Luca 14:25-35

Il discepolato e il suo costo. Il brano ci ricorda che, nonostante l'universalità del Regno, il numero dei suoi veri sudditi è piccolo. Alla folla che lo segue Gesù applica una prova rigorosa e vagliante. Pochi dopotutto arriveranno al banchetto messianico, e solo allora dopo molte tribolazioni. Il detto di Luca 14:26 f.

è in una forma più dura di Matteo 10:37 s., ed è meglio pensare che il Monte l'abbia ammorbidito che farlo qui da noi. Tali detti intransigenti erano proprio alla maniera di Gesù, e dobbiamo giudicarli alla luce di tutto il Suo spirito e insegnamento. (Possiamo forse confrontare la Benedizione di Levi di Mosè in Deuteronomio 33:9 .

Tuttavia possiamo benissimo trovare nell'insegnamento di Gesù una distinzione tra il semplice ingresso nel Regno e il pieno discepolato con la sua assoluta e completa consacrazione. Le due domande paraboliche che seguono insegnano la lezione di Luca 9:62 . È meglio non tentare ciò che non si può realizzare completamente; meglio non cominciare mai ad essere un discepolo pieno che deporre la croce dopo averla assunta.

Luca 14:33 non è esattamente la conclusione che avremmo dovuto aspettarci; potrebbe essere il modo in cui Luca inserisce le parabole nell'istruzione sulla rinuncia. Luca 14:34 s. ( Matteo 5:13 ) è qui usato in connessione con l'idea del pieno discepolato, della rinuncia assoluta. Coloro che ottengono questo sono il sale della terra; se se ne allontanano non sono adatti al regno di Dio.

Luca 14:31 . Alcuni commentatori vedono qui un riferimento a Erode Antipa, il cui esercito era stato messo in rotta da Areta d'Arabia, la cui figlia Erode aveva divorziato quando sposò Erodiade. Cfr. P. 654.