLO 8:1-9:9 L'apostasia è seguita dal giudizio _1. Il giudizio annunciato ( Osea 8:1 )_ 2. L'apostasia che portò al giudizio ( Osea 8:8 ) 3. Avvertimento contro la sicurezza personale ( Osea 9:1 ) Osea 8:1 . Al profeta è comandato di suonare l'allarme del giudizio imminente. Il messaggio è che il nemico verrà rapido come un'aquila sulla casa del Signore, che qui non significa il tempio (che era in connessione con Giuda), ma Israele come popolo eletto era la casa, la dimora di il Signore. Tutta la loro falsa professione, la loro falsa affermazione: "Mio Dio, noi ti conosciamo, noi Israele", non serviranno a nulla, per

_Essi. Geroboamo e Jehu furono assicurati dai profeti che avrebbero regnato, ma questa non era una sanzione del loro diritto. Dio condannò la loro ambizione e la loro condotta malvagia. I successori di Zarharias avevano ancora meno pretese al trono. Dio permette queste cose. La gente non lo aveva consultato in questi cambiamenti. (Calmet) --- I re erano la loro scelta, 1 re xviii. Saul si alzò per il loro "errore". (San Girolamo) --- Sapeva, o non approvava, ver. 2., e Matteo xxv. 12. (Calma) --- Perire. Questo fu l'effetto, sebbene contrario alle loro intenzioni. (Fienile)_...

1. LA CONFUSIONE DELLA NAZIONE Osea 7:8 ; Osea 8:1 Osea inizia riassumendo l'aspetto pubblico di Israele in due epigrammi, brevi ma di meravigliosa adeguatezza: - Osea 7:8 "Efraim-tra le nazioni si mescola: Efraim è diventato una torta non girata". È una grande crisi per qualsiasi nazione passare dalla reclusione della sua giovinezza e diventare un fattore nella storia principale del mondo. Ma per Israele la crisi è stata tre volte grande. La loro differenza da tutte le altre tribù intorno a loro aveva colpito i Cananei al loro primo ingresso nel paese; Numeri 23:9 b;...

Hanno costituito re, ma non per opera mia; hanno costituito principi, e io non _lo_ sapevo : del loro argento e del loro oro li hanno fatti idoli, per essere sterminati. Hanno stabilito re, ma non da me - Propriamente parlando, nessuno dei re d'Israele, dalla defezione delle dieci tribù dalla casa di Davide, fu l'unto o il Signore. Non lo sapevo - Non aveva la mia approvazione. In questo senso la parola sapere è spesso intesa. Che possano essere stroncati - Cioè, Saranno stroncati in conseguenza della loro idolatria....

Hanno costituito dei re, ma non per mezzo di me: hanno fatto dei principi, e io non lo sapevo: del loro argento e del loro oro li hanno fatti idoli, perché siano stroncati. ver. 4. _Hanno istituito re, ma non da me, ecc. _] Il latino dei Settanta e della Vulgata lo rendono: "Hanno regnato loro stessi"; come dice san Paolo ai superbi Corinzi, i quali, portati in alto con le loro ali di cera, dominavano e disprezzavano gli altri, "voi avete regnato senza di noi", ecc., 1 Corinzi 4:8 . Ma la nostra lettura è secondo l'originale; e così sono accusati di doppia defezione; l'uno civile, della casa di Davide, "hanno costituito dei re", ecc.; gli altri ecclesiastici, dal servizio sincero di Dio, «ne avevano fatti degli idoli». Per il primo, non era colpa loro di costituire dei re; ma farlo senza Dio, senza la sua licenza e approvazione. Si consigliarono, ma non da Dio; si coprirono

_HANNO COSTITUITO RE, MA NON PER OPERA MIA; HANNO COSTITUITO PRINCIPI, E IO NON LO SAPEVO: DEL LORO ARGENTO E DEL LORO ORO LI HANNO FATTI IDOLI, PER ESSERE STERMINATI._ Hanno costituito dei re, ma non da me, non con la mia approvazione ( 1 Re 12:31 ; 1 Re 11:20 ). Israele ha stabilito Geroboamo e il suo successore, mentre Dio aveva nominato la casa di Davide come re legittimi di tutta la nazione. È vero che Dio aveva detto a Geroboamo per mezzo del profeta Achia: «Ecco, io strapperò il regno dalla mano di Salomone e ti darò dieci tribù». e per mezzo di Semaia aveva avvertito Roboamo di "non salire né di combattere contro i figli d'Israele, perché la cosa", disse Dio, "viene da me" (2 Re 12:24). Eppure la separazione delle dieci tribù non fu meno l'atto della propria volontà e di quell

RACCOGLIENDO IL TURBINE Osea 8:1-14 Era a portata di mano un conquistatore che avrebbe dovuto sottomettere e punire l'intera nazione per aver seguito il proprio corso, indipendentemente da Dio, Osea 8:4-8 ; per aver cercato alleanze straniere che potessero portare solo oppressione al loro seguito, Osea 8:9-10 ; e per moltiplicare altari e fortezze destinate ad essere distrutte, Osea 8:11 ; Osea 8:14 . Le circostanze a cui si fa riferimento in questo capitolo sembrano indicare i regni di Menahem e Uzziah, 2 Re 15:19 ; 2 Cronache 26:6-15 . Osea 8:5 è molto sorprendente. Israele aveva rinunciato a Geova per la somiglianza di un vitello, e ora nelle disgrazie che li avevan

_Peccato e castigo di Israele; Crimini addebitati a Israele; Sottish Idolatria di Israele._ a.C.  745.       1 _Impostare_ l

LA SENTENZA ANNUNCIATA...

Da questa affermazione del caso il profeta si rivolse alla pronuncia del giudizio. Ciò fece adottando la figura della tromba levata alla bocca, sulla quale si suonavano cinque squilli, in ciascuno dei quali si esponeva qualche aspetto del peccato del popolo come rivelatore del motivo del giudizio. Il primo squillo dichiarò il giudizio imminente sotto la figura di un'aquila, il motivo erano le trasgressioni e le trasgressioni del popolo. La seconda esplosione ha sottolineato il peccato di ribellione di Israele in quanto aveva costituito re e principi senza l'autorità di Geova e aveva creato idoli. La terza esplosione ha affrontato l'idolatria di Israele. Aveva eretto il vitello di Samaria, che Geova aveva rigettato e fatto a pezzi. Era stata colpevole di seminare il vento, cioè il vuoto; e quindi deve raccogliere il turbine, cioè la forza del vuoto. La quarta esplosione ha annunciato l...