Isaia 31:9

CAPITOLO 31 Il quinto guaio contro coloro che scendono in Egitto 1. _L'Alleanza egiziana condannata di nuovo ( Isaia 31:1 )_ 2. _Geova promette di liberare Gerusalemme ( Isaia 31:4 )_ Tutti guardano al futuro. È il glorioso futuro di Gerusalemme. Il Signore lo libererà; Lo conserverà ( Isaia 31:5 )....

_Forza. Ebraico, "roccia", il re. --- Gerusalemme, per proteggerla, (Calmet) e punire i colpevoli. (Caldeo)_...

CAPITOLO XIV TRE VERITÀ SU DIO CIRCA 702 aC Isaia 31:1 Il CAPITOLO 31, che forma un'appendice ai capitoli 29 e 30, difficilmente può essere annoverato tra le più importanti profezie di Isaia. È una ripetizione dei principi che il profeta ha già proclamato in relazione agli infedeli intrighi di Giuda per un'alleanza con l'Egitto, ed è stato pubblicato in un momento in cui gli statisti di Giuda erano ulteriormente coinvolti in questi intrighi, quando gli eventi erano commoventi più veloce, e il profeta doveva parlare con parole più frettolose. Le verità ora a noi familiari sono espresse in un linguaggio meno potente. Ma il capitolo ha il suo valore; è notevole per tre descrizioni molto insolite di Dio, che ne regolano la successiva esposizione. Salgono al culmine, imponendo tre verità: -che nel governo della vita bisogna tener conto della sapienza di Dio; dobb

E passerà per paura alla sua fortezza, ei suoi capi avranno paura dell'insegna, dice l'Eterno, il cui fuoco _è_ in Sion e la sua fornace in Gerusalemme. Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831]....

Ed egli passerà alla sua fortezza per timore, ei suoi principi avranno paura del vessillo, dice l'Eterno, il cui fuoco [è] in Sion, e la sua fornace in Gerusalemme. ver. 9. _E passerà alla sua fortezza. _] A Ninive, senza mai credersi al sicuro finché non fosse venuto lì. _E i suoi principi avranno paura del vessillo. _] Innalzati dagli angeli di Dio nel massacro dei loro simili. _il cui fuoco è in Sion. _] Chi tiene casa lì, _summa metafora a re oeconomica. _Una metafora esatta degli affari interni. Là aveva il suo fuoco e il suo camino, _sc.,_ nel tempio, da dove veniva anche questa distruzione al nemico. Sal 76:2-3 _Vedi Trapp a "_ Sal 76:2 _" _ _Vedi Trapp a "_ Sal 76:3 _"_...

_E PASSERÀ PER PAURA ALLA SUA FORTEZZA, EI SUOI CAPI TEMERANNO L'INSEGNA, DICE L'ETERNO, IL CUI FUOCO È IN SION E LA SUA FORNACE IN GERUSALEMME._ Passerà alla sua fortezza per paura - piuttosto, 'passerà oltre le sue fortezze;' non smetterà di rifugiarsi in essa per timore ( Geremia 48:28 ) (Gesenius); Letteralmente, "e per paura passerà la sua roccia", cioè le sue fortezze di confine nella sua stessa terra, sulla linea di marcia dalla Giudea a Ninive ( Giudici 20:47 ). La versione inglese fa di Ninive "la sua fortezza". Margine, come fanno i Settanta, la Vulgata, il caldeo e il siriaco, "la sua roccia" - cioè, il suo esercito, che era la sua dipendenza simile a una roccia - "passerà per paura"; o, come i caldei, per uno spaventoso miracolo. E i suoi capi avranno paura d

UN FUTURO PIÙ NOBILE PER LA NAZIONE Isaia 31:1-9 ; Isaia 32:1-8 Isaia continua a denunciare la contemplata alleanza con l'Egitto. I suoi compatrioti riponevano la loro fiducia nei cavalli e nei carri e rifiutavano l'aiuto del Dio dei loro padri. Eppure non era così saggio come gli egiziani, e altrettanto forte! E non correvano un terribile rischio nel respingere Colui che non avrebbe ricordato le Sue parole di minaccia di punizione a coloro che rifiutavano il Suo aiuto? Nel migliore dei casi, gli egiziani erano uomini, e non Dio, e la loro cavalleria, carne. Se solo si fidassero di Lui, Dio sfiderebbe i loro nemici, come un leone sfida una compagnia di pastori disarmati, Isaia 31:4 . L'uccello madre aleggia sulla sua nidiata per proteggerla dal gheppio; così avrebbe steso la sua ala di copertura su Gerusalemme,...

_Una chiamata al pentimento; Liberazione di Gerusalemme._ 720...

GEOVA PROTEGGE COLORO CHE LO TEMONO...

Il profeta denuncia ancora l'alleanza con l'Egitto. Dichiara che il suo peccato è una falsa fiducia conseguente al popolo eletto che dà le spalle a Geova. La follia di ciò è manifesta nel fatto che tutti i loro complotti non possono aggirare Geova, che è saggio, e certamente procederanno contro gli operatori di iniquità. Quindi descrive l'atteggiamento di Geova, in primo luogo come Colui nel cui potere il popolo è tanto sicuro quanto la preda nella morsa del leone, eppure Egli è determinato a proteggere, liberare, preservare Gerusalemme. In vista di questa rivelazione dell'atteggiamento divino, il profeta invita il popolo a volgersi nuovamente a Colui al quale si era ribellato. Anticipa la loro obbedienza e descrive come nel giorno del loro ritorno rigetteranno i loro idoli. Questa è la loro vera politica, perché quando lo fanno, l'Assiro cadrà, non per la spada dell'uomo, ma per l'atto...