Isaia 30:6-17

Questo passaggio è introdotto da uno strano titolo, Oracolo riguardante le bestie del Negheb, cioè o le bestie che portano il tesoro in Egitto ( Isaia 30:6b ), oppure le creature selvagge che infestano il Negheb. Duhm suppone che l'oracolo abbia avuto inizio nelle lande meridionali e che il titolo dovrebbe essere Oracolo.

Nelle lande del sud. il titolo è tratto dalle parole di apertura, che sono cadute dal testo per aplografia. Con grandi affanni e spese gli ambasciatori attraversano il difficile e pericoloso deserto per negoziare un'inutile alleanza con l'Egitto, popolo insolente e indolente. Il profeta è invitato a scrivere il suo oracolo su una tavoletta ( Isaia 8:1 ) e ad inscriverlo in un libro, perché ne sia testimone ( mg.

) per sempre ( Isaia 8:16 ), per dimostrare l'esattezza della sua preveggenza quando la storia l'ha rivendicata. Perché il popolo è disobbediente all'insegnamento ( mg. ) di Yahweh. Non tollereranno le dure realtà dei profeti, ma invitano loro a voltarsi verso un messaggio più agevole e una presentazione di Dio più congeniale. Ma questo disprezzo della parola di avvertimento, questa fiducia in una politica corrotta, dimostrerà la loro rovina, improvvisa e completa, come una crepa in un muro, piccola all'inizio, ma che si estende fino a quando il muro non crolla.

Perché lo Stato sarà frantumato come un vaso di terracotta in minuscoli frammenti. Perché la loro salvezza consisteva nella rinuncia a una politica estera vivace e nella fiducia in Dio, ma si erano rifiutati di ascoltare. Avevano fatto affidamento sui cavalli ( Isaia 31:3 ) per la battaglia, ma li serviranno solo per la fuga. Mille saranno inseguiti da uno, finché non saranno lasciati soli come un'asta di bandiera sulla sommità di un colle.

Isaia 30:6 . grappoli: gobbe.

Isaia 30:7 . Raab che sta immobile: Raab era propriamente il mostro del caos soggiogato da Dio ( Giobbe 9:13 ; * Giobbe 26:12 ; Isaia 51:9 *).

Qui è applicato all'Egitto, come in Salmi 87:4 . Se il testo qui è corretto, il suggerimento nel nome Rahab potrebbe essere quello etimologico di arroganza. La burrasca tempestosa dell'Egitto, tuttavia, non è nulla. Quando arriva la crisi, si siede immobile ( Isaia 36:6 ). Questo è, tuttavia, molto incerto e il testo è probabilmente corrotto. Gunkel legge, Rahab la sottomessa.