Isaia 31:3

CAPITOLO 31 Il quinto guaio contro coloro che scendono in Egitto 1. _L'Alleanza egiziana condannata di nuovo ( Isaia 31:1 )_ 2. _Geova promette di liberare Gerusalemme ( Isaia 31:4 )_ Tutti guardano al futuro. È il glorioso futuro di Gerusalemme. Il Signore lo libererà; Lo conserverà ( Isaia 31:5 )....

_Mano. Se Dio trascura di sostenere gli imperi, essi cadono da soli._...

PRENOTA 3 ORAZIONI SUGLI INTRIGHI E GLI ORACOLO EGIZIO SULLE NAZIONI STRANIERE 705-702 aC Isaia: 29 Circa 703 30 Poco dopo 31 Poco dopo 32:1-8 Più tardi 32:9-20 Data incerta ----------------- 14:28-21 736-702 23 Circa 703 Entriamo ora nelle profezie della vecchiaia di Isaia, quelle che pubblicò dopo il 705, quando il suo ministero era durato almeno trentacinque anni. Coprono gli anni tra il 705, la data dell'ascesa al trono assiro di Sennacherib, e il 701, quando il suo esercito scomparve improvvisamente davanti a Gerusalemme. Si dividono in tre gruppi: - 1. Capitolo s 29-32., che tratta della politica ebraica mentre Sennacherib è ancora lontano dalla Palestina, 704-702, e avendo l'Egitto per il loro principale interesse, l'Assiria che si abbassa sullo sfondo. 2. Capitolo s 14:28-21 e 23, un gruppo di oracoli su nazioni straniere, minacciate, come Giuda, dall'Assiria. 3....

Ora gli egiziani _sono_ uomini e non Dio; e i loro cavalli carne e non spirito. Quando l'Eterno stenderà la sua mano, colui che soccorre cadrà e colui che è soccorso cadrà, e cadranno tutti insieme. Colui che aiuta (gli egiziani) cadrà e colui che è holpen (gli israeliti) cadrà insieme....

Ora gli Egiziani [sono] uomini, e non Dio; e i loro cavalli carne, e non spirito. Quando l'Eterno stenderà la sua mano, l'uno e l'altro che aiuta cadrà, e colui che è disperato cadrà, e tutti insieme falliranno. ver. 3. _Ora gli egiziani sono uomini e non Dio. _] I poeti credono che nella guerra di Troia un dio abbia combattuto contro un altro. _Mulciber era a Troia, Apollo stava davanti a Troia_ . " Ma gli ebrei non potevano immaginare che questi egiziani, nei quali si erano confidati, fossero fiammiferi adatti a Dio e in grado di affrontarlo. "Chi metterebbe contro di me quei rovi e spine in battaglia, io li attraverserei, li brucerei insieme." Is 27:4 _E i loro cavalli carne, e non spirito. _] Dio è il Signore degli eserciti; e come osservano bene i rabbini, ha la sua cavalleria e la sua fanteria, o il suo cavallo e il suo piede; le sue forze superiori e quelle inferiori, già press...

_ORA GLI EGIZIANI SONO UOMINI E NON DIO; E I LORO CAVALLI CARNE E NON SPIRITO. QUANDO L'ETERNO STENDERÀ LA SUA MANO, COLUI CHE SOCCORRE CADRÀ E COLUI CHE È SOCCORSO CADRÀ, E CADRANNO TUTTI INSIEME._ Non spirito - non di potere divino ( Salmi 56:4 ; Salmi 146:3 ; Salmi 146:5 ; Zaccaria 4:6 ). SIA COLUI CHE AIUTA CADRÀ - Egitto. E COLUI CHE È HOLPEN - Judah....

UN FUTURO PIÙ NOBILE PER LA NAZIONE Isaia 31:1-9 ; Isaia 32:1-8 Isaia continua a denunciare la contemplata alleanza con l'Egitto. I suoi compatrioti riponevano la loro fiducia nei cavalli e nei carri e rifiutavano l'aiuto del Dio dei loro padri. Eppure non era così saggio come gli egiziani, e altrettanto forte! E non correvano un terribile rischio nel respingere Colui che non avrebbe ricordato le Sue parole di minaccia di punizione a coloro che rifiutavano il Suo aiuto? Nel migliore dei casi, gli egiziani erano uomini, e non Dio, e la loro cavalleria, carne. Se solo si fidassero di Lui, Dio sfiderebbe i loro nemici, come un leone sfida una compagnia di pastori disarmati, Isaia 31:4 . L'uccello madre aleggia sulla sua nidiata per proteggerla dal gheppio; così avrebbe steso la sua ala di copertura su Gerusalemme,...

_Riconfermata la fiducia in Egitto._ 720 a.C.

L'EGITTO NON PUÒ PROTEGGERE ISRAELE DALL'IRA DEL SIGNORE...

Il profeta denuncia ancora l'alleanza con l'Egitto. Dichiara che il suo peccato è una falsa fiducia conseguente al popolo eletto che dà le spalle a Geova. La follia di ciò è manifesta nel fatto che tutti i loro complotti non possono aggirare Geova, che è saggio, e certamente procederanno contro gli operatori di iniquità. Quindi descrive l'atteggiamento di Geova, in primo luogo come Colui nel cui potere il popolo è tanto sicuro quanto la preda nella morsa del leone, eppure Egli è determinato a proteggere, liberare, preservare Gerusalemme. In vista di questa rivelazione dell'atteggiamento divino, il profeta invita il popolo a volgersi nuovamente a Colui al quale si era ribellato. Anticipa la loro obbedienza e descrive come nel giorno del loro ritorno rigetteranno i loro idoli. Questa è la loro vera politica, perché quando lo fanno, l'Assiro cadrà, non per la spada dell'uomo, ma per l'atto...